[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-921":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-4-921-5":83,"hadith-navigation-ahmed-4-921":170},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ فِي عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ وَالْبَهِيمَةَ وَالْوَاقِعَ عَلَى الْبَهِيمَةِ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ",4,850,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",921,"2727",5,"4-921","4\u002F5",[18,19,20,21,22],"اللواط","إتيان البهيمة","زنا المحارم","الحدود","عقوبة","ضعيف",false,[26,27,28,29,30],"أبو القاسم بن أبي الزناد","ابن أبي حبيبة","داود بن الحصين","عكرمة","ابن عباس",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"ومن وقع على ذات محرم، فاقتلوه\": قد جاء في حديث البراء: أن رجلا نكح امرأة أبيه، فأمر صلى الله عليه وسلم بقتله، والمتبادر من هذا الحديث وحديث البراء القتل بالسيف، لا الرجم، فلذلك حمل بعض العلماء ذلك على ما إذا فعل ذلك مستحلا على عادة الجاهلية، ويقتل حينئذ كما يقتل المرتد - نعوذ بالله منه - ، والله تعالى أعلم.",219,"إسناده ضعيف لضعف ابن أبي حبيبة -واسمه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي-، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: يكتب حديثه ولا يحتح به، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه منكر الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم، وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، وقال العقيلي: له غير حديث لا يتابع على شيء منها، وقال الترمذي: يضعف في الحديث، وداود بن الحصين ثقة إلا في روايته عن عكرمة. أبو القاسم بن أبي الزناد: هو المدني روى له ابن ماجه، وأثنى عليه أحمد ووثقه، وقال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في \"الثقات\". وأخرجه عبد الرزاق (١٣٤٩٢) ، وأخرجه الطبراني (١١٥٦٩) من طريق ابن جريج، كلاهما (عبد الرزاق وابن جريج) عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى -وهو متروك- عن داود بن الحصين، بهذا الإسناد. زاد عبد الرزاق قول ابن عباس عند ذكر قتل البهيمة: لئلا يعير أهلها بها، ووقع في إسناد الطبراني تحريف يصحح من هنا. وأخرجه الخرائطي في \"مساوىء الأخلاق\" (٤٣٦) و (٥٧٢) من طريق عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن عكرمة، به. وابن جريج مدلس وقد عنعن، والواسطة بينهما إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين كما في الطبراني (١١٥٦٩) ، وكما في مصادر التخريج الآتية. وأخرجه دون ذكر نكاح المحارم الطبراني (١١٥٦٨) ، وابن حزم في \"المحلى\" ١١\u002F٣٨٧ من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن ابن أبي حبيبة، به. وأخرجه كذلك البيهقي ٨\u002F٢٣٢ من طريق ابن جريج، عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، به. وأخرجه دون ذكر حد اللواط ابن ماجه (٤٥٦٤) ، والطبري في \"تهذيب الآثار\" ص ٥٥٤ و٥٥٤-٥٥٥، والدارقطني ٣\u002F١٢٦، والبيهقي ٨\u002F٢٣٤ من طريق ابن أبي فديك، عن ابن أبي حبيبة، به. وزاد عند الدارقطني في أوله قول النبي صلى الله عليه وسلم: \"إذا قال الرجل للرجل: يا مخنث، فاجلدوه عشرين سوطا، وإذا قال الرجل للرجل: يا يهودي، فاجلدوه عشرين\". وقال عنه أبو حاتم في \"العلل\" ١\u002F٤٥٥ حين أورده بهذا اللفظ: هذا حديث منكر لم يروه غير ابن أبي حبيبة. وأخرجه الطبري ص ٥٥٥-٥٥٦ من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصاري، عن داود بن الحصين، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه حد إتيان البهيمة. وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف، قال الأستاذ محمود شاكر في تعليقه على \"تهذيب الآثار\": وأنا في شك من ذكره في هذا الإسناد (يعني إبراهيم بن إسماعيل) ، أخشى أن يكون وهما وقع فيه أبو جعفر نفسه، لاشتباه الاسمين، وتماثلهما في الضعف، وفي نسبة \"الأنصاري\" و\"المدني\" والله أعلم. وأخرجه الطبري ص ٥٥٦، والبيهقي ٨\u002F٢٣٢ من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \"من وقع على الرجل فاقتلوه\" يعني عمل قوم لوط. وانظر (٢٧٣٢) . وأخرج ابن أبي شيبة ١٠\u002F٨ عن عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: \"اقتلوا الفاعل بالبهيمة والبهيمة\". وانظر (٢٤٢٠) و (٢٧٣٣) . وأخرجه الترمذي (١٤٦٢) من طريق ابن أبي فديك، والطبراني (١١٥٦٥) ، والحاكم ٤\u002F٣٥٦ من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \"من وقع على ذات محرم، فاقتلوه\". زاد الترمذي في أوله قول النبي صلى الله عليه وسلم: \"إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي، فاضربوه عشرين، وإذا قال: يا مخنث، فاضربوه عشرين\"، وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإبراهيم بن إسماعيل يضعف في الحديث، والعمل على هذا عند أصحابنا، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: لا، أي: ليس بصحيح. وأخرجه موقوفا ابن أبي شيبة ١٠\u002F١٠٤ عن يزيد بن هارون، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: اقتلوا كل من أتى ذات محرم. والأصح من هذا الحديث الذي أورده المؤلف هنا، ما تقدم عنده برقم (١٨٧٥) وفيه لعن فاعل هذه الأشياء وغيرها، ولم يذكر فيه القتل. وفي باب حد اللوطي حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (٢٥٦٢) ، وابن حزم في \"المحلى\" ١١\u002F٣٨٤ من طريق عاصم بن عمر، وعند الحاكم ٤\u002F٣٥٥، والخرائطي (٤٣٤) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، كلاهما عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. ولفظه عند الحاكم: \"من عمل عمل قوم لوط فارجموا الفاعل والمفعول به\". وعند ابن ماجه والخرائطي وابن حزم: \"من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فارجموا الأعلى والأسفل جميعا\". قال الترمذي في إثر الحديث (١٤٥٦) من \"سننه\" بعد أن أشار إلى حديث أبي هريرة: هذا حديث في إسناده مقال، ولا نعرف أحدا رواه عن سهيل بن أبي صالح غير عاصم بن عمر العمري، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من قبل حفظه، وقال الذهبي في تعقبه الحديث عند الحاكم: عبد الرحمن ساقط، وقال الحافظ ابن حجر في \"التلخيص الحبير\" ٤\u002F٥٤-٥٥: حديث أبي هريرة لا يصح، وقد أخرجه البزار من طريق عاصم بن عمر العمري، عن سهيل، عن أبيه، عنه، وعاصم متروك. وحديث جابر بن عبد الله عند الخرائطي (٤٣٣) ، وابن حزم ١١\u002F٣٨٣ وضعفه من طريق يحيى بن أيوب، عن عباد بن كثير، أن عبد الله بن محمد بن عقيل حدثه عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \"من عمل بعمل قوم لوط فاقتلوه\". وهذا إسناد ضعيف جدا، يحيى بن أيوب -وهو الغافقي المصري- وعبد الله بن محمد بن عقيل ليسا بذاك، وعباد بن كثير -وهو الثقفي البصري- متروك الحديث، وقال الإمام أحمد: روى أحاديث كذب. وقوله: \"من وقع على ذات محرم فاقتلوه\"، فقد جاء من حديث البراء بن عازب بإسناد حسن عند أحمد ٤\u002F٢٩٥، وأبي داود (٤٤٥٧) قال: لقيت عمي ومعه راية، فقلت له: أين تريد؟ قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه وآخذ ماله.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يحرم الإسلام بشدة الوقوع في الفاحشة مع ذات المحرم (مثل نكاح زوجة الأب أو الأم أو الأخت أو البنت) أو مع بهيمة، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل من يفعل ذلك، سواء كان الفاعل أو المفعول به. كما أمر بقتل من يأتي البهيمة، وقتل من يقع على ذات محرم. وقد وردت أحاديث أخرى تدل على نفس المعنى، مثل حديث أبي هريرة الذي أمر فيه برجم من يعمل عمل قوم لوط، وحديث البراء بن عازب الذي أمر فيه بقتل من نكح امرأة أبيه. والحديث يهدف إلى تطهير المجتمع من هذه الفواحش الشنيعة، وحماية الأعراض والأسر من الانحلال والفساد.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":84,"meta":167},[85,104,124,144,160],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":92,"tags":93,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"ibnmajah","20-32","2564","كتاب الحدود","باب مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ وَمَنْ أَتَى بَهِيمَةً","\"‏ مَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,21,94],"العقوبات",[19,20,21],3,0.5314,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.3493,0.1034,0.06,0.0188,"\u002Fibnmajah\u002F20-32",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":89,"chapter":108,"matn":109,"text":109,"grade":110,"tags":111,"commonTags":115,"sharedTagCount":116,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":123},"abudawud","40-112","4462","باب فِيمَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ","\"‏ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مِثْلَهُ وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ ‏.‏","Hasan Sahih(Al-Albani)",[112,18,113,114,21],"عمل قوم لوط","حد اللواط","عقوبة الفاحشة",[18,21],2,0.3084,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":121,"context":122},0.2095,0.0474,0.04,0.0115,"\u002Fabudawud\u002F40-112",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":138,"sharedTagCount":116,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":143},"tirmidhi","17-46","1462","كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَقُولُ لآخَرَ يَا مُخَنَّثُ","\"‏ إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ يَا يَهُودِيُّ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَإِذَا قَالَ يَا مُخَنَّثُ فَاضْرِبُوهُ عِشْرِينَ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا قَالُوا مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ وَهُوَ يَعْلَمُ فَع…","Da'if(Darussalam)",[133,134,135,136,20,21,137],"السباب","القذف","التعزير","المحارم","العقوبة",[20,21],0.3063,{"weightedTags":141,"matn":142,"coverage":121,"context":122},0.2201,0.0346,"\u002Ftirmidhi\u002F17-46",{"collection":125,"uid":145,"number":146,"bookTitle":128,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":149,"tags":150,"commonTags":153,"sharedTagCount":116,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":159},"17-38","1455","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ","\"‏ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ ‏\"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا شَأْنُ الْبَهِيمَةِ قَالَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ شَيْئًا وَلَكِنْ أُرَى رَسُولَ اللَّهِ كَرِهَ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْ لَحْمِهَا أَوْ يُنْتَفَعَ بِهَا وَقَدْ عُمِلَ بِهَا ذَلِكَ الْعَمَلُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَمْ…","Hasan(Darussalam)",[19,151,152,21],"قتل الفاعل","قتل البهيمة",[19,21],0.2837,{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":121,"context":158},0.2084,0.0242,0.0111,"\u002Ftirmidhi\u002F17-38",{"collection":125,"uid":161,"number":146,"bookTitle":128,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":149,"tags":162,"commonTags":164,"sharedTagCount":116,"score":154,"scoreBreakdown":165,"url":166},"17-39",[19,114,152,21,163],"تحريم لحم البهيمة",[19,21],{"weightedTags":156,"matn":157,"coverage":121,"context":158},"\u002Ftirmidhi\u002F17-39",{"limit":14,"candidateCount":168,"scoreVersion":169},340,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":171,"next":172},"4-920","4-922"]