[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-1175":3,"ahmed-books-meta":45,"hadith-navigation-ahmed-4-1175":84,"similar-hadiths-ahmed-4-1175-5":87},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } عَزَلُوا أَمْوَالَ الْيَتَامَى حَتَّى جَعَلَ الطَّعَامُ يَفْسُدُ وَاللَّحْمُ يُنْتِنُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنْ الْمُصْلِحِ } قَالَ فَخَالَطُوهُمْ",4,1104,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",1175,"3000",5,"4-1175","4\u002F5",[18,19,20,21,22,23],"مال اليتيم","اليتامى","المخالطة","الإصلاح","الإفساد","أسباب النزول","ضعيف",false,[27,28,29,30,31],"يحيى بن آدم","إسرائيل","عطاء بن السائب","سعيد بن جبير","ابن عباس",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":38,"explication_vocab":39,"llm_validation_at":40,"llm_validation_model":41,"llm_validation_resume":42,"llm_validation_source":43,"llm_validation_status":44},[18,19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31],"قوله: \"حتى جعل الطعام\": أي: طعام اليتيم; لأنهم إذا طبخوا طعامه على حدة، فقد لا يقدر أن يأكل كله، فإذا تركوا له إلى وقت آخر، يفسد، وكذا اللحم.\"ينتن\": من أنتن، أو نتن; كضرب أو كرم.",136,"إسناده ضعيف، عطاء بن السائب كان قد اختلط، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن جرير في \"تفسيره\" ٢\u002F٣٦٩، والحاكم ٢\u002F٢٧٨-٢٧٩، والبيهقي ٥\u002F٢٥٨-٢٥٩ و٥\u002F٦ من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده،ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه ابن جرير ٢\u002F٣٦٩-٣٧٠ و٣٧٠ و٣٧٠-٣٧١ و٣٧١، وأبو داود (٢٨٧١) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٦٤٩٦) و (٦٤٩٧) ، والواحدي في \"أسباب النزول\" ص٤٤ من طرق عن عطاء بن السائب، به. وأورده السيوطي في \"الدر المنثور\" ١\u002F٦١٠ وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر، وأبي الشيخ. وأخرج الطبري في \"تفسيره\" ٢\u002F٣٧١ عن علي بن داود القنطري، عن أبي صالح كاتب الليث، عن معاوية بن صالح الحضرمي، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: قوله: (ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير) ، وذلك أن الله لما أنزل: (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) ، كره المسلمون أن يضموا اليتامى، وتحرجوا أن يخالطوهم في شيء، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله: (قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانك) . وإسناده ضعيف، أبو صالح- وهو عبد الله بن صالح- سيىء الحفظ، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس. وفي الباب عن قتادة، قال: لما نزلت: (ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن) اعتزل الناس اليتامى، فلم يخالطوهم في مأكل ولا مشرب ولا مال، قال: فشق ذلك على الناس، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: (ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم) . أخرجه الطبري ٢\u002F٣٧٠. قال ابن كثير في \"تفسيره\" ١\u002F٣٧٥: وهكذا ذكر غير واحد في سبب نزول هذه الآية كمجاهد وعطاء والشعبي وابن أبي ليلى وقتادة، وغير واحد من السلف والخلف. وقوله: \"جعل الطعام\"، قال السندي: أي: طعام اليتيم، لأنهم إذا طبخوا طعامه على حدة، فقد لا يقدر أن يأكله كله، فإذا تركوا له إلى وقت آخر يفسد، وكذا اللحم.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","عندما نزلت الآية التي تنهى عن приблиار مال اليتيم إلا بالإحسان، ابتعد الناس عن اليتامى خوفاً من الوقوع في الإثم، حتى وصل الأمر إلى أن يفسد طعام اليتامى ولحمهم لعدم استهلاكه في الوقت المناسب. فاستفسر الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر، فنزلت آية أخرى تبيح مخالطة اليتامى مع مراعاة الإصلاح، مشيرة إلى أن الله يعلم من هو المفسد ومن هو المصلح بينهم. فأصبح من之后 يجوز للأوصياء أن يخالطوا اليتامى في المعيشة والمال، مع مراعاة العدل والإصلاح.","opus_hadith_validation","validated",{"1":46,"2":48,"3":50,"4":52,"5":54,"6":56,"7":58,"8":60,"9":62,"10":64,"11":66,"12":68,"13":70,"14":72,"15":74,"16":76,"17":78,"18":80,"19":82},{"ar":47},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":49},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":51},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":53},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":55},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":57},"مسند بني هاشم",{"ar":59},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":61},"غير مصنف",{"ar":63},"مسند المكيين",{"ar":65},"مسند المدنيين",{"ar":67},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":69},"مسند