[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-1695":3,"ahmed-books-meta":49,"similar-hadiths-ahmed-4-1695-5":88,"hadith-navigation-ahmed-4-1695":180},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ قَالَا حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ حَسَنٌ أَبُو زَيْدٍ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هِلَالٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَبِعِيرِهِمْ فَقَالَ نَاسٌ قَالَ حَسَنٌ نَحْنُ نُصَدِّقُ مُحَمَّدًا بِمَا يَقُولُ فَارْتَدُّوا كُفَّارًا فَضَرَبَ اللَّهُ أَعْنَاقَهُمْ مَعَ أَبِي جَهْلٍ وَقَالَ أَبُو جَهْلٍ يُخَوِّفُنَا مُحَمَّدٌ بِشَجَرَةِ الزَّقُّومِ هَاتُوا تَمْرًا وَزُبْدًا فَتَزَقَّمُوا وَرَأَى الدَّجَّالَ فِي صُورَتِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ وَعِيسَى وَمُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّجَّالِ فَقَالَ أَقْمَرُ هِجَانًا قَالَ حَسَنٌ قَالَ رَأَيْتُهُ فَيْلَمَانِيًّا أَقْمَرَ هِجَانًا إِحْدَى عَيْنَيْهِ قَائِمَةٌ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ كَأَنَّ شَعْرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ وَرَأَيْتُ عِيسَى شَابًّا أَبْيَضَ جَعْدَ الرَّأْسِ حَدِيدَ الْبَصَرِ مُبَطَّنَ الْخَلْقِ وَرَأَيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ آدَمَ كَثِيرَ الشَّعْرِ قَالَ حَسَنٌ الشَّعَرَةِ شَدِيدَ الْخَلْقِ وَنَظَرْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَلَا أَنْظُرُ إِلَى إِرْبٍ مِنْ آرَابِهِ إِلَّا نَظَرْتُ إِلَيْهِ مِنِّي كَأَنَّهُ صَاحِبُكُمْ فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام سَلِّمْ عَلَى مَالِكٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ",4,1624,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",1695,"3546",369,5,"4-1695","4\u002F5",[19,20,21,22,23,24,25],"الإسراء","بيت المقدس","الدجال","شجرة الزقوم","الردة","صفة الأنبياء","خازن النار","صحيح",false,[29,30,31,32,33,34,35],"عبد الصمد","حسن","ثابت","أبو زيد","هلال","عكرمة","ابن عباس",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":41,"matn_start_char":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48},[19,20,21,22,23,24,25],"",[29,30,31,32,33,34,35],"قوله: \"وقال أبو جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم\": في \"النهاية\": الزقوم: ما وصف الله في كتابه العزيز، فقال: إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم طلعها كأنه رءوس الشياطين [الصافات: 64 - 65] وهي فعول من الزقم، وهو اللقم الشديد، والشرب المفرط، ومنه قول أبي جهل.\"هاتوا تمرا وزبدا فتزقموا\": أي: كلوا.وقيل: أكل الزبد والتمر بلغة إفريقية: الزقوم.\"أقمر\": هو الشديد البياض.\" رأيته فيلمانيا\": هو العظيم الجثة.\"مبطن الخلق...إلخ\": - بتشديد الطاء - أي: ضامر البطن.\"أسحم\": - بسين مهملة - : يقال للأسود، والمراد هاهنا: الاسم، والله تعالى أعلم.\"إرب\": - بكسر فسكون - أي: عضو.\"من آرابه\": - بالمدة: كالأعضاء لفظا ومعنى.وفي \"المجمع\": رجاله ثقات إلا هلال بن جناب.",true,179,"إسناده صحيح كسابقه، وصححه الحافظ ابن كثير في \"تفسيره\" ٥\u002F٢٦. ثابت أبو زيد: هو ثابت بن يزيد الأحول. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٢٠) عن زهير بن حرب، عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقال في آخره بدل قوله: \"سلم على مالك\": سلم على أبيك، وهو الصواب، والله تعالي أعلم. وأخرجه الطبري في \"تهذيب الآثار\" ص ٤٠٨ من طريق أبي النعمان، عن ثابت بن يزيد، به. وعنده كذلك: سلم على أبيك. وأخرجه من أوله إلي قوله: \"فضرب الله أعناقهم مع أبي جهل\" النسائي في \"الكبرى\" (١١٢٨٣) من طريق أبي النعمان، عن ثابت، به. وأخرج قول أبي جهل في الزقوم النسائي أيضا (١١٤٨٤) من طريق أبي النعمان، عن ثابت، به. وأخرج البيهقي في \"كتاب البعث والنشور\" (٥٤٦) من طريق عباد بن حنيف، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: لما ذكر الله الزقوم خوف به هذا الحي من قريش، فقال أبو جهل: هل تدرون ما هذا الزقوم الذي يخوفكم به محمد؟ قالوا: لا، قال: نتزبد بالزبدة، أما والله لئن أمكننا لنتزقمها تزقما. فأنزل الله عز وجل فيه: (والشجرة الملعونة في القرآن) ، يقول: المذمومة (ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا) ] الإسراء: ٦٠] . وأورده بهذا اللفظ السيوطي في \"الدر المنثور\" ٥\u002F٣١٠، وزاد نسبته إلي ابن إسحاق وابن أبي حاتم. وأخرج الطبري في \"جامع البيان\" ١٥\u002F١١٣ عن محمد بن سعد العوفي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عمي، قال: حدثني أبي، عن أبيه عطية العوفي، عن ابن عباس قوله: (والشجرة الملعونة في القرآن) ، قال: هي شجرة الزقوم، قال أبو جهل: أيخوفني ابن أبي كبشة بشجرة الزقوم، ثم دعا بتمر وزبد، فجعل يقول: زقمني، فأنزل الله تعالي: (طلعها كأنه رؤوس الشياطين) ] الصافات: ٦٥ [، وأنزل: (ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبيرا) ] الإسراء: ٦٠ [. وأورده بهذا اللفظ السيوطي وزاد نسبته إلي ابن المنذر. وانظر ما سلف برقم (١٩١٦) و (٢١٩٧) و (٢٣٢٤) و (٢٥٠١) و (٢٨١٩) . الأقمر: الشديد البياض. والهجان: الأبيض. والفيلماني: العظيم الجثة. والعين القائمة: هي الباقية في مكانها صحيحة، إنما فقدت الأبصار. والكوكب الدري: المضيء. وجعد الرأس، أي: جعد الشعر، وهو ضد الشعر المسترسل. وحديد البصر: قويه. والمبطن: الضامر البطن. والأسحم: الأسود، وهو الأدم أيضا. والأرب: العضو. والزقوم، قال ابن الأثير في \"النهاية\" ٢\u002F٣٠٦: من الزقم: اللقم الشديد، والشرب \"المفرط، ومنه الحديث: \"إن أبا جهل قال: إن محمدا يخوفنا شجرة الزقوم، هاتوا الزبد والتمر وتزقموا\" أي: كلوا، وقيل: أكل الزبد والتمر بلغة إفريقية: الزقوم.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يروي قصة الإسراء والمعراج للنبي صلى الله عليه وسلم، حيث أُسرِي به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى في ليلة واحدة. ثم عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه وأخبرهم بما رأى في رحلته، بما في ذلك وصف بيت المقدس وعلامات الدلالة عليه. كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم رؤيته للدجال في صورته الحقيقية، ورؤيته لكل من عيسى وموسى وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام. وقد وصف الدجال بصفات محددة مثل بياض اللون وضخامة الجسم، ووصف عيسى عليه السلام بالشباب الأبيض الجعد الشعر، وموسى عليه السلام بالطول والشعر الكثير، وإبراهيم عليه السلام بصفات تشبه صفات البشر العاديين. كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام أمره بتسليم السلام على مالك خازن النار. وقد كذب بعض الناس النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة، فارتدوا عن الإسلام، وضرب الله أعناقهم مع أبي جهل. كما ذكر الحديث موقف أبي جهل من تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من شجرة الزقوم، حيث طلب من قومه أن يأكلوا التمر والزبد ليتزقموا، مما يدل على جحودهم واستهزائهم بآيات الله.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":63},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":65},"غير مصنف",{"ar":67},"مسند المكيين",{"ar":69},"مسند المدنيين",{"ar":71},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":73},"مسند الشاميين",{"ar":75},"مسند الكوفيين",{"ar":77},"مسند البصريين",{"ar":79},"مسند الأنصار",{"ar":81},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":83},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"مسند النساء",{"ar":87},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":89,"meta":177},[90,111,125,144,161],{"collection":91,"uid":92,"number":93,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":96,"text":96,"grade":97,"tags":98,"commonTags":102,"sharedTagCount":103,"score":104,"scoreBreakdown":105,"url":110},"tirmidhi","47-186","3134","كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب وَمِنْ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ","فِي قَوْلِهِ‏:‏ ‏(‏ ومَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ ‏)‏ قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ ‏(‏وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ‏)‏ هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[99,19,20,22,100,101],"الرؤيا","تفسير القرآن","فتنة",[19,20,22],3,0.3345,{"weightedTags":106,"matn":107,"coverage":108,"context":109},0.2593,0.0223,0.0429,0.01,"\u002Ftirmidhi\u002F47-186",{"collection":112,"uid":113,"number":114,"bookTitle":115,"chapter":116,"matn":117,"text":117,"grade":38,"tags":118,"commonTags":120,"sharedTagCount":103,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":124},"bukhari","82-19","6613","كتاب القدر","بَابُ: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ}","{‏وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ‏}‏ قَالَ هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ‏.‏ قَالَ ‏{‏وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ‏}‏ قَالَ هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‏.‏",[19,20,99,22,119],"الفتنة",[19,20,22],0.334,{"weightedTags":106,"matn":123,"coverage":108,"context":109},0.0218,"\u002Fbukhari\u002F82-19",{"collection":126,"uid":127,"number":128,"bookTitle":129,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":38,"tags":132,"commonTags":137,"sharedTagCount":103,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":143},"muslim","1-335","172","كتاب الإيمان","باب فِي ذِكْرِ الْمَسِيحِ ابْنِ مَرْيَمَ وَالْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏‏","\"‏ لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَاىَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا ‏.‏ فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ قَالَ فَرَفَعَهُ اللَّهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّه…",[19,20,133,134,135,136,25],"قريش","الأنبياء","الصلاة","إمامة الأنبياء",[19,20,25],0.3161,{"weightedTags":140,"matn":141,"coverage":108,"context":142},0.2552,0.018,0,"\u002Fmuslim\u002F1-335",{"collection":126,"uid":145,"number":146,"bookTitle":129,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":38,"tags":149,"commonTags":154,"sharedTagCount":103,"score":155,"scoreBreakdown":156,"url":160},"1-324","165b","باب الإِسْرَاءِ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَوَاتِ وَفَرْضِ الصَّلَوَاتِ ‏‏","\"‏ مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ ‏\"‏ ‏.‏ وَأُرِيَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ وَالدَّجَّالَ ‏.‏ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ ‏.‏ قَالَ كَانَ قَتَادَةُ يُفَس…",[19,150,151,25,21,152,153],"رؤية الأنبياء","صفات الأنبياء","آيات الله","لقاء الأنبياء",[19,21,25],0.3155,{"weightedTags":157,"matn":158,"coverage":108,"context":159},0.2388,0.0204,0.0133,"\u002Fmuslim\u002F1-324",{"collection":112,"uid":162,"number":163,"bookTitle":164,"chapter":165,"matn":166,"text":166,"grade":38,"tags":167,"commonTags":171,"sharedTagCount":103,"score":172,"scoreBreakdown":173,"url":176},"59-50","3239","كتاب بدء الخلق","بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ","\"‏ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ ‏\"‏‏.‏ وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ، فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَأَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم…",[19,168,25,21,169,170,152],"أوصاف الأنبياء","حراسة المدينة","الملائكة",[19,21,25],0.3019,{"weightedTags":157,"matn":174,"coverage":108,"context":175},0.0172,0.0029,"\u002Fbukhari\u002F59-50",{"limit":15,"candidateCount":178,"scoreVersion":179},325,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":181,"next":182},"4-1694","4-1696"]