[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-1337":3,"ahmed-books-meta":45,"similar-hadiths-ahmed-4-1337-5":84,"hadith-navigation-ahmed-4-1337":171},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ قَالَ فَقُلْتُ مَا يُوزَنُ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْزَرَ",4,1266,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",1337,"3173",125,5,"4-1337","4\u002F5",[19,20,21,22,23,24],"بيع النخل","بيع الثمار","الغرر","الوزن","الحرز","المعاملات","صحيح",false,[28,29,30,31,32],"محمد بن جعفر","شعبة","عمرو بن مرة","أبو البختري الطائي","ابن عباس",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[19,20,21,22,23,24],true,"",[28,29,30,31,32],"قوله: \"حتى يأكل منه أو يؤكل منه\": الأول على بناء الفاعل; أي: حتى يأكل البائع، والثاني على بناء المفعول.\"ما يوزن\": أي: كيف يوزن الثمار على النخيل.\"يحزر\": هو - بزاي ثم راء مهملة - أشار إلى أن مراده بالوزن الحزر، وهو الخرص والتقدير والتخمين، ثم الخرص والأكل والوزن كلها كنايات عن ظهور الصلاح، ويروى - براء مهملة فزاي - بمعنى: يحفظ ويصان، وقيل: هو تصحيف، وإنما فسر الوزن به; لأن الحزر طريق إلى معرفته; كالوزن.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو البختري: هو سعيد بن فيروز الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤\u002F١٩٣، والبخاري (٢٢٥٠) ، ومسلم (١٥٣٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٢٢) ، وعبد بن حميد (٦٩٩) ، والبخاري (٢٢٤٦) و (٢٢٤٨) ، والطحاوي ٤\u002F٢٥، والطبراني (١٢٦٨٨) ، وابن حزم في \"المحلى\" ٩\u002F١١٥، والبيهقي ٦\u002F٢٤ من طرق عن شعبة، به. وفي الباب عن ابن عمر عند أحمد ٢\u002F٥ و٧، والبخاري (٢٢٤٧) و (٢٢٤٩) ، ومسلم (١٥٣٤) و (١٥٣٥) . وعن أبي هريرة عند أحمد ٢\u002F٣٨٧، ومسلم (١٥٣٨) . وعن جابر عند أحمد ٣\u002F٣١٢، ومسلم (١٥٣٦) . وعن أنس عند أحمد ٣\u002F١١٥. قوله: \"حتى يأكل منه، أو يؤكل منه \"، قال السندي: الأول على بناء الفاعل، أي: حتى يأكل البائع، والثاني على بناء المفعول. وقوله: \"حتى يوزن\"، قال ابن الأثير ٥\u002F١٨٢: أي: تحزر وتخرص، سماه وزنا، لأن الخارص يحزرها ويقدرها، فيكون كالوزن لها، ووجه النهي أمران: أحدهما: تحصين الأموال، وذلك أنها في الغالب لا تأمن العاهة إلا بعد الإدراك، وذلك أوان الخرص. والثاني: أنه إذا باعها قبل ظهور الصلاح بشرط القطع، وقبل الخرص، سقط حقوق الفقراء منها، لأن الله أوجب إخراجها وقت الحصاد. وقوله: \"يحزر، قال السندي: هو بزاي ثم راء مهملة، أشار إلي أن مراده بالوزن الحزر، وهو الخرص والتقدير والتخمين، ثم الخرص والأكل والوزن، كله كنايات عن ظهور الصلاح، ويروى براء مهملة فزاي (وهو كذلك في ظ٩ وظ١٤) بمعنى: تحفظ وتصان، وقيل: هو تصحيف، وإنما فسر الوزن به، لأن الحزر طريق إلى معرفته كالوزن.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمار النخيل قبل أن تؤكل أو يظهر صلاحها، سواء أكل منها البائع أو أكلها غيره. كما نهى عن بيعها قبل أن توزن أو تقدر تقديراً دقيقاً، لأن الوزن هنا كناية عن ظهور صلاح الثمار. وقد فسر العلماء الوزن بأنه الحزر أو الخرص، وهو تقدير كمية الثمار قبل جنيها، وذلك لضمان ظهور صلاحها وسلامتها من العاهة. وكان من أسباب النهي أيضاً حماية حقوق الفقراء، حيث إن الزكاة لا تخرج إلا بعد إدراك الثمار وحصادها. فالمقصود من هذا النهي هو منع البيع قبل تمام الصلاح وظهور الجودة، حتى لا يتعرض البائع أو المشتري للخسارة، وحتى لا تذهب حقوق الفقراء من الزكاة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":59},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":85,"meta":168},[86,106,123,138,155],{"collection":87,"uid":88,"number":89,"bookTitle":90,"chapter":91,"matn":92,"text":92,"grade":36,"tags":93,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"muslim","21-72","1537","كتاب البيوع","باب النَّهْىِ عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ، قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا بِغَيْرِ شَرْطِ الْقَطْعِ ‏‏","سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ أَوْ يُؤْكَلَ وَحَتَّى يُوزَنَ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ مَا يُوزَنُ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يَحْزَرَ ‏.‏",[19,20,94,95,96,24],"بدو الصلاح","الحزر","البيوع",[19,20,24],3,0.5609,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.2615,0.2244,0.05,0.025,"\u002Fmuslim\u002F21-72",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":90,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":115,"sharedTagCount":9,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"nasai","44-77","4525","باب بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهُ ‏‏","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُطْعَمَ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,114,21,24],"النخل",[19,20,21,24],0.4953,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.3592,0.0694,0.0667,0,"\u002Fnasai\u002F44-77",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":90,"chapter":127,"matn":128,"text":128,"grade":129,"tags":130,"commonTags":133,"sharedTagCount":9,"score":134,"scoreBreakdown":135,"url":137},"abudawud","23-43","3368","باب فِي بَيْعِ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,19,131,132,21,24],"السنبل","العاهة",[19,20,21,24],0.4779,{"weightedTags":118,"matn":136,"coverage":120,"context":121},0.052,"\u002Fabudawud\u002F23-43",{"collection":139,"uid":140,"number":141,"bookTitle":142,"chapter":143,"matn":144,"text":144,"grade":36,"tags":145,"commonTags":148,"sharedTagCount":98,"score":149,"scoreBreakdown":150,"url":154},"bukhari","35-9","2246","كتاب السلم","باب السَّلَمِ إِلَى مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلٌ","عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ‏.‏ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ‏.‏ فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَىُّ شَىْءٍ يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ حَتَّى يُحْرَزَ‏.‏ وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏",[146,19,20,22,147],"السلم","إحراز الثمر",[19,20,22],0.4437,{"weightedTags":151,"matn":152,"coverage":103,"context":153},0.2867,0.0883,0.0188,"\u002Fbukhari\u002F35-9",{"collection":107,"uid":156,"number":157,"bookTitle":90,"chapter":158,"matn":159,"text":159,"grade":112,"tags":160,"commonTags":162,"sharedTagCount":98,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":167},"44-103","4551","باب بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ ‏‏","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلَةِ حَتَّى تَزْهُوَ وَعَنِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ ‏.‏",[20,19,161,21,96,132],"بيع السنبل",[19,20,21],0.3599,{"weightedTags":165,"matn":166,"coverage":103,"context":121},0.2829,0.0271,"\u002Fnasai\u002F44-103",{"limit":15,"candidateCount":169,"scoreVersion":170},343,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":172,"next":173},"4-1336","4-1338"]