[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-683":3,"ahmed-books-meta":48,"similar-hadiths-ahmed-4-683-5":87,"hadith-navigation-ahmed-4-683":186},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":27,"has_video":28,"has_audio":28,"narrators":29},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعِجْلِيُّ وَكَانَتْ لَهُ هَيْئَةٌ رَأَيْنَاهُ عِنْدَ حَسَنٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّا نَسْأَلُكَ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ فَإِنْ أَنْبَأْتَنَا بِهِنَّ عَرَفْنَا أَنَّكَ نَبِيٌّ وَاتَّبَعْنَاكَ فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ إِذْ قَالُوا { اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ } قَالَ هَاتُوا قَالُوا أَخْبِرْنَا عَنْ عَلَامَةِ النَّبِيِّ قَالَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ قَالُوا أَخْبِرْنَا كَيْفَ تُؤَنِّثُ الْمَرْأَةُ وَكَيْفَ تُذْكِرُ قَالَ يَلْتَقِي الْمَاءَانِ فَإِذَا عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ آنَثَتْ قَالُوا أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ كَانَ يَشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا أَلْبَانَ كَذَا وَكَذَا قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَالَ أَبِي قَالَ بَعْضُهُمْ يَعْنِي الْإِبِلَ فَحَرَّمَ لُحُومَهَا قَالُوا صَدَقْتَ قَالُوا أَخْبِرْنَا مَا هَذَا الرَّعْدُ قَالَ مَلَكٌ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ بِيَدِهِ أَوْ فِي يَدِهِ مِخْرَاقٌ مِنْ نَارٍ يَزْجُرُ بِهِ السَّحَابَ يَسُوقُهُ حَيْثُ أَمَرَ اللَّهُ قَالُوا فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ قَالَ صَوْتُهُ قَالُوا صَدَقْتَ إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ وَهِيَ الَّتِي نُبَايِعُكَ إِنْ أَخْبَرْتَنَا بِهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ مَلَكٌ يَأْتِيهِ بِالْخَبَرِ فَأَخْبِرْنَا مَنْ صَاحِبكَ قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام قَالُوا جِبْرِيلُ ذَاكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْعَذَابِ عَدُوُّنَا لَوْ قُلْتَ مِيكَائِيلَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ لَكَانَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ } إِلَى آخِرِ الْآيَةَ",4,612,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",683,"2483",211,5,"4-683","4\u002F5",[19,20,21,22,23,24,25,26],"علامة النبوة","تكوين الجنين","عرق النسا","تحريم لحوم الإبل","الرعد","الملائكة","جبريل","ميكائيل","حسن",false,[30,31,27,32,33,34,35],"أبو أحمد","عبد الله بن الوليد العجلي","بكير بن شهاب","سعيد بن جبير","ابن عباس","عبد الله بن أحمد",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":27,"category":7,"idInBook":12,"is_short":28,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":41,"matn_start_char":14,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"llm_validation_model":44,"llm_validation_resume":45,"llm_validation_source":46,"llm_validation_status":47},[19,20,21,22,23,24,25,26],"",[30,31,27,32,33,34,35],"قوله : \"قال : تنام عيناه \" : هذه علامة في الجملة ، وإلا فقد توجد في غير النبي أيضا كما وجدت في ابن الصياد ، أو المراد : أنها علامة إذا وجدت في أهل النبوة ، وأما إذا وجدت فيمن لا يصلح للنبوة ظاهرا ، فلا ، والله تعالى أعلم .\"كيف تؤنث \" : من آنثت المرأة - بالمد - إيناثا : إذا ولدت أنثى .\"وتذكر \" : من أذكرت : إذا ولدت ذكرا .\"عرق النسا \" : في \"النهاية \" : بوزن العصا : عرق يخرج من الورك ، فيستبطن الفخذ ، والأفصح أن يقال له : النسا ، لا عرق النسا .وقال الموفق عبد اللطيف : في هذا الحديث رد على من أنكر ذلك ; فإن أهل اللغة منعوا أن يقال : عرق النسا ; لأن النسا هو العرق نفسه ، فتكون إضافة الشيء إلى نفسه .\"يلائمه \" : أي : طبعا ; بأن يكون محبوبا عنده .\"إلا ألبان كذا وكذا \" : كأن \"كذا \" الثاني عبارة عن اللحوم .\"فحرم لحومها \" : أي : وألبانها ; أي : نذر أنها حرام إن شفاه الله كما تقدم .