[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-1345":3,"ahmed-books-meta":44,"hadith-navigation-ahmed-4-1345":83,"similar-hadiths-ahmed-4-1345-5":86},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْهُجَيْمِ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَوْ تَشَعَّبَتْ بِالنَّاسِ أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ فَقَالَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ رَغِمْتُمْ",4,1274,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",1345,"3181",5,"4-1345","4\u002F5",[18,19,20,21,22],"الطواف بالبيت","التحلل من الإحرام","الفتوى","الحج","اتباع السنة","صحيح",false,[26,27,28,29,30],"محمد بن جعفر","شعبة","قتادة","أبو حسان الأعرج","ابن عباس",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"التي تشغفت\": - بشين ثم غين معجمتين ثم فاء - أي: علقت بقلوبهم وشغفوا بها.\"أو تشعبت\": - بشين معجمة ثم عين مهملة أو معجمة ثم موحدة - فعلى الإهمال معناه: أنها فرقت مذاهب الناس، وأوقعت الخلاف بينهم، وعلى الإعجام: خلطت عليهم أمرهم، وكل من الإهمال والإعجام رواية، ذكره أبو عبيدة، والقاضي عياض.",124,"إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حسان الأعرج- واسمه مسلم بن عبد الله- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١٢٤٤) (٢٠٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٣) . قوله: \"تشغفت، أوتشعبت\"، وقعت هذه الثانية عند مسلم بغين معجمة، قال النووي في \"شرح مسلم\" ٨\u002F٢٢٩: أما اللفظة الأولى: فبشين ثم غين معجمتين ثم فاء، والثانية كذلك، لكن بدل الفاء باء موحدة، والثالثة) وهي: \"تفشغ\" كما سيأتي في الحديث رقم (٣١٨٣) بتقديم الفاء وبعدها شين ثم غين، ومعنى هذه الثالثة: انتشرت وفشت بين الناس، وأما الأولى فمعناها: علقت بالقلوب وشغفوا بها، وأما الثانية فرويت أيضا بالعين المهملة. وممن ذكر الروايتين فيها المعجمة والمهملة أبو عبيد والقاضي عياض، ومعنى المهملة: أنها فزقت مذاهب الناس وأوقعت الخلاف بينهم، ومعنى المعجمة: خلطت عليهم أمرهم.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يروي أن رجلاً من بني الهجيم سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن الفتيا التي انتشرت بين الناس، وهي أن من طاف بالبيت فقد حل، فأجابه ابن عباس بأن هذا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كره الناس ذلك. ويشير الحديث إلى أهمية اتباع السنة النبوية وعدم الاعتراض عليها، حتى لو لم يفهمها البعض أو لم تعجبهم.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":81},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":80},"مسند النساء",{"ar":82},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":84,"next":85},"4-1344","4-1346",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":87,"meta":175},[88,108,127,142,156],{"collection":89,"uid":90,"number":91,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":94,"text":94,"grade":34,"tags":95,"commonTags":99,"sharedTagCount":100,"score":101,"scoreBreakdown":102,"url":107},"muslim","15-226","1244a","كتاب الحج","باب تَقْلِيدِ الْهَدْىِ وَإِشْعَارِهِ عِنْدَ الإِحْرَامِ ‏","مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَوْ تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ فَقَالَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ رَغِمْتُمْ ‏.‏",[96,18,97,98,21],"الفتيا","التحلل","السنة",[18,21],2,0.4676,{"weightedTags":103,"matn":104,"coverage":105,"context":106},0.1975,0.1944,0.04,0.0357,"\u002Fmuslim\u002F15-226",{"collection":109,"uid":110,"number":111,"bookTitle":112,"chapter":113,"matn":114,"text":114,"grade":34,"tags":115,"commonTags":118,"sharedTagCount":119,"score":120,"scoreBreakdown":121,"url":126},"bukhari","64-420","4397","كتاب المغازى","باب حَجَّةُ الْوَدَاعِ","قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ ‏\"‏ أَحَجَجْتَ ‏\"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏\"‏ كَيْفَ أَهْلَلْتَ ‏\"‏‏.‏ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ ‏\"‏ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ ‏\"‏‏.‏ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي‏.‏",[21,116,117,18,19],"الإحرام","التلبية",[18,19,21],3,0.4279,{"weightedTags":122,"matn":123,"coverage":124,"context":125},0.3518,0.0112,0.06,0.005,"\u002Fbukhari\u002F64-420",{"collection":89,"uid":128,"number":129,"bookTitle":92,"chapter":130,"matn":131,"text":131,"grade":34,"tags":132,"commonTags":136,"sharedTagCount":119,"score":137,"scoreBreakdown":138,"url":141},"15-134","1211p","باب بَيَانِ وُجُوهِ الإِحْرَامِ وَأَنَّهُ يَجُوزُ إِفْرَادُ الْحَجِّ وَالتَّمَتُّعِ وَالْقِرَانِ وَجَوَازِ إِدْخَالِ الْحَجِّ عَلَى الْعُمْرَةِ وَمَتَى يَحِلُّ الْقَارِنُ مِنْ نُسُكِهِ","خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَلاَ نُرَى إِلاَّ أَنَّهُ الْحَجُّ حَتَّى إِذَا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها فَدُخِلَ عَلَيْنَا يَوْمَ النَّحْرِ بِلَحْمِ بَقَرٍ فَقُلْتُ مَا هَذَا فَقِيِلَ ذَ…",[21,116,18,133,134,135,19],"الهدي","يوم النحر","ذبح البقر",[18,19,21],0.4254,{"weightedTags":122,"matn":139,"coverage":124,"context":140},0.0137,0,"\u002Fmuslim\u002F15-134",{"collection":89,"uid":143,"number":144,"bookTitle":92,"chapter":93,"matn":145,"text":145,"grade":34,"tags":146,"commonTags":150,"sharedTagCount":100,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":155},"15-227","1244b","قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ هَذَا الأَمْرَ قَدْ تَفَشَّغَ بِالنَّاسِ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ الطَّوَافُ عُمْرَةٌ ‏.‏ فَقَالَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم وَإِنْ رَغِمْتُمْ ‏.‏",[18,147,148,149,21],"العمرة","السنة النبوية","التحل من الإحرام",[18,21],0.3741,{"weightedTags":103,"matn":153,"coverage":105,"context":154},0.1255,0.0111,"\u002Fmuslim\u002F15-227",{"collection":157,"uid":158,"number":159,"bookTitle":160,"chapter":161,"matn":162,"text":162,"grade":163,"tags":164,"commonTags":169,"sharedTagCount":100,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":174},"nasai","24-151","2769","كتاب مناسك الحج","باب مَا يَفْعَلُ مَنْ حُبِسَ عَنِ الْحَجِّ، وَلَمْ يَكُنِ اشْتَرَطَ ‏.‏","كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْكِرُ الاِشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلاً وَيُهْدِي وَيَصُومُ إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[165,166,18,19,133,167,168],"الاشتراط في الحج","الإحصار","الصيام عند فقد الهدي","قضاء الحج",[18,19],0.3417,{"weightedTags":172,"matn":173,"coverage":105,"context":140},0.2787,0.0231,"\u002Fnasai\u002F24-151",{"limit":14,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]