[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-4-1032":3,"ahmed-books-meta":49,"hadith-navigation-ahmed-4-1032":88,"similar-hadiths-ahmed-4-1032-5":91},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":36},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":25,"has_video":26,"has_audio":26,"narrators":27},"ومن مسند بني هاشم","حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ حَسَنٌ عَنْ عَمَّارٍ قَالَ حَمَّادٌ وَأَظُنُّهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ حَسَنٌ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ مُرْسَلٌ لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِخَدِيجَةَ فَذَكَرَ عَفَّانُ الْحَدِيثَ وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ وَحَسَنٌ فِي حَدِيثِهِمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِخَدِيجَةَ إِنِّي أَرَى ضَوْءًا وَأَسْمَعُ صَوْتًا وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِي جَنَنٌ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ اللَّهُ لِيَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ يَا ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ أَتَتْ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلٍ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنْ يَكُ صَادِقًا فَإِنَّ هَذَا نَامُوسٌ مِثْلُ نَامُوسِ مُوسَى فَإِنْ بُعِثَ وَأَنَا حَيُّ فَسَأُعَزِّزُهُ وَأَنْصُرُهُ وَأُومِنُ بِهِ",4,961,"مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم",1032,"2845",577,5,"4-1032","4\u002F5",[19,20,21,22,23,24],"بداية الوحي","الناموس","التصديق","النصرة","الإيمان","الخشية","صحيح",false,[28,29,30,31,32,33,34,35],"أبو كامل","حسن بن موسى","حماد","عمار بن أبي عمار","ابن عباس","عفان","خديجة","ورقة بن نوفل",{"id":13,"tags":37,"text":8,"grade":25,"category":7,"idInBook":12,"is_short":26,"audio_url":38,"narrators":39,"chapter_ar":11,"chapter_en":38,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":38,"explication":40,"english_text":38,"llm_validated":41,"matn_start_char":42,"explication_vocab":43,"llm_validation_at":44,"llm_validation_model":45,"llm_validation_resume":46,"llm_validation_source":47,"llm_validation_status":48},[19,20,21,22,23,24],"",[28,29,30,31,32,33,34,35],"قوله: \"قال لخديجة...إلخ\": ظاهر السوق أنه كان هذا قبل مجيء الملك إليه، وقد جاء مثله في الصحيح بعد نزول الملك إليه، فيمكن أن يحمل على التعدد.\"جنن\": هكذا في النسخ والظاهر: جنون; فإن الجنن - بفتحتين - : القبر، والميت، والكفن; كما في \"القاموس \"، وشيء منها لا يناسب المقصود، ثم رأيت أبا البقاء قال: أصله: جنون - بالواو - ، فحذفت تخفيفا، ولدلالة الضمة عليها، واستدل على ذلك بما وقع في بعض الأشعار، ذكره السيوطي - رحمه الله تعالى - ، وعلى هذا فهو - بضمتين - .\"فسأعززه\": - بزايين معجمتين، ويمكن إهمال الثانية - كما في قوله تعالى: وتعزروه [الفتح: 9]، والله تعالى أعلم.",true,589,"إسناده على شرط مسلم إلا أنه اختلف في وصله وإرساله. وأخرجه ابن سعد ١\u002F١٩٥ من طريق عفان بن مسلم ويحيى بن حماد، والطبراني (١٢٨٣٩) من طريق الحجاج بن المنهال، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. حديث عفان مرسل، وقال يحيى بن عباد في حديثه: قال حماد بن سلمة: أحسبه عن ابن عباس، وكذا حجاج بن منهال قال في حديثه: عن ابن عباس فيما يحسب حماد. وانظر ما تقدم برقم (٢٣٩٩) . وأخرجه بنحوه ابن سعد ١\u002F١٩٥ عن عروة مرسلا. وفي الهاب من حديث عائشة عند أحمد ٦\u002F٢٣٢-٢٣٣، والبخاري (٣) ، ومسلم (١٦٠) (٢٥٢) وقوله \"إني أخشى أن يكون بي جنن\"، الجنن: بضم الجيم والنون، هو الجنون محذوف منه الواو، كذا وقع هنا، وفي البخاري ومسلم: إني خشيت على نفسي، واختلف في المراد من الخشية المذكورة بها على اثني عشر قولا، قال الحافظ: أولها: الجنون، وأن يكون ما رآه من جنس الكهانة، جاء مصرحا به في عدة طرق، وأبطله أبو بكرابن العربي وحق له أن يبطله، لكن حمله الإسماعيلي على أن ذلك حصل له قبل حصول العلم الضروري له أن الذي جاء ملك وأنه من عند الله، ثم ذكر الحافظ بقية الأقوال وقال: وأولاها بالصواب وأسلمها من الارتياب: الثالث- وهو الموت من شدة الرعب- واللذان بعده- وهما المرض ودوام المرض- وما عداهما فهو معترض.","2026-08-17T16:36:14.363951+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر خديجة رضي الله عنها بأنه يرى ضوءاً ويسمع صوتاً، وخشي أن يكون به جنون. فقالت خديجة رضي الله عنها: لم يكن الله ليفعل ذلك بك يا ابن عبد الله. ثم ذهبت إلى ورقة بن نوفل وأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ورقة: إن يكن صادقاً فهذا الناموس مثل ناموس موسى، وإن بعث وأنا حي فسأعززه وأنصره وأومن به. الحديث يروي موقفاً مبكراً من بداية الوحي، ويظهر ثقة خديجة رضي الله عنها بالنبي صلى الله عليه وسلم، ودعم ورقة بن نوفل له، مما يعكس أهمية هذا الحدث في بداية الدعوة الإسلامية.","opus_hadith_validation","validated",{"1":50,"2":52,"3":54,"4":56,"5":58,"6":60,"7":62,"8":64,"9":66,"10":68,"11":70,"12":72,"13":74,"14":76,"15":78,"16":80,"17":82,"18":84,"19":86},{"ar":51},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":53},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":55},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":57},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":59},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":61},"مسند