\"مخراق \" : - بكسر ميم وإعجام خاء - : المنديل يلف ليضرب به .",true,"حديث حسن دون قصة الرعد، فقد تفرد بها بكير بن شهاب، وهو لم يرو عنه سوى اثنين، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال الذهبي في \"الميزان\": عراقي صدوق، وقد توبع على حديثه هذا -فيما سيأتي برقم (٢٥١٤) - سوى قصة الرعد، فهي منكرة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد العجلي، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسير آل عمران (٩٥٢) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وهو عنده مختصر بقصة ما حرم إسرائيل على نفسه فقط، وقال فيه: \"ألبان الأتن\"، وذكر محقق الكتاب أنه كتب فوق هذا اللفظ في أصله: كذا وجاء في رواية الطبري بلفظ \"ألبان الإبل\" وهو الأصح. وأخرجه الترمذي (٣١١٧) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٩٠٧٢) ، والطبراني (١٢٤٢٩) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٤\u002F٣٠٤-٣٠٥ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الله بن الوليد العجلي، به. وهو عند الترمذي مختصر بقصة الرعد وما حرم إسرائيل على نفسه، ولفظه في قصة إسرائيل عند هؤلاء: \"فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها، فلذلك حرمها\"، وقال الترمذي: حسن غريب، وقال أبو نعيم: غريب من حديث سعيد، تفرد به بكير. وأورده البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٢\u002F١١٤ فقال: قال لي أبو نعيم: حدثنا عبد الله بن الوليد . فذكر قصة ما حرم إسرائيل على نفسه. ثم قال: وقال الثوري: عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله: قال أبو عبد الله (يعني البخاري) : حدثناه محمد بن يوسف، وغير واحد عن سفيان. ومن هذا الوجه أخرجه عبد الرزاق في \"التفسير\" ١\u002F١٢٦، ومن طريقه الطبري ٤\u002F٤ عن سفيان الثوري، وابن أبي حاتم (٩٥٣) من طريق الأعمش وسفيان، كلاهما عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: كان إسرائيل أخذه عرق النسا، فكان يبيت له زقاء فجعل لله عليه إن شفاه أن لا يأكل العروق، فأنزل الله تعالى: (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه) ، قال سفيان: له زقاء، قال: صياح. هذا لفظ عبد الرزاق. وأخرجه بنحوه الطبري ٤\u002F٥ من طريق سفيان والأعمش، به، وفيه أنه حرم العروق ولحوم الإبل. قال الطبري بعدما ذكر في ذلك عدة أقوال: وأولى هذه الأقوال بالصواب قول ابن عباس الذي رواه الأعمش عن حبيب عن سعيد عنه: أن ذلك العروق ولحوم الإبل، لأن اليهود مجمعة إلى اليوم على ذلك من تحريمهما، كما كان عليه من ذلك أوائلها. قلنا: ويشهد لقوله: \"تنام عيناه ولا ينام قلبه\" ما تقدم برقم (١٩١١) . ولقصة كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر حديث ثوبان عند مسلم (٣١٥) . ولقصة جبريل حديث أنس عند أحمد ٣\u002F١٠٨، والبخاري (٤٤٨٠) ، وانظر \"تفسير الطبري\" ١\u002F٤٣٣-٤٣٥. قوله: \"كيف تؤنث\"، قال السندي: من آنثت المرأة بالمد إيناثا: إذا ولدت أنثى، وتذكر: من أذكرت: إذا ولدت ذكرا. وعرق النسا: النسا، بوزن العصا: عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذ، ثم يمر بالعرقوب حتى يبلغ الكعب. والمخراق، قال السندي: بكسر ميم وإعجام خاء: المنديل يلف ليضرب به.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أسئلة لاختبار نبوته، فأجابهم: علامة النبي أن عينيه تنامان وقلبه لا ينام، وأن جنس المولود يتحدد بأي الماءين يعلو الآخر، وأن إسرائيل حرم على نفسه لحوم الإبل وألبانها بسبب مرض عرق النسا، وأن الرعد ملك موكل بالسحاب بيده مخراق من نار، وأن صاحبه جبريل عليه السلام. وقد أوضحت الروايات معاني بعض الألفاظ مثل «عرق النسا» و«المخراق» وناقشت درجة الحديث.","opus_hadith_validation","validated",{"1":49,"2":51,"3":53,"4":55,"5":57,"6":59,"7":61,"8":63,"9":65,"10":67,"11":69,"12":71,"13":73,"14":75,"15":77,"16":79,"17":81,"18":83,"19":85},{"ar":50},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":52},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":54},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":56},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":58},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":60},"مسند بني هاشم",{"ar":62},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":64},"غير مصنف",{"ar":66},"مسند المكيين",{"ar":68},"مسند المدنيين",{"ar":70},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":72},"مسند الشاميين",{"ar":74},"مسند الكوفيين",{"ar":76},"مسند البصريين",{"ar":78},"مسند الأنصار",{"ar":80},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":82},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":84},"مسند النساء",{"ar":86},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":88,"meta":183},[89,110,130,149,165],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":101,"sharedTagCount":102,"score":103,"scoreBreakdown":104,"url":109},"tirmidhi","47-169","3117","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ الرَّعْدِ","أَقْبَلَتْ يَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ أَخْبِرْنَا عَنِ الرَّعْدِ مَا هُوَ قَالَ ‏\"‏ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِهَا السَّحَابَ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ‏\"‏ ‏.