[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-3-18":3,"ahmed-books-meta":53,"hadith-navigation-ahmed-3-18":91,"similar-hadiths-ahmed-3-18-5":94},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين","حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ أَبِي يَحْيَى عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ",3,0,"حديث الحسين بن علي رضي الله تعالى عنهما",18,"1730",284,2,"3-18","3\u002F2",[19,20,21],"حق السائل","الصدقة","إعطاء السائل","ضعيف",false,[25,26,27,28,29,30,31],"وكيع","عبد الرحمن","سفيان","مصعب بن محمد","يعلى بن أبي يحيى","فاطمة بنت حسين","حسين بن علي",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"grade_audit_uid":38,"matn_start_char":14,"grade_confidence":39,"grade_normalized":40,"grade_verdict_ar":41,"explication_vocab":42,"llm_validation_at":43,"grade_verdict_type":44,"grade_applicability":45,"grade_audit_provider":46,"llm_validation_model":47,"llm_validation_resume":48,"llm_validation_source":49,"llm_validation_status":50,"grade_audit_result_file":51,"grade_evidence_quote_ar":52},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30,31],"قوله : \"للسائل حق وإن جاء على فرس \" : قيل : معناه : الأمر بحسن الظن بالسائل إذا تعرض ، وألا يجيبه بالتكذيب والرد مع إمكان الصدق في أمره ، يقول : لا تخيب السائل إذا سألك ، وإن رابك منظره ، فقد يكون له فرس يركبه ، ووراء ذلك دين يجوز له معه أخذ الصدقة ، وقد يكون من أصحاب سهم السبيل ، فيباح له أخذها مع الغنى ، وقد يكون صاحب الحمالة وغرامة ، انتهى .ثم الحديث أورده ابن الجوزي في \"الموضوعات\" بلا إسناد ، ونقل عن أحمد أنه قال : لا أصل له .قال العراقي : لا يصح هذا الكلام عن أحمد ; فإنه أخرج هذا الحديث في \"مسنده\" من حديث الحسين بن علي بسند جيد رجاله ثقات ، وأخرجه أيضا أبو داود من حديث علي بن أبي طالب ، وأخرجه ابن عدي من حديث ابن عباس ، والطبراني من حديث الهرماس بن زياد ، كذا في \"تعقبات\" السيوطي ، ولم ينبه الحافظ عليه في \"القول المسدد \" .وقد أخرجه أبو داود بطريقين ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، قال : أخبرنا سفيان ، فذكره بسند المؤلف ...إلخ ، قال : وحدثنا محمد بن رافع ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، قال : حدثنا زهير ، عن شيخ ، قال : رأيت سفيان عنده ، عن فاطمة بنت حسين ، عن أبيها ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله .قال الحافظ صلاح الدين العلائي : الطريق الأولى حسنة ; فإن مصعبا وثقه ابن معين وغيره ، وقال فيه أبو حاتم : صالح ، ولا يحتج به ، وتوثيق الأولين أولى بالاعتماد ، ويعلى قال فيه أبو حاتم : مجهول ، ووثقه ابن حبان ، فعنده زيادة علم على من لم يعلم حاله ، وسماع حسين من النبي صلى الله عليه وسلم أثبته بعض ، ونفاه آخرون ، وعلى الثاني هو مرسل صحابي ، وهو مقبول عند الجمهور ، والطريق الثانية تبين أن الواسطة علي ، وشيخه زهير وإن كان مجهولا في الطريق الثانية ، لكن الظاهر أنه يعلى المتقدم ، فالحديث حسن لا يجوز نسبته إلى الوضع .","ahmed\u002Fv3\u002F3\u002F2.json::18::1730","high","daif","إسناده ضعيف","هو الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو عبد الله. أحد السبطين الشهيدين، وهو وأخوه سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة يحيى وعيسى، أمهما فاطمة بنت خاتم الأنبياء ورسول رب العالمين. ولد بعد أخيه، ولم يكن بينهما إلا أن طهرت من نفاس الحسن، وحملت بالحسين، ثم بمحسن. وقد عق عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأذن في آذانهما وأقام، ونشآ في بره ورفده إحسانه ولطفه بهما وبابيهما وأمهما رضي الله عنهم. وهم معه أهل العباء التي لفها عليهم، وقال: \"اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا\"، قال أبو بكر بن أبي شيبة: قتل الحسين بن علي يوم عاشوراء سنة إحدى وستين وله ثمان وخمسون سنة، وكان يخضب بالحناء والكتم. \"جامع المسانيد\" ١\u002Fالورقة ٣٢٠، وانظر\"سير أعلام النبلاء\" ٣\u002F٢٨٠-٣٢١. والحديث إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن أبي يحيى. وأخرجه ابن خزيمة (٢٤٦٨) من طريق وكيع وعبد الرحمن، بهذا الإسناد، وسقط من المطبوع منه: \"سفيان . \" إلى آخر السند. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣\u002F١١٣، وأبو يعلي (٦٧٨٤) ، وأبو نعيم ٨\u002F٣٧٩، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٥\u002F٢٩٦ من طريق، وكيع، به. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٨\u002F٤١٦ معلقا، وأبو داود (١٦٦٥) ، والطبراني (٢٨٩٣) ، والبيهقي ٧\u002F٢٣ من طريق محمد بن كثير، وحميد بن زنجويه في \"الأموال\" (٢٠٨٨) عن محمد بن يوسف، كلاهما عن سفيان، به. وأخرجه أبو داود (١٦٦٦) ، والبيهقي ٧\u002F٢٣، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (٢٨٥) من طريق زهير بن معاوية، عن شيخ بمكة- قال زهير: رأيت سفيان عنده- عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر القضاعى فيه عليا. قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: هذا الشيخ المبهم الذي روى عنه زهير ورأى عنده سفيان الثوري، الظاهر أنه مصعب بن محمد، وأنه لم يحفظ عنه تماما، فلذلك أرسل الحديث، فحذف منه شيخ مصعب وأبهم اسمه. وانظر \"المقاصد الحسنة\" ص ٣٣،٣٣٧، و\"ذيل القول المسدد\" ص ٨٤ - ٨٦. وأخرج مالك في \"الموطأ\" ٢\u002F٩٩٦ عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: \"أعطوا السائل وإن جاء على فرس\" قال ابن عبد البر في \"التمهيد\" ٥\u002F٢٩٤: لا أعلم في إرسال هذا الحديث خلافا بين رواة مالك، وليس في هذا اللفظ مسند يحتج به فيما علمت.","2026-08-16T08:31:41.348345+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يأمرنا هذا الحديث بإعطاء السائل حقه من الصدقة ولو جاء راكبا على فرس، وعدم ردّه أو تكذيبه لمجرد مظهره. فقد يكون محتاجا رغم ذلك، كأن يكون عليه دين أو غرامة تجيز له أخذ الزكاة، أو يكون مسافرا منقطعا. والحديث حسن الإسناد، وليس ضعيفا أو موضوعا كما ظن بعضهم.