[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-1254":3,"ahmed-books-meta":46,"similar-hadiths-ahmed-4-1254-5":85,"hadith-navigation-ahmed-4-1254":174},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا",4,1183,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",1254,"3087",202,5,"4-1254","4\u002F5",[19,20,21,22,23,24,25],"ولاية النكاح","الثيب","اليتيمة","الاستئمار","النكاح","الإقرار","الصمت","صحيح",false,[29,30,31,32,33],"عبد الرزاق","معمر","صالح بن كيسان","نافع بن جبير بن مطعم","ابن عباس",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":14,"explication_vocab":40,"llm_validation_at":41,"llm_validation_model":42,"llm_validation_resume":43,"llm_validation_source":44,"llm_validation_status":45},[19,20,21,22,23,24,25],true,"",[29,30,31,32,33],"قوله: \"ليس للولي مع الثيب أمر\": ظاهره أنه لا حاجة إلى الولي في نكاح الثيب.ورجال الحديث ثقات، وقد رواه أبو داود أيضا ، وهو مقارب لمذهب علمائنا الحنفية، نعم إنهم يقولون بذلك في البالغة، لا في الثيب، وبينهما فرق، فلعل من يوجب الولي يقول: إن راوي هذا الحديث هو راوي حديث: \"الأيم أحق\" وهو نافع، فالحديث واحد، وإنما الاختلاف في الألفاظ من الرواة، ولا حجة في مثله، والله تعالى أعلم.","حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن صالح بن كيسان قال الدارقطني في \"سننه\" ٣\u002F٢٣٩: لم يسمعه من نافع بن جبير، وإنما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه، اتفق على ذلك ابن إسحاق وسعيد بن سلمة عن صالح (انظر ما سلف برقم ٢٣٦٥) ، سمعت النيسابوري يقول: الذي عندي أن معمرا أخطأ فيه. قلنا: ولا يبعد أن يكون صالح بن كيسان قد سمعه من عبد الله بن الفضل ثم سمعه مرة أخرى من نافع بن جبير، فحدث به على الوجهين، وسماعه من نافع بن جبير محتمل، فقد قيل: إنه رأى ابن الزبير وابن عمر. والحديث في \"مصنف عبد الرزاق\" (١٠٢٩٩) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٢١٠٠) ، والنسائي ٦\u002F٨٥، والدارقطني ٣\u002F٢٣٩، والبيهقي ٧\u002F١١٨. وأخرجه الطحاوي ٤\u002F٣٦٦، وابن حبان (٤٠٨٩) ، والدارقطني ٣\u002F٢٣٩، والبيهقي ٧\u002F١١٨ من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر (١٨٨٨) . قوله: \"ليس للولي مع الثيب أمر\"، قال السندي: ظاهره أنه لا حاجة إلي الولي في نكاح الثيب، وهو مقارب لمذهب علمائنا الحنفية، نعم إنهم يقولون بذلك في البالغة لا في الثيب، وبينهما فرق، فلعل من يوجب الولى يقول: إن راوي هذا الحديث هو راوي حديث \"إلأيم أحق\" وهو نافع، فالحديث واحد، وإنما الاختلاف في الألفاظ من الرواة، ولا حجة في مثله، والله تعالي أعلم.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يبين حكم ولاية الولي على المرأة في الزواج. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس للولي مع الثيب أمر»، أي أن الثيب البالغة الرشيدة لا تحتاج إلى إذن وليها في الزواج، بل لها الحق في التصرف بنفسها. أما اليتيمة التي لم تبلغ بعد، فإنها تُستأمر (أي يُسأل رأيها)، فإن سكتت عن الكلام، فإن سكوتها يعتبر موافقة منها على الزواج. هذا الحديث يدل على أن المرأة الثيب لها استقلال في أمر زواجها، بينما اليتيمة تحتاج إلى مراعاة رأيها قبل الزواج بها.","opus_hadith_validation","validated",{"1":47,"2":49,"3":51,"4":53,"5":55,"6":57,"7":59,"8":61,"9":63,"10":65,"11":67,"12":69,"13":71,"14":73,"15":75,"16":77,"17":79,"18":81,"19":83},{"ar":48},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":50},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":52},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":54},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":56},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":58},"مسند بني هاشم",{"ar":60},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":62},"غير مصنف",{"ar":64},"مسند المكيين",{"ar":66},"مسند المدنيين",{"ar":68},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":70},"مسند الشاميين",{"ar":72},"مسند الكوفيين",{"ar":74},"مسند البصريين",{"ar":76},"مسند الأنصار",{"ar":78},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":80},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":82},"مسند النساء",{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":171},[87,106,123,142,159],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":97,"sharedTagCount":98,"score":99,"scoreBreakdown":100,"url":105},"abudawud","12-55","2100","كتاب النكاح","باب فِي الثَّيِّبِ","\"‏ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[23,96,20,21,22,25,24],"الولاية",[20,21,22,23,24,25],6,0.8322,{"weightedTags":101,"matn":102,"coverage":103,"context":104},0.5051,0.1997,0.0857,0.0417,"\u002Fabudawud\u002F12-55",{"collection":107,"uid":108,"number":109,"bookTitle":91,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":112,"tags":113,"commonTags":115,"sharedTagCount":15,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"nasai","26-68","3263","باب اسْتِئْذَانِ الْبِكْرِ فِي نَفْسِهَا ‏.‏","\"‏ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[96,20,21,23,114,25,24],"الإذن",[20,21,23,24,25],0.7597,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.4097,0.25,0.0714,0.0286,"\u002Fnasai\u002F26-68",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":130,"tags":131,"commonTags":134,"sharedTagCount":9,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":141},"tirmidhi","11-30","1109","كتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي إِكْرَاهِ الْيَتِيمَةِ عَلَى التَّزْوِيجِ","\"‏ الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ صَمَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْيَتِيمَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا زُوِّجَتْ فَالنِّكَاحُ مَوْقُوفٌ حَتَّى تَبْلُغَ فَإ…","Hasan(Darussalam)",[21,22,132,25,23,133],"إذن النكاح","رضا المرأة",[21,22,23,25],0.3941,{"weightedTags":137,"matn":138,"coverage":139,"context":140},0.335,0.002,0.0571,0,"\u002Ftirmidhi\u002F11-30",{"collection":107,"uid":143,"number":144,"bookTitle":91,"chapter":110,"matn":145,"text":145,"grade":112,"tags":146,"commonTags":150,"sharedTagCount":151,"score":152,"scoreBreakdown":153,"url":158},"26-67","3262","\"‏ الأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏\"‏ ‏.‏",[23,147,21,148,19,149,114],"الأيم","الاستئذان","صمت البكر",[19,21,23],3,0.3508,{"weightedTags":154,"matn":155,"coverage":156,"context":157},0.2516,0.0398,0.0429,0.0167,"\u002Fnasai\u002F26-67",{"collection":107,"uid":160,"number":161,"bookTitle":91,"chapter":110,"matn":162,"text":162,"grade":112,"tags":163,"commonTags":165,"sharedTagCount":151,"score":166,"scoreBreakdown":167,"url":170},"26-66","3261","\"‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏\"‏ ‏.‏",[147,164,21,114,22,23],"الولي",[21,22,23],0.3389,{"weightedTags":168,"matn":155,"coverage":156,"context":169},0.2521,0.0042,"\u002Fnasai\u002F26-66",{"limit":15,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":175,"next":176},"4-1253","4-1255"]