‏ فَقَالُوا فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ قَالَ ‏\"‏ زَجْرُهُ بِالسَّحَابِ إِذَا زَجَرَهُ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى حَيْثُ أُمِرَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالُوا صَدَق…","Hasan(Darussalam)",[23,24,98,21,99,100],"السحاب","لحوم الإبل","ألبان الإبل",[21,23,24],3,0.3151,{"weightedTags":105,"matn":106,"coverage":107,"context":108},0.1957,0.0682,0.0375,0.0136,"\u002Ftirmidhi\u002F47-169",{"collection":111,"uid":112,"number":113,"bookTitle":114,"chapter":115,"matn":116,"text":116,"grade":38,"tags":117,"commonTags":121,"sharedTagCount":122,"score":123,"scoreBreakdown":124,"url":129},"malik","56-19","1836","كتاب الكلام","باب القول إذا سمعت الرعد","أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ وَقَالَ سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ثُمَّ يَقُولُ إِنَّ هَذَا لَوَعِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ شَدِيدٌ",[23,118,24,119,120],"التسبيح","خشية الله","الوعيد",[23,24],2,0.149,{"weightedTags":125,"matn":126,"coverage":127,"context":128},0.1194,0.0046,0.025,0,"\u002Fmalik\u002F56-19",{"collection":111,"uid":131,"number":132,"bookTitle":133,"chapter":134,"matn":135,"text":135,"grade":136,"tags":137,"commonTags":143,"sharedTagCount":122,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":148},"20-224","947","كتاب الحج","باب جامع الحج","مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِلَّا مَا أُرِيَ يَوْمَ بَدْرٍ قِيلَ وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ","مرسل",[138,139,140,141,142,24,25],"الشيطان","يوم عرفة","الرحمة","المغفرة","الذنوب",[24,25],0.1444,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":127,"context":128},0.1111,0.0083,"\u002Fmalik\u002F20-224",{"collection":90,"uid":150,"number":151,"bookTitle":152,"chapter":153,"matn":154,"text":154,"grade":155,"tags":156,"commonTags":160,"sharedTagCount":122,"score":161,"scoreBreakdown":162,"url":164},"42-6","2693","كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي تَبْلِيغِ السَّلاَمِ ‏‏","\"‏ إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[157,158,159,24,25],"السلام","تبليغ السلام","رد السلام",[24,25],0.1415,{"weightedTags":146,"matn":163,"coverage":127,"context":128},0.0055,"\u002Ftirmidhi\u002F42-6",{"collection":166,"uid":167,"number":168,"bookTitle":169,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":172,"tags":173,"commonTags":178,"sharedTagCount":122,"score":179,"scoreBreakdown":180,"url":182},"abudawud","42-143","4738","كتاب السنة","باب فِي الْقُرْآنِ","\"‏ إِذَا تَكَلَّمَ اللَّهُ بِالْوَحْىِ سَمِعَ أَهْلُ السَّمَاءِ لِلسَّمَاءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسِلَةِ عَلَى الصَّفَا فَيُصْعَقُونَ، فَلاَ يَزَالُونَ كَذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ جِبْرِيلُ حَتَّى إِذَا جَاءَهُمْ جِبْرِيلُ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ ‏\"‏ فَيَقُولُونَ ‏:‏ يَا جِبْرِيلُ مَاذَا قَالَ رَبُّكَ فَيَقُولُ ‏:‏ الْحَقَّ فَيَقُولُونَ ‏:‏ الْحَقَّ الْحَقَّ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[174,175,176,24,25,177],"الوحي","كلام الله","أهل السماء","الحق",[24,25],0.1393,{"weightedTags":146,"matn":181,"coverage":127,"context":128},0.0032,"\u002Fabudawud\u002F42-143",{"limit":15,"candidateCount":184,"scoreVersion":185},387,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":187,"next":188},"4-682","4-684"]