الشاميين",{"ar":71},"مسند الكوفيين",{"ar":73},"مسند البصريين",{"ar":75},"مسند الأنصار",{"ar":77},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":79},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":81},"مسند النساء",{"ar":83},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":85,"next":86},"4-1174","4-1176",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":88,"meta":178},[89,110,130,146,161],{"collection":90,"uid":91,"number":92,"bookTitle":93,"chapter":94,"matn":95,"text":95,"grade":96,"tags":97,"commonTags":101,"sharedTagCount":102,"score":103,"scoreBreakdown":104,"url":109},"abudawud","18-10","2871","كتاب الوصايا","باب مُخَالَطَةِ الْيَتِيمِ فِي الطَّعَامِ","لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ‏}‏ وَ ‏{‏ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا ‏}‏ الآيَةَ انْطَلَقَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ فَعَزَلَ طَعَامَهُ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ فَجَعَلَ يَفْضُلُ مِنْ طَعَامِهِ فَيُحْبَسُ لَهُ حَتَّى يَأْكُلَهُ أَوْ يَفْسُدَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَس…","Hasan(Al-Albani)",[19,98,99,23,21,100],"أموال اليتامى","مخالطة اليتامى","الطعام والشراب",[19,21,23],3,0.4009,{"weightedTags":105,"matn":106,"coverage":107,"context":108},0.2652,0.0732,0.05,0.0125,"\u002Fabudawud\u002F18-10",{"collection":111,"uid":112,"number":113,"bookTitle":93,"chapter":114,"matn":115,"text":115,"grade":116,"tags":117,"commonTags":121,"sharedTagCount":122,"score":123,"scoreBreakdown":124,"url":129},"nasai","30-59","3669","باب مَا لِلْوَصِيِّ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا قَامَ عَلَيْهِ","لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَلاَ تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‏}‏ وَ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا‏}‏قَالَ اجْتَنَبَ النَّاسُ مَالَ الْيَتِيمِ وَطَعَامَهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَهُمْ خَيْرٌ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏لأَعْ…","Da'if(Darussalam)",[18,98,23,118,119,120,99],"إصلاح اليتيم","ظلم اليتامى","طعام اليتيم",[18,23],2,0.2962,{"weightedTags":125,"matn":126,"coverage":127,"context":128},0.1666,0.0775,0.0333,0.0188,"\u002Fnasai\u002F30-59",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":35,"tags":137,"commonTags":139,"sharedTagCount":122,"score":140,"scoreBreakdown":141,"url":145},"malik","17-12","592","كتاب الزكاة","باب زكاة أموال اليتامى والتجارة لهم فيها \"","أَنَّهُ اشْتَرَى لِبَنِي أَخِيهِ يَتَامَى فِي حَجْرِهِ مَالًا فَبِيعَ ذَلِكَ الْمَالُ بَعْدُ بِمَالٍ كَثِيرٍ",[19,138,18],"الحجر",[18,19],0.2292,{"weightedTags":142,"matn":143,"coverage":127,"context":144},0.192,0.0039,0,"\u002Fmalik\u002F17-12",{"collection":147,"uid":148,"number":149,"bookTitle":150,"chapter":35,"matn":151,"text":151,"grade":35,"tags":152,"commonTags":156,"sharedTagCount":122,"score":157,"scoreBreakdown":158,"url":160},"muslim","56-11","3019a","كتاب التفسير","أُنْزِلَتْ فِي وَالِي مَالِ الْيَتِيمِ الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ وَيُصْلِحُهُ إِذَا كَانَ مُحْتَاجًا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ ‏.‏",[18,153,23,154,155],"ولاية اليتيم","الفقر","حاجة الولي",[18,23],0.2157,{"weightedTags":125,"matn":159,"coverage":127,"context":144},0.0157,"\u002Fmuslim\u002F56-11",{"collection":162,"uid":163,"number":164,"bookTitle":150,"chapter":165,"matn":166,"text":166,"grade":35,"tags":167,"commonTags":172,"sharedTagCount":122,"score":173,"scoreBreakdown":174,"url":177},"bukhari","65-95","4573","باب ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى‏}‏","أَنَّ رَجُلاً، كَانَتْ لَهُ يَتِيمَةٌ فَنَكَحَهَا، وَكَانَ لَهَا عَذْقٌ، وَكَانَ يُمْسِكُهَا عَلَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مِنْ نَفْسِهِ شَىْءٌ فَنَزَلَتْ فِيهِ ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى‏}‏ أَحْسِبُهُ قَالَ كَانَتْ شَرِيكَتَهُ فِي ذَلِكَ الْعَذْقِ وَفِي مَالِهِ‏.‏",[19,168,169,23,170,171],"نكاح اليتيمة","القسط","الشراكة في المال","العدل مع اليتامى",[19,23],0.212,{"weightedTags":175,"matn":176,"coverage":127,"context":144},0.1641,0.0146,"\u002Fbukhari\u002F65-95",{"limit":14,"candidateCount":179,"scoreVersion":180},305,"hybrid-60-25-10-5-v1"]