" إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَلاَ تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلاَ عَنْ يَمِينِكَ وَابْصُقْ خَلْفَكَ أَوْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا وَإِلاَّ فَهَكَذَا " . وَبَزَقَ تَحْتَ رِجْلِهِ وَدَلَكَهُ .
إِذَا صَلَّيْتَ فَلَا تَبْصُقْ عَنْ يَمِينِكَ وَلَا بَيْنَ يَدَيْكَ وَابْصُقْ خَلْفَكَ وَعَنْ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا وَإِلَّا فَهَكَذَا وَذَلِكَ تَحْتَ قَدَمِهِ وَلَمْ يَقُلْ وَكِيعٌ وَلَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْصُقْ خَلْفَكَ وَقَالَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيه فقد روى له أصحاب السنن والبخاري فى "خلق أفعال العباد". وأخرجه الترمذي (٥٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٥٢، وفي "الكبرى" (٨٠٥) ، وابن خزيمة (٨٧٦) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٤٤، والحاكم ١/٢٥٦، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٧١ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث طارق حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على ما أصلته من تفرد التابعي عن الصحابي، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٨٨) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني فى "الكبير" (٨١٦٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٤، وابن ماجه (١٠٢١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٢٢) من طريق وكيع، به. وأخرجه الحاكم ١/٢٥٦، والبيهقي ٢/٢٩٢ من طريقين عن سفيان= الثوري، به. دون قوله: "وابصق خلفك". وأخرجه الطيالسي (١٢٧٥) ، وأبو داود (٤٧٨) ، وابن خزيمة (٨٧٧) ، وابن قانع ٢/٤٤، والطبراني في "الكبير" (٨١٦٨) و (٨١٧٢) ، وفي "الصغير" (٢٢٢) من طرق عن منصور بن المعتمر، به. وليس فيه: "وابصق خلفك ". ووقع في بعض الروايات: "تحت قدمه اليسرى". وأخرجه الطبراني (٨١٦٧) من طريق زائدة، عن ربعي، به. وسيرد في الحديثين بعده. وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (١٢٠٦٣) بإسناد صحيح، وذكرنا بقية أحاديث الباب في مسند ابن عمر عند الرواية (٤٥٠٩) .
" إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَلاَ تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلاَ عَنْ يَمِينِكَ وَابْصُقْ خَلْفَكَ أَوْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا وَإِلاَّ فَهَكَذَا " . وَبَزَقَ تَحْتَ رِجْلِهِ وَدَلَكَهُ .
" إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ تَحْتَ قَدَمِهِ " .
" إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ، فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ".
" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَلاَ يَبْصُقْ أَمَامَهُ، فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللَّهَ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ، فَيَدْفِنُهَا ".
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ ثُمَّ دَلَكَهُ .
