[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-855":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-4-855-5":82,"hadith-navigation-ahmed-4-855":156},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ",4,784,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",855,"2657",182,5,"4-855","4\u002F5",[19,20,21,22],"الفرائض","المواريث","التعصيب","أحكام الإرث","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"عفان","وهيب بن خالد","عبد اله بن طاوس","طاوس","ابن عباس",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"فهو لأولى رجل\": أي: أقرب إلى الميت من رجل، فالإضافة للبيان، و\"أولى\" بمعنى أقرب نسبا، لا أحق إرثا، وإلا لم يفهم بيان الحكم; إذ لا يدري من الأحق بالإرث، و\"ذكر\" تأكيد لرجل.وقال السهيلي: \"ذكر\" صفة لأولى، لا لرجل، ذكره السيوطي.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود في \"المنتقى\" (٩٥٥) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٠٩) ، والدارمي (٢٩٨٧) ، والبخاري (٦٧٣٢) و (٦٧٣٥) و (٦٧٣٧) ، ومسلم (١٦١٥) (٢) ، والترمذي (٢٠٩٨) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٦٣٣١) ، وأبو يعلى (٢٣٧١) ، والطحاوي ٤\u002F٣٩٠، والطبراني (١٠٩٠٤) ، والدارقطني ٤\u002F٧١، والبيهقي ٦\u002F٢٣٤ و٢٣٨ و١٠\u002F٣٠٦، والبغوي (٢٢١٦) من طرق عن وهيب بن خالد، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه البخاري (٦٧٤٦) ، ومسلم (١٦١٥) (٣) ، والطحاوي ٤\u002F٣٩٠، وابن حبان (٦٠٢٨) ، والطبراني (١٠٩٠٣) ، والدارقطني ٤\u002F٧١، والبيهقي ٦\u002F٢٣٩ من طريق روح بن القاسم، ومسلم (١٦١٥) (٤) من طريق يحيى بن أيوب، وابن الجارود (٩٥٥) من طريق المغيرة بن سلمة، والطبراني (١٠٩٠١) ، والدارقطني ٤\u002F٧٢ من طريق زياد بن سعد، والدارقطني ٤\u002F٧٠ من طريق زمعة بن صالح، والحاكم ٤\u002F٣٣٨ من طريق علي بن عاصم، ستتهم عن عبد الله بن طاووس، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح، فإن علي بن عاصم صدوق، وتعقبه الذهبي بقوله: بل أجمعوا على ضعفه. وأخرجه أبو حنيفة في \"مسنده\" بشرح علي القاري ص ١٨٠، وأخرجه الدارقطني ٤\u002F٧٢ من طريق هشام بن حجير، كلاهما (أبو حنيفة وهشام) عن طاووس، به. وأخرجه سعيد بن منصور في \"سننه\" (٢٨٩) من طريق هشام بن حجير، به فوقفه على ابن عباس. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٦٣٣٢) ، والطحاوي ٤\u002F٣٩٠، والحاكم ٤\u002F٣٣٨ من طريق سفيان الثوري، وسعيد بن منصور (٢٨٨) ، والحاكم ٤\u002F٣٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، والحاكم ٤\u002F٣٣٨ من طريق ابن جريج، ثلاثتهم عن عبد الله بن طاووس، عن طاووس مرسلا لم يذكر ابن عباس. ورجح النسائي إرساله فقال: كأن حديث الثوري (يعني المرسل) أشبه بالصواب! وسيأتي الحديث برقم (٢٨٦١) و (٢٩٩٤) . قوله: \"ألحقوا الفرائض بأهلها\"، قال الحافظ في \"الفتح\" ١٢\u002F١١: المراد بالفرائض هنا: الأنصباء المقدرة في كتاب الله تعالى، وهي: النصف، ونصفه، ونصف نصفه، والثلثان، ونصفهما، ونصف نصفهما، والمراد بأهلها: من يستحقها بنص القرآن، ووقع في رواية روح بن القاسم عن ابن طاووس \"اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله\" أي: على وفق ما أنزل في كتابه. وقوله: \"فهو لأولى رجل\"، قال السندي: أي: أقرب إلى الميت من رجل، فالإضافة للبيان، وأولى بمعنى: أقرب نسبا، لا أحق إرثا، وإلا لم يفهم بيان الحكم، إذ لا يدرى من الأحق بالإرث، و\"ذكر\" تأكيد لرجل، وقال السهيلي: \"ذكر\" صفة لأولى، لا لرجل، ذكره السيوطي. وانظر \"الفتح\" ١٢\u002F١١-١٤.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإعطاء الأنصباء المقدرة في القرآن (كالنصف والثلث والربع) لمستحقيها أولاً، فإن بقي شيء بعد ذلك فهو لأقرب رجل من الميت نسباً. والمراد بـ«أولى رجل» أقرب الرجال إلى الميت قرابة، وليس الأحق بالإرث بمعنى آخر، وكلمة «ذكر» تأكيد على أنه رجل.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":80},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":79},"مسند النساء",{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":153},[84,103,117,130,143],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":34,"tags":91,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":102},"muslim","23-2","1615a","كتاب الفرائض","باب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏‏","\"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,92,93,21],"الميراث","العصبة",[19,21],2,0.5938,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":101},0.2883,0.25,0.05,0.0056,"\u002Fmuslim\u002F23-2",{"collection":104,"uid":105,"number":106,"bookTitle":88,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":34,"tags":109,"commonTags":110,"sharedTagCount":95,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":116},"bukhari","85-9","6732","باب مِيرَاثِ الْوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ","\"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏\"‏‏.‏",[19,92,93,22],[19,22],0.5374,{"weightedTags":113,"matn":114,"coverage":100,"context":115},0.2752,0.1997,0.0125,"\u002Fbukhari\u002F85-9",{"collection":104,"uid":118,"number":119,"bookTitle":88,"chapter":120,"matn":121,"text":121,"grade":34,"tags":122,"commonTags":124,"sharedTagCount":95,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":129},"85-14","6737","باب مِيرَاثِ الْجَدِّ مَعَ الأَبِ وَالإِخْوَةِ","\"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏\"‏‏.‏",[19,92,93,22,123],"التركة",[19,22],0.5119,{"weightedTags":113,"matn":127,"coverage":100,"context":128},0.1804,0.0063,"\u002Fbukhari\u002F85-14",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":34,"matn":135,"text":135,"grade":23,"tags":136,"commonTags":138,"sharedTagCount":95,"score":139,"scoreBreakdown":140,"url":142},"darimi","21-139","2898","مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ","قَالَ : \" أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِي، فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ \"",[19,92,93,22,137],"قسمة التركة",[19,22],0.4808,{"weightedTags":113,"matn":141,"coverage":100,"context":128},0.1493,"\u002Fdarimi\u002F21-139",{"collection":85,"uid":144,"number":145,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":146,"text":146,"grade":34,"tags":147,"commonTags":148,"sharedTagCount":95,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":152},"23-3","1615b","\"‏ أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ ‏\"‏ ‏.‏",[19,92,93,22],[19,22],0.4738,{"weightedTags":113,"matn":151,"coverage":100,"context":101},0.143,"\u002Fmuslim\u002F23-3",{"limit":15,"candidateCount":154,"scoreVersion":155},194,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":157,"next":158},"4-854","4-856"]