[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-227":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-4-227-5":83,"hadith-navigation-ahmed-4-227":165},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ حَسَنَةً وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ سَيِّئَةً وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ حَسَنَةً",4,156,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",227,"2001",152,5,"4-227","4\u002F5",[19,20,21,22,23],"الحسنات","السيئات","النية","مضاعفة الحسنات","كتابة الأعمال","صحيح",false,[27,28,29,30],"يحيى","الحسين بن ذكوان","أبو رجاء","ابن عباس",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله : \"كتبت عشرا \" : هكذا عشرا - بالنصب - ، والموافق به نصب حسنة وسيئة فيما بعد ، وهو الموافق لروايات هذا الحديث ; ففي بعضها : \"كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، وكتبها الله عشرا \" ، وكذا : \"كتبها الله سيئة واحدة \" ، وكذا هو الموافق لحديث أبي هريرة في هذا الباب ، وعلى هذا ففي \"كتبت\" ضمير الحسنة ، لكن قال أبو البقاء : يجوز في \"حسنة\" وجهان : الرفع على كونها نائب الفاعل ; أي : كتبت له حسنة ، وليس في هذا ذكر الحسنة التي هم بها ، بل معناه أنه تعالى أثابه على همه بحسنة ، والنصب على معنى كتبت الخصلة التي هم بها حسنة ، وانتصابها على الحال ; أي : أثبتت له حسنة ; أي : مثابا عليها ، ويجوز أن يكون مفعولا به ; أي : صيرها له حسنة ، وهذا القول في عشر أو واحدة ، انتهى .قلت : وما ذكر في وجه النصب فهو حسن ، لكن تجويزه الرفع مبني على الغفلة عن النظر في الروايات ، والله تعالى أعلم .ثم قوله : \"وإن لم يعملها \" : أي : السيئة ، كتبت حسنة ، يدل على أن هم السيئة معفو عنه ، وإن عزم عليها ، ووطن القلب عليها ما لم يعمل ، وهو الموافق لحديث : \"تجاوز الله لأمتي ما حدثت بها أنفسها ما لم تتكلم به ، أو تعمل به\" كما لا يخفى .بقي الكلام في اعتقاد الكفر ونحوه ، والجواب : أنه ليس من حديث النفس ، بل مندرج في العمل ، وعمل كل شيء على حسبه .أو نقول : الكلام فيما يتعلق به تكلم أو عمل بقرينة : \"ما لم يتكلم ...إلخ \" ، وهذا ليس منهما ، وإنما هو من أفعال القلب وعقائده ، ولا كلام فيه .وللنووي - رحمه الله - وغيره كلام كثير في هذا المحل ، والله تعالى أعلم .",158,"حديث صحيح، الحسن بن ذكوان- وإن كان قد ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن المديني- تابعه الجعد أبو عثمان عند الشيخين، وسيرد من طريقه عند أحمد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو رجاء: هو عمران بن ملحان العطاردي تابعي قديم مخضرم أدرك الجاهلية وعمر طويلا أزيد من مئة وعشرين سنة. وأخرجه الطبراني (١٢٧٦١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٩) و (٢٨٢٧) و (٣٤٠٢) .","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الحديث رحمة الله الواسعة بعباده. فمن همّ بعمل حسنة وفعلها كتب الله له عشر حسنات، ومن همّ بها ولم يفعلها كتب له حسنة واحدة. أما من همّ بسيئة وفعلها كتبت عليه سيئة واحدة، ومن همّ بها ولم يفعلها كتبت له حسنة. وهذا يدل على أن الله يعفو عن مجرد نية السيئة إذا لم يعمل بها، وأن همّ السيئة معفو عنه ما لم يصاحبه عمل.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":84,"meta":162},[85,102,118,134,151],{"collection":86,"uid":87,"number":88,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":91,"text":91,"grade":34,"tags":92,"commonTags":94,"sharedTagCount":15,"score":95,"scoreBreakdown":96,"url":101},"muslim","1-241","128a","كتاب الإيمان","باب إِذَا هَمَّ الْعَبْدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَتْ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ ‏‏","إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلاَ تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً وَإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا عَشْرًا ‏\"‏ ‏.‏",[93,19,20,21,23,22],"الحديث القدسي",[19,20,21,22,23],0.7552,{"weightedTags":97,"matn":98,"coverage":99,"context":100},0.6,0.0552,0.1,0,"\u002Fmuslim\u002F1-241",{"collection":103,"uid":104,"number":105,"bookTitle":106,"chapter":107,"matn":108,"text":108,"grade":109,"tags":110,"commonTags":113,"sharedTagCount":15,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":117},"tirmidhi","47-125","3073","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ الأَنْعَامِ ‏‏","اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلاَ تَكْتُبُوهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا فَإِنْ تَرَكَهَا وَرُبَّمَا قَالَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً ثُمَّ قَرَأَ ‏:‏ ‏(‏ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ‏)‏ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ…","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,23,22,111,112],"ترك السيئة","عشر أمثال",[19,20,21,22,23],0.7239,{"weightedTags":97,"matn":116,"coverage":99,"context":100},0.0239,"\u002Ftirmidhi\u002F47-125",{"collection":119,"uid":120,"number":121,"bookTitle":122,"chapter":123,"matn":124,"text":124,"grade":34,"tags":125,"commonTags":128,"sharedTagCount":15,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"bukhari","97-126","7501","كتاب التوحيد","باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللَّهِ}","إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَلاَ تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةٍ ‏\"‏‏.‏",[21,19,20,23,22,126,127],"ترك المعصية","رحمة الله",[19,20,21,22,23],0.7215,{"weightedTags":97,"matn":131,"coverage":99,"context":132},0.0184,0.0031,"\u002Fbukhari\u002F97-126",{"collection":86,"uid":135,"number":136,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":137,"text":137,"grade":34,"tags":138,"commonTags":143,"sharedTagCount":9,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":150},"1-245","131a","\"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِ…",[19,20,23,21,139,140,141,142],"مضاعفة الأجر","الهم بالحسنة","الهم بالسيئة","فضل الله",[19,20,21,23],0.6163,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":148,"context":149},0.4752,0.0549,0.08,0.0063,"\u002Fmuslim\u002F1-245",{"collection":86,"uid":152,"number":153,"bookTitle":89,"chapter":90,"matn":154,"text":154,"grade":34,"tags":155,"commonTags":157,"sharedTagCount":9,"score":158,"scoreBreakdown":159,"url":161},"1-242","128b","إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,139,21,23,156],"الفضل الإلهي",[19,20,21,23],0.6004,{"weightedTags":146,"matn":160,"coverage":148,"context":100},0.0452,"\u002Fmuslim\u002F1-242",{"limit":15,"candidateCount":163,"scoreVersion":164},272,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":166,"next":167},"4-226","4-228"]