[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-257":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-4-257-5":85,"hadith-navigation-ahmed-4-257":184},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى أَبِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عَتَقَا هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ",4,186,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",257,"2031",340,5,"4-257","4\u002F5",[19,20,21,22,23],"طلاق","عتق","خطبة","استفتاء","أحكام المماليك","ضعيف",false,[27,28,29,30,31,32,33],"يحيى","علي بن المبارك","يحيى بن أبي كثير","عمر بن معتب","أبو حسن","أبو نوفل","ابن عباس",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":10,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32,33],"قوله : \"ثم أعتقها \" : هكذا في النسخ ها هنا ، والصواب : \"أعتقا\" على بناء المفعول كما جاء في رواية ، ويمكن أن يكون ; أي : أعتقهما سيدهما ، وسقط الميم ، ورواية النسائي وغيره تدل على ما ذكرت .\"قال : نعم \" : ظاهره أن الحر يملك ثلاث طلقات ، وإن صار حرا بعد الطلقتين ، فله الرجوع بعد الطلقتين ; لبقاء الثالثة الحاصلة بالعتق ، لكن العمل على خلافه ، فيمكن أن يقال : هذا كان حين كانت الطلقات الثلاث واحدة كما رواه ابن عباس ، فالطلقتان للعبد حينئذ كانتا واحدة ، وهذا أمر قد تقرر أنه منسوخ الآن ، فلا إشكال ، والله تعالى أعلم .قال ابن ماجه في \"سننه\" بعد ذكر هذا الحديث : قال عبد الرزاق : قال عبد الله بن المبارك : لقد تحمل أبو الحسن هذا صخرة عظيمة على عنقه ، انتهى .وذكر النسائي بلفظ أنه قال لمعمر : من هو ؟ أي ; أبو حسن هذا ، لقد حمل صخرة عظيمة ، وهذا يشير إلى أنه غير معروف .وذكر في \"الترتيب \" : قال أبو داود : أبو حسن هذا معروف ، روى عنه الزهري ، وقال : وكان من الفقهاء ، وقال أبو داود : وليس العمل على هذا الحديث .","إسناده ضعيف، عمر بن معتب قال أحمد: لا أعرفه، وذكره النسائي في الضعفاء، وقال: ليس بالقوي، وقال ابن المديني: منكر الحديث، وأبو الحسن مولى الحارث بن نوفل: ثقة من أهل الفقه والصلاح، لكن قال أبوداود: ليس العمل على هذا الحديث، وقال أيضا: سمعت أحمد بن حنبل، قال: قال عبد الرزاق: قال ابن المبارك لمعمر: من أبو الحسن هذا؟ لقد تحمل صخرة عظيمة! يريد به إنكار ما جاء في هذا الحديث، وقال البيهقي في \"سننه\" ٧\u002F٣٧٠-٣٧١: وعامة الفقهاء على خلاف ما رواه (يعني عمر بن معتب) ولو كان ثابتا قلنا به، إلا أنا لا نثبت حديثا يرويه من تجهل عدالته. وأخرجه أبو داود (٢١٨٧) ، والنسائي ٦\u002F١٥٤ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢١٨٨) عن زهير بن حرب، عن علي بن المبارك، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤\u002F١٥٥، والطبراني (١٠٨١٣) ، والبيهقي ٧\u002F٣٧٠-٣٧١ من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، والطبراني (١٠٨١٥) من طريق معاوية بن سلام، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيأتي برقم (٣٠٨٨) .","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يتناول هذا الحديث مسألة مملوك طلق زوجته المملوكة طلقتين ثم أُعتقا معاً، وسؤال ابن عباس عن جواز خطبتها بعد العتق. وقد أجاب ابن عباس بنعم، مستنداً إلى قضاء النبي صلى الله عليه وسلم. غير أن العلماء بينوا أن هذا الحكم كان في وقت كانت فيه الطلقات الثلاث تُعد طلقة واحدة، وأنه منسوخ بعد تقرر أن الحر يملك ثلاث طلقات مستقلة. كما أن الحديث ضعيف الإسناد، ولا يُعمل به عند عامة الفقهاء.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":77,"17":79,"18":81,"19":83},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":72},"مسند الكوفيين",{"ar":74},"مسند البصريين",{"ar":76},"مسند الأنصار",{"ar":78},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":80},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"مسند النساء",{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":181},[87,105,125,143,164],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":37,"matn":92,"text":92,"grade":24,"tags":93,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":104},"darimi","12-5","2195","وَمِنْ كِتَابِ الطَّلَاقِ","حَمْزَةَ : أَفْصِلُ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ : \" أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ، وَلَا عَتَاقَ حَتَّى يَبْتَاعَ \" . سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانُ، قَالَ : أَحْسَبُهُ كَاتِبًا مِنْ كُتَّابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ",[94,95,19,20,96],"طهارة","مس القرآن","نكاح",[19,20],2,0.266,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":102},0.226,0,0.04,"\u002Fdarimi\u002F12-5",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":117,"score":118,"scoreBreakdown":119,"url":124},"ibnmajah","10-67","2082","كتاب الطلاق","باب مَنْ طَلَّقَ أَمَةً تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا","سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ، امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ أُعْتِقَا أَيَتَزَوَّجُهَا قَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ عَمَّنْ قَالَ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ لَقَدْ تَحَمَّلَ أَبُو الْحَسَنِ هَذَا صَخْرَةً عَظِيمَةً عَلَى عُنُقِهِ ‏.‏","إسناده ضعيف",[114,20,96,115],"طلاق العبد","الزواج بعد الطلاق",[20],1,0.189,{"weightedTags":120,"matn":121,"coverage":122,"context":123},0.1139,0.0426,0.02,0.0125,"\u002Fibnmajah\u002F10-67",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":132,"tags":133,"commonTags":137,"sharedTagCount":117,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":142},"nasai","48-269","5308","كتاب الزينة من السنن","باب التَّشْدِيدِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ وَأَنَّ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ ‏","أَتَتْنِي امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِينِي فَقُلْتُ لَهَا هَذَا ابْنُ عُمَرَ ‏.‏ فَاتَّبَعَتْهُ تَسْأَلُهُ وَاتَّبَعْتُهَا أَسْمَعُ مَا يَقُولُ ‏.‏ قَالَتْ أَفْتِنِي فِي الْحَرِيرِ ‏.‏ قَالَ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[134,135,136,22],"الحرير","الفتوى","تحريم الحرير",[22],0.1604,{"weightedTags":140,"matn":141,"coverage":122,"context":102},0.1304,0.01,"\u002Fnasai\u002F48-269",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":37,"tags":150,"commonTags":158,"sharedTagCount":117,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":163},"muslim","43-175","2359a","كتاب الفضائل","باب تَوْقِيرِهِ صلى الله عليه وسلم وَتَرْكِ إِكْثَارِ سُؤَالِهِ عَمَّا لاَ ضَرُورَةَ إِلَيْهِ أَوْ لاَ\n يَت","عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَصْحَابِهِ شَىْءٌ فَخَطَبَ فَقَالَ ‏\"‏ عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا أَتَى عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمٌ أَشَدُّ مِنْهُ - قَالَ - غَطَّوْا رُءُوسَهُمْ وَلَه…",[151,152,153,154,155,156,157,21],"الجنة","النار","الخوف","البكاء","الرضا بالله","كثرة السؤال","أسباب النزول",[21],0.1407,{"weightedTags":161,"matn":162,"coverage":122,"context":141},0.1085,0.0022,"\u002Fmuslim\u002F43-175",{"collection":165,"uid":166,"number":167,"bookTitle":168,"chapter":169,"matn":170,"text":170,"grade":37,"tags":171,"commonTags":176,"sharedTagCount":117,"score":177,"scoreBreakdown":178,"url":180},"malik","27-12","1086","كتاب الفرائض","باب ميراث أهل الملل","أَنَّ نَصْرَانِيًّا أَعْتَقَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هَلَكَ قَالَ إِسْمَعِيلُ فَأَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ أَجْعَلَ مَالَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ",[20,172,173,174,175],"ميراث","بيت المال","الولاء","مال المعتق",[20],0.1396,{"weightedTags":120,"matn":179,"coverage":122,"context":102},0.0056,"\u002Fmalik\u002F27-12",{"limit":15,"candidateCount":182,"scoreVersion":183},25,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":185,"next":186},"4-256","4-258"]