مسند أحمد #2052

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 278من📚ومن مسند بني هاشم
📖
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي برقم (٢٥٢٠) و (٣٤٠١) و (٣٤٥٦) . وهو في "المسند" (٢٥٤٣) من طريق عاصم الأحول، عن لاحق بن حميد وعكرمة، عن ابن عباس مرفوعا بلفظ "هي في العشر، في سبع يمضين، أوسبغ يبقين".

💡 شرح الحديث

قوله : "التمسوها " : أي : ليلة القدر ."في تاسعة تبقى " : أي : في أولى التسع الباقية ، وهكذا قياس ما بقي .قال الزركشي : الأولى ليلة إحدى وعشرين ، والثانية ليلة خمس وعشرين ، والثالثة : ليلة ثلاث وعشرين ، هكذا قال مالك .وقال بعضهم : إنما يصح معناه ويوافق ليلة القدر وترا من الليالي إذا كان الشهر ناقصا ، فإن كان كاملا ، فلا يكون إلا في شفع ، فيكون التاسعة الباقية ليلة اثنين وعشرين ، وعلى هذا القياس كما ذكره البخاري عن ابن عباس ، ولا يصادف واحد منهن وترا .وهذا على طريقة العرب في التاريخ إذا جاوزوا نصف الشهر ، فإنما يؤرخون بالباقي منه ، لا بالماضي ، انتهى .قلت : يمكن بناء العدد على المتيقن ، ولا يخفى أن ما بقي يقينا في الشهر هو الموافق بالناقص ; إذ التمام محتمل ، فيوافق الأوتار ، والله تعالى أعلم .

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

صحيح البخاري51٪
حديث 49كتاب الإيمان

رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَتَلاَحَى رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَإِنَّهُ تَلاَحَى فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمُ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ ‏"‏‏.‏

ليلة القدرالليالي الوترية
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى
مسند أحمد — حديث رقم 2052
صحيح
حديث رقم 278 من ومن مسند بني هاشم
https://alsa7i7.com/ahmed/4-278