[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-1449":3,"ahmed-books-meta":40,"similar-hadiths-ahmed-4-1449-5":79,"hadith-navigation-ahmed-4-1449":84},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":27},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"grade":18,"has_video":19,"has_audio":19,"tags":20,"narrators":21},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى أَنْ يَنْزِلَ الْأَبْطَحَ وَيَقُولُ إِنَّمَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ",4,1378,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",1449,"3289",99,5,"4-1449","4\u002F5","ضعيف",false,[],[22,23,24,25,26],"يزيد","الحجاج بن أرطاة","عطاء","ابن عباس","عائشة",{"id":13,"tags":28,"text":8,"grade":18,"category":7,"idInBook":12,"is_short":29,"audio_url":30,"narrators":31,"chapter_ar":11,"chapter_en":30,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":30,"explication":32,"english_text":30,"llm_validated":29,"matn_start_char":33,"explication_vocab":34,"llm_validation_at":35,"llm_validation_model":36,"llm_validation_resume":37,"llm_validation_source":38,"llm_validation_status":39},[],true,"",[22,23,24,25,26],"قوله: \"على عائشة\": أي: لأجلها حتى تعتمر هي ليخرج بعد ذلك، والله تعالى أع.",91,"إسناده ضعيف لعنعنة الحجاج بن أرطاة. وأخرجه ابن أبي شيبة ص١٧٤ (الجزء الذي نشره العمروي) من طريق عبد الله بن نمير وحفص بن غياث، كلاهما عن حجاج بن أرطاة؟ بهذا الإسناد. وانظر (١٩٢٥) . الأبطح: هو المحصب نفسه، وهو موضع بين مكة ومنى، وهو إلي منى أقرب، وإنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه كما روى البخاري (١٧٦٥) عن عائشة. وقوله: \"على عائشة\"، قال السندي: أي: لأجلها حتى تعتمر هي ليخرج بعد ذلك، والله تعالي أعلم.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","كان ابن عباس لا يرى النزول في الأبطح (المحصب) ويقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل به لأجل عائشة رضي الله عنها، حتى تعتمر هي، ثم يخرج بعدها. الأبطح هو موضع بين مكة ومنى، أقرب إلى منى، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينزله ليكون أسمح لخروجه بعد أداء مناسكه. وقد ذكر العلماء أن هذا الحديث ضعيف الإسناد بسبب عنعنة الحجاج بن أرطاة، مع أن بعض الروايات الأخرى جاءت من طرق أخرى عنه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":41,"2":43,"3":45,"4":47,"5":49,"6":51,"7":53,"8":55,"9":57,"10":59,"11":61,"12":63,"13":65,"14":67,"15":69,"16":71,"17":73,"18":75,"19":77},{"ar":42},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":44},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":46},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":48},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":50},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":52},"مسند بني هاشم",{"ar":54},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":56},"غير مصنف",{"ar":58},"مسند المكيين",{"ar":60},"مسند المدنيين",{"ar":62},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":64},"مسند الشاميين",{"ar":66},"مسند الكوفيين",{"ar":68},"مسند البصريين",{"ar":70},"مسند الأنصار",{"ar":72},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":74},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":76},"مسند النساء",{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":81},[],{"limit":15,"candidateCount":82,"scoreVersion":83},0,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":85,"next":86},"4-1448","4-1450"]