مسند أحمد #27271

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 85من📚مسند القبائل
📖
حديث أم كلثوم بنت عقبة أم حميد بن عبد الرحمن
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ

لَيْسَ الْكَاذِبُ بِأَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ فِي إِصْلَاحِ مَا بَيْنَ النَّاسِ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

حديث صحيح، عبد الرحمن بن إسحاق -وهو المدني، وإن كان مختلفا فيه حسن الحديث- توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٩٠) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" (مسند علي) (٢٢٠) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، والطبراني (٢٥) / (١٩٠) من طريق مسدد، كلاهما عن بشر بن المفضل، به. زاد الطبري: "وفي الحرب"، وقال: وأظنه قال: "والرجل يحدث امرأته". قلنا: وهذه الزيادة مدرجة من كلام الزهري، كما سنبينه في الرواية التالية. = وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٨٤، وأبو داود (٤٩٢٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٧٤) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/٧٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٩١٦) و (٢٩١٧) و (٢٩٢٠) ، والخرائطي في "مساوىء الأخلاق" (١٨٠) و (١٨١) و (١٨٤) ، وابن حبان (٥٧٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (١٨٣) و (١٨٧-١٨٩) و (١٩١) و (١٩٢) و (١٩٥- ٢٠١) ، وفي " الأوسط" (٨٦٥٠) ، وفي "الصغير" (٢٨٢) ، وفي "مسند الشاميين" (٣٠٦٨) ، وتمام في "فوائده " (١١٢٨) (الروض البسام) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٠٦) ، والخطيب في "تاريخه" ٦/٣٨٣، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (في ترجمة أم كلثوم بنت عقبة) من طرق عن الزهري، به. زادوا في آخره: "يقول خيرا أو ينمي خيرا". وأخرجه الطبري (٢٢١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٠٢) من طريق عبد الرحمن بن حميد، عن أبيه حميد بن عبد الرحمن، به. ووقع في مطبوع الطبراني: حدثتني أمي أم جندب، وهو تحريف. وسيرد بالأرقام (٢٧٢٧٢) و (٢٧٢٧٣) و (٢٧٢٧٥) و (٢٧٢٧٧) و (٢٧٢٧٨) و (٢٧٢٧٩) . وانظر (٢٧٥٧٠) . قال السندي: "ليس الكاذب بأن يقول"، يحتمل أن الباء زائدة في خبر ليس، فيقدر المضاف بأن يقال: ليس كذب الكاذب قول الرجل في إصلاح ما بين الناس، ويحتمل أن لا تكون زائدة، والمعنى: ليس الكاذب يكون كاذبا بهذا القول، والمراد أن من تكلم بكلام غير مطابق للواقع لأجل الإصلاح فلا يعد كاذبا شرعا، ولا يكتب عليه إثم الكاذبين، والله أعلم.

💡 شرح الحديث

قوله: "ليس الكاذب بأن يقول": يحتمل أن الباء زائدة في خبر "ليس" فيقدر المضاف بأن يقال: ليس كذب الكاذب قول الرجل في إصلاح ما بين الناس، ويحتمل ألا تكون زائدة، والمعنى: ليس الكاذب يكون كاذبا بهذا القول، والمراد: من تكلم بكلام غير مطابق للواقع لأجل الإصلاح، فلا يعد كاذبا شرعا، ولا يكتب عليه إثم الكاذبين، والله تعالى أعلم.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

صحيح البخاري51٪
حديث 2693كتاب الصلح

أَنَّ أَهْلَ، قُبَاءٍ اقْتَتَلُوا حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبُوا بِنَا نُصْلِحُ بَيْنَهُمْ ‏"‏‏.‏

الإصلاح بين الناسإصلاح ذات البين
سنن أبي داود47٪
حديث 4921كتاب الأدب

مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرَخِّصُ فِي شَىْءٍ مِنَ الْكَذِبِ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ أَعُدُّهُ كَاذِبًا الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ يَقُولُ الْقَوْلَ وَلاَ يُرِيدُ بِهِ إِلاَّ الإِصْلاَحَ وَالرَّجُلُ يَقُولُ فِي الْحَرْبِ وَالرَّجُلُ يُحَدِّثُ امْرَأَتَهُ وَالْمَرْأَةُ تُحَدِّثُ زَوْجَهَا ‏"‏ ‏.‏

الكذبالإصلاح بين الناس
صحيح مسلم47٪
حديث 2605aكتاب البر والصلة والآداب

"‏ لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَىْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلاَّ فِي ثَلاَثٍ الْحَرْبُ وَالإِصْلاَحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا ‏.‏

الكذبالإصلاح بين الناس
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ الْكَاذِبُ بِأَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ فِي إِصْلَاحِ مَا بَيْنَ النَّاسِ
مسند أحمد — حديث رقم 27271
صحيح
حديث رقم 85 من مسند القبائل
https://alsa7i7.com/ahmed/16-85