[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-162":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-4-162-5":80,"hadith-navigation-ahmed-4-162":161},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ عَمْرٌو قُلْتُ لَهُ حَدَّثْتَنِي قَالَ لَا مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ",4,91,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",162,"1933",80,5,"4-162","4\u002F5",[19,20,21],"التكبير","انقضاء الصلاة","الصلاة","صحيح",false,[25,26,27,28],"سفيان","عمرو","أبو معبد","ابن عباس",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28],"قوله : \"إلا بالتكبير \" : أي : لأجل جهرهم بذلك .قال النووي : وهذا دليل لما قاله بعض السلف أنه يستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقيب المكتوبات ، وباستحبابه قال ابن حزم من المتأخرين ، قالوا : أصحاب المذاهب المشهورة على عدم الاستحباب ، فلذا حمل الشافعي هذا الحديث على أنه جهر وقتا ليعلمهم صفة الذكر ، لا أنه جهر به دائما ، قال : والمختار ذكر الله سرا لا جهرا ، إلا عند إرادة التعليم ، فيجهر بقدر حاجة التعليم .قوله : \"قلت له : حدثتني ...إلخ \" : كأنه يريد بيان أنه نسي بعد أن حدث به .","إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبومعبد: اسمه نافذ وهو مولى ابن عباس. وأخرجه الشافعي ١\u002F٩٩، والحميدي (٤٨٠) ، والبخاري (٨٤١) ، ومسلم (٥٨٣) (١٢٠) و (١٢١) ، وأبو داود (١٠٠٢) ، والنسائي ١\u002F٦٧ - ٦٨، وأبو يعلى (٢٣٩٢) ، وابن خزيمة (١٧٠٦) ، وأبو عوانة ٢\u002F٢٤٢-٢٤٣ و٢٤٣، وابن حبان (٢٢٣٢) ، والطبراني (١٢٢٠٠) ، والبيهقي ٢\u002F١٨٤، والبغوي (٧١٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٤٧٨) . وقوله: \"قال عمرو: قلت له: حدثتني . \" في إحدى روايتي مسلم، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني بذا أبو معبد، ثم أنكره بعد، وفي الأخرى: قال عمرو: فذكرت ذلك لأبي معبد فأنكره، وقال: لم أحدثك بهذا، قال عمرو: وقد أخبرنيه قبل ذلك. قال النووي في \"شرح مسلم\" ٥\u002F٨٤: في احتجاج مسلم بهذا الحديث دليل على ذهابه إلى صحة الحديث الذي يروى على هذا الوجه مع إنكار المحدث له، إذا حدث به عنه ثقة، وهذا مذهب جمهور العلماء من المحدثين والفقهاء والأصوليين، قالوا: يحتج به إذا كان إنكار الشيخ لتشكيكه فيه، أو لنسيانه، أو قال: لا أحفظه، أو لا أذكر أني حديئك به، ونحو ذلك، وخالفهم الكرخى من أصحاب أبي حنيفة رحمهما الله، فقال: لا يحتج به، فأما إذا أنكره إنكارا جازما قاطعا بتكذيب الراوي عنه، وأنه لم يحدث به قط، فلا يجوز الاحتجاج به عند جميعهم، لأن جزم كل واحد يعارض جزم الآخر، والشيخ هو الأصل، فوجب إسقاط هذا الحديث. وقال أيضا في الحديث: هذا دليل لما قاله بعض السلف: إنه يستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقب المكتوبة، وممن استحبه من المتأخرين ابن حزم الظاهري، ونقل ابن بطال وآخرون أن أصحاب المذاهب المتبوعة وغيرهم متفقون على عدم استحباب رفع الصوت بالذكر والتكبير، وحمل الشافعي رحمه الله تعالى هذا الحديث على أنه جهر وقتا يسيرا حتى يعلمهم صفة الذكر، لا أنهم جهروا دائما، قال: فأختار للامام والمأموم أن يذكرا الله تعالى بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك، إلا أن يكون إماما يريد أن يتعلم منه، فيجهر حتى يعلم أنه قد تعلم منه، ثم يسر، وحمل الحديث على هذا.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن هذا الحديث أن الصحابة كانوا يرفعون أصواتهم بالتكبير والذكر بعد الصلاة المكتوبة، حتى إن ابن عباس كان يعرف انتهاء صلاة النبي ﷺ من خلال سماع هذا التكبير. وقد اختلف العلماء في حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة: فذهب بعض السلف إلى استحبابه، بينما رأى الإمام الشافعي أن النبي ﷺ جهر به وقتاً قصيراً ليعلّم الصحابة صفة الذكر فقط، ثم يُسرّ به بعد ذلك. كما يتناول الحديث مسألة إنكار الراوي للحديث بعد روايته بسبب النسيان، ويوضح أن جمهور العلماء يقبلون مثل هذا الحديث إذا كان الإنكار ناتجاً عن شك أو نسيان وليس تكذيباً قاطعاً.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":78},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":55},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":77},"مسند النساء",{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":158},[82,100,117,131,143],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":32,"tags":89,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"muslim","5-153","583a","كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ","باب الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ‏","كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏",[19,20,90,21],"الذكر بعد الصلاة",[19,20,21],3,0.7707,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.6,0.0457,0.1,0.025,"\u002Fmuslim\u002F5-153",{"collection":101,"uid":102,"number":103,"bookTitle":104,"chapter":105,"matn":106,"text":106,"grade":32,"tags":107,"commonTags":108,"sharedTagCount":109,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":116},"bukhari","10-234","842","كتاب الأذان","باب الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ","كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ‏.‏",[19,20],[19,20],2,0.6915,{"weightedTags":112,"matn":113,"coverage":114,"context":115},0.4846,0.1002,0.0667,0.04,"\u002Fbukhari\u002F10-234",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":124,"tags":125,"commonTags":126,"sharedTagCount":109,"score":127,"scoreBreakdown":128,"url":130},"abudawud","2-612","1002","كتاب الصلاة","باب التَّكْبِيرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ","كَانَ يُعْلَمُ انْقِضَاءُ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,20,90],[19,20],0.6395,{"weightedTags":112,"matn":129,"coverage":114,"context":115},0.0483,"\u002Fabudawud\u002F2-612",{"collection":83,"uid":132,"number":133,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":134,"text":134,"grade":32,"tags":135,"commonTags":137,"sharedTagCount":109,"score":138,"scoreBreakdown":139,"url":142},"5-154","583b","مَا كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏ قَالَ عَمْرٌو فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لأَبِي مَعْبَدٍ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهَذَا ‏.‏ قَالَ عَمْرٌو وَقَدْ أَخْبَرَنِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ ‏.‏",[19,20,136],"ذكر الله بعد الصلاة",[19,20],0.6378,{"weightedTags":112,"matn":140,"coverage":114,"context":141},0.0722,0.0143,"\u002Fmuslim\u002F5-154",{"collection":144,"uid":145,"number":146,"bookTitle":147,"chapter":148,"matn":149,"text":149,"grade":150,"tags":151,"commonTags":152,"sharedTagCount":109,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":157},"nasai","13-157","1335","كتاب السهو","باب التَّكْبِيرِ بَعْدَ تَسْلِيمِ الإِمَامِ","إِنَّمَا كُنْتُ أَعْلَمُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20],[19,20],0.6159,{"weightedTags":112,"matn":155,"coverage":114,"context":156},0.0521,0.0125,"\u002Fnasai\u002F13-157",{"limit":15,"candidateCount":159,"scoreVersion":160},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":162,"next":163},"4-161","4-163"]