بني هاشم",{"ar":63},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":65},"غير مصنف",{"ar":67},"مسند المكيين",{"ar":69},"مسند المدنيين",{"ar":71},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":73},"مسند الشاميين",{"ar":75},"مسند الكوفيين",{"ar":77},"مسند البصريين",{"ar":79},"مسند الأنصار",{"ar":81},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":83},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":85},"مسند النساء",{"ar":87},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":89,"next":90},"4-1031","4-1033",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":92,"meta":186},[93,117,131,147,169],{"collection":94,"uid":95,"number":96,"bookTitle":97,"chapter":98,"matn":99,"text":99,"grade":100,"tags":101,"commonTags":108,"sharedTagCount":109,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":116},"ibnmajah","37-34","4133","كتاب الزهد","باب فِي الْمُكْثِرِينَ","\"‏ اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ - فَأَقْلِلْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِي وَلَمْ يُصَدِّقْنِي وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَأَطِلْ عُمْرَهُ ‏\"‏ ‏.‏","Da’if(Darussalam)",[23,21,102,103,104,105,106,107],"الدعاء","الحق","المال","الولد","لقاء الله","طول العمر",[21,23],2,0.2038,{"weightedTags":112,"matn":113,"coverage":114,"context":115},0.1602,0.0103,0.0333,0,"\u002Fibnmajah\u002F37-34",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":38,"tags":124,"commonTags":125,"sharedTagCount":109,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":130},"muslim","44-16","2388c","كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم","باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضى الله عنه ‏‏","، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَفِي حَدِيثِهِمَا ذِكْرُ الْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ مَعًا وَقَالاَ فِي حَدِيثِهِمَا ‏\"‏ فَإِنِّي أُومِنُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ‏\"‏ ‏.‏ وَمَا هُمَا ثَمَّ ‏.‏",[23,21],[21,23],0.1995,{"weightedTags":112,"matn":128,"coverage":114,"context":129},0.0029,0.0031,"\u002Fmuslim\u002F44-16",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":38,"tags":138,"commonTags":141,"sharedTagCount":109,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":146},"bukhari","2-20","27","كتاب الإيمان","بَابُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الإِسْلاَمُ عَلَى الْحَقِيقَةِ وَكَانَ عَلَى الاِسْتِسْلاَمِ أَوِ الْخَوْفِ مِنَ الْقَتْلِ","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ، فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَىَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا‏.‏ فَقَالَ ‏\"‏ أَوْ مُسْلِمًا ‏\"‏‏.‏ فَسَكَتُّ قَلِيلاً، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلاَنٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْ…",[23,139,140,24],"العطاء","النار",[23,24],0.1942,{"weightedTags":144,"matn":145,"coverage":114,"context":115},0.1567,0.0042,"\u002Fbukhari\u002F2-20",{"collection":118,"uid":148,"number":149,"bookTitle":135,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":38,"tags":152,"commonTags":160,"sharedTagCount":161,"score":162,"scoreBreakdown":163,"url":168},"1-308","160a","باب بَدْءِ الْوَحْىِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏","كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ - وَهُوَ التَّعَبُّدُ - اللَّيَالِيَ أُولاَتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَز…",[153,154,155,156,157,20,158,159],"بدء الوحي","الرؤيا الصادقة","غار حراء","التعبد","نزول القرآن","مكارم الأخلاق","خشية على النفس",[20],1,0.1626,{"weightedTags":164,"matn":165,"coverage":166,"context":167},0.1159,0.0146,0.0167,0.0154,"\u002Fmuslim\u002F1-308",{"collection":132,"uid":170,"number":171,"bookTitle":172,"chapter":173,"matn":174,"text":174,"grade":38,"tags":175,"commonTags":180,"sharedTagCount":161,"score":181,"scoreBreakdown":182,"url":185},"91-1","6982","كتاب التعبير","باب أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ","أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إِلاَّ جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ وَهْوَ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهْوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ…",[153,154,156,176,177,178,179,20],"نزول جبريل","صلة الرحم","إكرام الضيف","فترة الوحي",[20],0.1585,{"weightedTags":164,"matn":183,"coverage":166,"context":184},0.0141,0.0118,"\u002Fbukhari\u002F91-1",{"limit":15,"candidateCount":187,"scoreVersion":188},400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]