[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-179":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-4-179":83,"similar-hadiths-ahmed-4-179-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْشَرُ النَّاسُ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا فَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ قَرَأَ { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ }",4,108,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",179,"1950",198,5,"4-179","4\u002F5",[19,20,21,22,23],"الحشر","يوم القيامة","البعث","إعادة الخلق","الآخرة","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"يحيى بن سعيد","سفيان","المغيرة بن النعمان","سعيد بن جبير","ابن عباس",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله : \"يحشر الناس \" : قيل : ظاهره العموم ، وقد جاء الركوب ، فلعل أحدهما بعد البعث من القبر ، والآخر بعد السوق إلى المحشر ، والمراد : أنهم يحشرون كما خلقوا لا يفقد منهم شيء ، فلا يدرى أنهم يبقون كذلك ، أم يتغير خلقهم بعد ذلك إلى هيئة الختان ; الأمر محتمل .\"أول من يكسى إبراهيم \" : قيل : لأنه جرد في سبيل الله حين ألقي في النار ، ولا يلزم منه فضله على نبينا - عليهما الصلاة والسلام - على الإطلاق ; فإنه فضل جزئي .\"ثم قرأ ...إلخ \" : الاستدلال به مبني على أن الكاف بمعنى \"على \" ، والمراد بها : الهيئة ، و\"أول خلق\" ظرف ، والمعنى : على هيئة خلقناه عليها في حالة أول خلق ; أي : حين الولادة نعيده ، والله تعالى أعلم .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه النسائي ٤\u002F١١٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٣٨) ، وابن أبي شيبة ١٣\u002F٢٤٦-٢٤٧ و١٧\u002F١١٤، والبخاري (٣٣٤٩) و (٣٤٤٧) و (٤٦٢٦) ، والترمذي (٢٤٢٣) ، والنسائي في \"الكبرى\" (١١١٦٠) ، والطبراني (١٢٣١٢) ، والبيهقي في \"الأسماء والصفات\" ص ٥٠٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعضهم يرويه مطولا كما سيأتي برقم (٢٠٩٦) ، وانظر (١٩١٣) . قوله: \"أول من يكسى\"، قال السندي: قيل: لأنه جرد في سبيل الله حين ألقي في النار، ولا يلزم منه فضله على نبينا عليهما الصلاة والسلام على الإطلاق، فإنه فضل جزئي.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن الناس يُحشرون يوم القيامة حفاة عراة غير مختونين، كما خُلقوا أول مرة. وأول من يُكسى منهم هو إبراهيم عليه السلام، لأنه جُرّد من ثيابه حين أُلقي في النار في سبيل الله. وهذا لا يعني تفضيله على نبينا صلى الله عليه وسلم تفضيلاً مطلقاً، بل هو فضل خاص بهذا الأمر. ويستدل بالآية على أن الله يعيد الخلق على الهيئة التي خلقهم عليها أول مرة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":84,"next":85},"4-178","4-180",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":87,"meta":169},[88,106,123,136,150],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":95,"tags":96,"commonTags":98,"sharedTagCount":9,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"nasai","21-265","2082","كتاب الجنائز","باب الْبَعْثِ","\"‏ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً غُرْلاً وَأَوَّلُ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ‏}‏ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,19,21,97,23],"الخلق",[19,20,21,23],0.7121,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.4333,0.1738,0.08,0.025,"\u002Fnasai\u002F21-265",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":110,"chapter":111,"matn":112,"text":112,"grade":35,"tags":113,"commonTags":116,"sharedTagCount":9,"score":117,"scoreBreakdown":118,"url":122},"bukhari","60-24","3349","كتاب أحاديث الأنبياء","بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً}","\"‏ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ـ ثُمَّ قَرَأَ – ‏{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ‏}‏ وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، وَإِنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِي يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِي أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ، إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ‏.‏ فَأَقُولُ كَ…",[19,20,21,22,114,115],"الردة","الشفاعة",[19,20,21,22],0.6651,{"weightedTags":119,"matn":120,"coverage":103,"context":121},0.4897,0.0668,0.0286,"\u002Fbukhari\u002F60-24",{"collection":107,"uid":124,"number":125,"bookTitle":126,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":35,"tags":129,"commonTags":130,"sharedTagCount":9,"score":131,"scoreBreakdown":132,"url":135},"65-147","4625","كتاب التفسير","باب ‏{‏وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ‏}‏","\"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً ـ ثُمَّ قَالَ ـ ‏{‏كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ـ ثُمَّ قَالَ ـ أَلاَ وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلاَئِقِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ، أَلاَ وَإِنَّهُ يُجَاءُ بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِ…",[19,21,20,22,114,115],[19,20,21,22],0.6333,{"weightedTags":119,"matn":133,"coverage":103,"context":134},0.0449,0.0188,"\u002Fbukhari\u002F65-147",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":140,"chapter":141,"matn":142,"text":142,"grade":95,"tags":143,"commonTags":144,"sharedTagCount":9,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"tirmidhi","47-219","3167","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ","قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ ‏\"‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عُرَاةً غُرْلاً ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأََ ‏:‏ ‏(‏ كما بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا ‏)‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ قَالَ ‏\"‏ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ رَبِّ أَصْحَ…",[20,19,21,114,23],[19,20,21,23],0.5596,{"weightedTags":101,"matn":147,"coverage":103,"context":148},0.0363,0.01,"\u002Ftirmidhi\u002F47-219",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":154,"chapter":35,"matn":155,"text":155,"grade":24,"tags":156,"commonTags":160,"sharedTagCount":161,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":168},"darimi","20-94","2716","وَمِنْ كِتَابِ الرِّقَاقِ","\" يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، ثُمَّ قَرَأَ : # كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ سورة الأنبياء آية 104 # \"",[19,21,157,23,158,159],"القيامة","خلق الإنسان","المعاد",[19,21,23],3,0.5202,{"weightedTags":164,"matn":165,"coverage":166,"context":167},0.3524,0.0863,0.06,0.0214,"\u002Fdarimi\u002F20-94",{"limit":15,"candidateCount":170,"scoreVersion":171},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]