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume3.json","والحديث إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن أبي يحيى.",{"1":54,"2":56,"3":58,"4":60,"5":62,"6":63,"7":65,"8":67,"9":69,"10":71,"11":73,"12":75,"13":77,"14":79,"15":81,"16":83,"17":85,"18":87,"19":89},{"ar":55},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":57},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":59},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":61},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":7},{"ar":64},"مسند بني هاشم",{"ar":66},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":68},"غير مصنف",{"ar":70},"مسند المكيين",{"ar":72},"مسند المدنيين",{"ar":74},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":76},"مسند الشاميين",{"ar":78},"مسند الكوفيين",{"ar":80},"مسند البصريين",{"ar":82},"مسند الأنصار",{"ar":84},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":86},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":88},"مسند النساء",{"ar":90},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":92,"next":93},"3-17","3-19",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":95,"meta":178},[96,114,130,152,167],{"collection":97,"uid":98,"number":99,"bookTitle":100,"chapter":101,"matn":102,"text":102,"grade":103,"tags":104,"commonTags":106,"sharedTagCount":9,"score":107,"scoreBreakdown":108,"url":113},"abudawud","9-110","1665","كتاب الزكاة","باب حَقِّ السَّائِلِ","\"‏ لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[19,20,21,105],"آداب السؤال",[19,20,21],0.9722,{"weightedTags":109,"matn":110,"coverage":111,"context":112},0.6,0.25,0.1,0.0222,"\u002Fabudawud\u002F9-110",{"collection":115,"uid":116,"number":117,"bookTitle":100,"chapter":118,"matn":119,"text":119,"grade":120,"tags":121,"commonTags":124,"sharedTagCount":15,"score":125,"scoreBreakdown":126,"url":129},"nasai","23-131","2565","باب رَدِّ السَّائِلِ ‏‏","\"‏ رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ ‏\"‏ ‏.‏ فِي حَدِيثِ هَارُونَ مُحْرَقٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[20,122,21,123],"السائل","الإحسان",[20,21],0.4149,{"weightedTags":127,"matn":10,"coverage":128,"context":10},0.3482,0.0667,"\u002Fnasai\u002F23-131",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":35,"tags":137,"commonTags":143,"sharedTagCount":144,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":151},"bukhari","51-68","2636","كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها","باب إِذَا حَمَلَ رَجُلٌ عَلَى فَرَسٍ فَهْوَ كَالْعُمْرَى وَالصَّدَقَةِ","حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ لاَ تَشْتَرِ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏\"‏‏.‏",[138,139,20,140,141,142],"الجهاد","سبيل الله","الفرس","العود في الصدقة","شراء الصدقة",[20],1,0.1821,{"weightedTags":147,"matn":148,"coverage":149,"context":150},0.1097,0.0346,0.0333,0.0045,"\u002Fbukhari\u002F51-68",{"collection":131,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":35,"tags":158,"commonTags":162,"sharedTagCount":144,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":166},"56-179","2970","كتاب الجهاد والسير","باب الْجَعَائِلِ وَالْحُمْلاَنِ فِي السَّبِيلِ","حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آشْتَرِيهِ فَقَالَ ‏\"‏ لاَ تَشْتَرِهِ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏\"‏‏.‏",[20,159,160,138,161],"الرجوع في الصدقة","الحمل في سبيل الله","الخيل",[20],0.1804,{"weightedTags":147,"matn":165,"coverage":149,"context":150},0.0329,"\u002Fbukhari\u002F56-179",{"collection":131,"uid":168,"number":169,"bookTitle":155,"chapter":170,"matn":171,"text":171,"grade":35,"tags":172,"commonTags":173,"sharedTagCount":144,"score":174,"scoreBreakdown":175,"url":177},"56-211","3002","باب إِذَا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فَرَآهَا تُبَاعُ","أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَجَدَهُ يُبَاعُ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏\"‏ لاَ تَبْتَعْهُ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ ‏\"‏‏.‏",[20,139,159,142,161],[20],0.1717,{"weightedTags":147,"matn":176,"coverage":149,"context":10},0.0287,"\u002Fbukhari\u002F56-211",{"limit":179,"candidateCount":180,"scoreVersion":181},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]