[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-75":3,"ahmed-books-meta":39,"similar-hadiths-ahmed-4-75-5":78,"hadith-navigation-ahmed-4-75":101},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":27},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":9,"ch":10,"ib":11,"id":12,"ms":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":20,"has_video":21,"has_audio":21,"narrators":22},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ",4,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",75,"1842",148,5,"4-75","4\u002F5",[18,19],"الخبر","المعاينة","صحيح",false,[23,24,25,26],"هشيم","أبو بشر","سعيد بن جبير","ابن عباس",{"id":12,"tags":28,"text":8,"grade":20,"category":7,"idInBook":11,"is_short":29,"audio_url":30,"narrators":31,"chapter_ar":10,"chapter_en":30,"matn_start":13,"text_chakl":8,"youtube_id":30,"explication":32,"english_text":30,"llm_validated":29,"matn_start_char":13,"explication_vocab":33,"llm_validation_at":34,"llm_validation_model":35,"llm_validation_resume":36,"llm_validation_source":37,"llm_validation_status":38},[18,19],true,"",[23,24,25,26],"قوله : \"ليس الخبر كالمعاينة \" : قال السخاوي في \"المقاصد الحسنة \" : رواه أحمد ، وابن منيع ، والطبراني ، والعسكري ، وأفاد أن في بعض رواياته زيادة : \"إن الله تعالى قال لموسى : إن قومك فعلوا كذا وكذا ، فلما عاين ، ألقى الألواح \" .وفي لفظ : \"أن موسى أخبر أن قومه قد ضلوا من بعده ، فلم يلق الألواح ، فلما رأى ما أحدثوا ، ألقى الألواح \" .وقد صحح هذا الحديث ابن حبان ، والحاكم ، وغيرهما ، وأورد الضياء في \"المختارة \" : وقول ابن عدي : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ، وإنما سمعه من أبي عوانة عنه ، فدلسه ، لا يمنع صحته لا سيما وقد رواه الطبراني ، وابن عدي ، وأبو يعلى الخليلي في \"الإرشاد\" من حديث ثمامة عن أنس ، ومن هذا الوجه أيضا أورده الضياء في \"المختارة \" ، وفي لفظ : \"ليس المعاين كالمخبر \" .قال العسكري : أراد صلى الله عليه وسلم أنه لا يهجم على قلب المخبر من الهلع بالأمر والاستفظاع له مثل ما يهجم على قلب المعاين .وطعن بعض الملحدين في حديث موسى - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - ، فقال : لم يصدق ما أخبره ربه ، وليس في هذا ما يدل على أنه لم يصدق ، أو شك فيما أخبره ، ولكن للعيان روعة هي إزكاء للقلب ، وأبعث لهلعه من المسموع ، قال : ومن هذا قول إبراهيم - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - : ولكن ليطمئن قلبي [البقرة : 260] ; أي : بيقين النظر ; لأن للمشاهدة والمعاينة حالا ليست لغيره ، انتهى .","حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس بن أبي وحشية. وأخرجه ابن عدي في \"الكامل\" ٧\u002F٢٥٩٦ من طريق أحمد بن سنان، عن يحيى بن حماد ختن أبي عوانة، عن أبي عوانة، عن أبي بشر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن هشيم، عن أبي بشر، به. ثم قال: ويقال: إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إنما سمعه من أبي عوانة، عن أبي بشر فدئسه. وسيأتي بأطول مما هنا (٢٤٤٧) ويخرج هناك.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن رؤية الأمر بعين الإنسان لها تأثير أقوى على القلب من مجرد سماع الخبر عنه. فالإنسان قد يسمع خبراً فيظل هادئاً، لكنه حين يراه بنفسه يهتز قلبه ويتغير موقفه. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثالاً بموسى عليه السلام الذي لم يلقِ الألواح حين أُخبر بضلال قومه، فلما رآه بنفسه ألقاها. والدرس المستفاد أن المعاينة تُحدث في النفس من الهلع والاستعظام ما لا يُحدثه الخبر المسموع.","opus_hadith_validation","validated",{"1":40,"2":42,"3":44,"4":46,"5":48,"6":50,"7":52,"8":54,"9":56,"10":58,"11":60,"12":62,"13":64,"14":66,"15":68,"16":70,"17":72,"18":74,"19":76},{"ar":41},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":43},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":45},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":47},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":49},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":51},"مسند بني هاشم",{"ar":53},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":55},"غير مصنف",{"ar":57},"مسند المكيين",{"ar":59},"مسند المدنيين",{"ar":61},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":63},"مسند الشاميين",{"ar":65},"مسند الكوفيين",{"ar":67},"مسند البصريين",{"ar":69},"مسند الأنصار",{"ar":71},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":73},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":75},"مسند النساء",{"ar":77},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":79,"meta":99},[80],{"collection":81,"uid":82,"number":83,"bookTitle":84,"chapter":85,"matn":86,"text":86,"grade":87,"tags":88,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":98},"ibnmajah","6-21","1453","كتاب الجنائز","باب مَا جَاءَ فِي الْمُؤْمِنِ يُؤْجَرُ فِي النَّزْعِ","سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَتَى تَنْقَطِعُ مَعْرِفَةُ الْعَبْدِ مِنَ النَّاسِ قَالَ ‏\"‏ إِذَا عَايَنَ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[19,89,90],"الموت","انقطاع المعرفة",[19],1,0.3406,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":96},0.2906,0,0.05,"\u002Fibnmajah\u002F6-21",{"limit":14,"candidateCount":92,"scoreVersion":100},"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":102,"next":103},"4-74","4-76"]