[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-456":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-4-456-5":80,"hadith-navigation-ahmed-4-456":160},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":28},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَفِتْيَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَسَأَلُوهُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ لَا قَالَ فَقَالُوا فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ قَالَ خَمْشًا هَذِهِ شَرٌّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَبْدًا مَأْمُورًا بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ وَإِنَّهُ لَمْ يَخُصَّنَا دُونَ النَّاسِ إِلَّا بِثَلَاثٍ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَلَا نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَلَا نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ",4,385,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",456,"2238",401,5,"4-456","4\u002F5",[19,20,21,22,23,24],"القراءة في الصلاة","صلاة الظهر","صلاة العصر","إسباغ الوضوء","خصائص آل البيت","تبليغ الرسالة","صحيح",false,[],{"id":13,"tags":29,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":30,"narrators":31,"chapter_ar":11,"chapter_en":30,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":30,"explication":32,"english_text":30,"llm_validated":33,"matn_start_char":34,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21,22,23,24],"",[],"قوله : \"خمشا \" : - بخاء وشين معجمتين - : دعاء عليه بأن يخمش وجهه أو جلده ; كما يقال : جدعا ، ونصبه بفعل لا يظهر .\"هذه \" : أي : الكلمة أو العقيدة .\"شر \" : من السؤال الأول المنبئ على الجهل .\"بلغ \" : أي : فلو كانت القراءة فرضا ، لبلغ بالجهر ، أو بالبيان بالقول ، فحيث لم يفعل ، علم أنه ليس بفرض ، وهذا على حسب ظنه ، وإلا ، فقد قال : \"لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب \" .وقد سبق ما يتعلق بهذا الحديث أيضا .",true,154,"إسناده صحيح، موسى بن سالم أبو جهضم روى له أصحاب السنن، ووثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق، وذكره ابن حبان في \"الثقات\" وقال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أنه ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي. وأخرجه أبو داود (٨٠٨) ، والنسائي ٦\u002F٢٢٤، والطحاوي ١\u002F٢٠٥ من طريقين عن موسى بن سالم، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة. وانظر (١٩٧٧) . قوله: \"خمشا\" قال ابن الأثير: دعا عليه بأن يخمش وجهه أو جلده، كما يقال: جدعا وقطعا، وهو منصوب بفعل لا يطهر. وقوله: \"هذه شر\" قال السندي: أي: هذه الكلمة شر من السؤال الأول المبني على الجهل. وقوله: \"بلغ\" أي: فلو كانت القراءة فرضا لبلغ بالجهر أو بالبيان بالقول فحيث لم يفعل علم أنه ليس بفرض، وهذا على حسب ظنه، وإلا فقد قال: \"لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب\".","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين الحديث أن النبي ﷺ لم يكن يقرأ القرآن جهراً في صلاتي الظهر والعصر. ولما اقترح بعض الفتية أنه ربما قرأ سراً، وبّخهم ابن عباس وقال: «خمشاً» أي دعاء عليهم، ووصف قولهم بأنه شر مبني على الجهل. وأوضح أن النبي ﷺ عبد مأمور بلّغ ما أُرسل به، ولم يخص أهل بيته بأحكام خاصة إلا ثلاثاً: إسباغ الوضوء، وتحريم أكل الصدقة، ومنع إنزاء الحمار على الفرس. ويُفهم من الشرح أن القراءة لو كانت فرضاً جهرياً لبيّنها النبي ﷺ بوضوح، إلا أن حديث «لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب» يبقى محكماً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":55},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":157},[82,101,118,134,144],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":93,"sharedTagCount":15,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"nasai","28-21","3581","كتاب الخيل","باب التَّشْدِيدِ فِي حَمْلِ الْحَمِيرِ عَلَى الْخَيْلِ ‏‏","كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ قَالَ خَمْشًا هَذِهِ شَرٌّ مِنَ الأُولَى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَمْرِهِ فَبَلَّغَهُ وَاللَّهِ مَا اخْتَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلاَّ بِثَل…","Hasan(Darussalam)",[19,20,21,22,91,92,24],"الصدقة","إنزاء الحمر",[19,20,21,22,24],0.6471,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.4495,0.1143,0.0833,0,"\u002Fnasai\u002F28-21",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":111,"sharedTagCount":9,"score":112,"scoreBreakdown":113,"url":117},"abudawud","2-418","808","كتاب الصلاة","باب قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ","دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي شَبَابٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَقُلْنَا لِشَابٍّ مِنَّا سَلِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَقَالَ لاَ لاَ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ ‏.‏ فَقَالَ خَمْشًا هَذِهِ شَرٌّ مِنَ الأُولَى كَانَ عَبْدًا مَأْمُورًا بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ وَمَا اخْتَصَّنَا دُونَ النَّاسِ بِشَىْءٍ إِلاَّ بِثَلاَثِ خِصَا…","Sahih(Al-Albani)",[19,20,21,22,91,110],"خصائص أهل البيت",[19,20,21,22],0.5318,{"weightedTags":114,"matn":115,"coverage":116,"context":99},0.3386,0.1265,0.0667,"\u002Fabudawud\u002F2-418",{"collection":102,"uid":119,"number":120,"bookTitle":105,"chapter":121,"matn":122,"text":122,"grade":108,"tags":123,"commonTags":126,"sharedTagCount":127,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":133},"2-411","801","باب مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ","قُلْنَا لِخَبَّابٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ ‏.‏",[19,20,21,124,125],"الإسرار بالقراءة","اضطراب اللحية",[19,20,21],3,0.3281,{"weightedTags":130,"matn":131,"coverage":132,"context":99},0.2407,0.0374,0.05,"\u002Fabudawud\u002F2-411",{"collection":102,"uid":135,"number":136,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":137,"text":137,"grade":108,"tags":138,"commonTags":139,"sharedTagCount":127,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":143},"2-419","809","لاَ أَدْرِي أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ أَمْ لاَ ‏.‏",[19,20,21],[19,20,21],0.3263,{"weightedTags":130,"matn":142,"coverage":132,"context":99},0.0356,"\u002Fabudawud\u002F2-419",{"collection":102,"uid":145,"number":146,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":147,"text":147,"grade":148,"tags":149,"commonTags":152,"sharedTagCount":127,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":156},"2-415","805","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَنَحْوِهِمَا مِنَ السُّوَرِ ‏.‏","Hasan Sahih(Al-Albani)",[19,20,21,150,151],"سورة الطارق","سورة البروج",[19,20,21],0.324,{"weightedTags":130,"matn":155,"coverage":132,"context":99},0.0333,"\u002Fabudawud\u002F2-415",{"limit":15,"candidateCount":158,"scoreVersion":159},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":161,"next":162},"4-455","4-457"]