صحيح مسلم79٪
حديث 2598cكتاب البر والصلة والآداب
" إِنَّ اللَّعَّانِينَ لاَ يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلاَ شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
مسند أحمد مسند أحمد #27529
صحيح📖
بقية حديث أبي الدرداء رضي الله عنه
كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ وَيَسْأَلُهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَامَ لَيْلَةً فَدَعَا خَادِمَهُ فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ فَلَعَنَهَا فَقَالَتْ لَا تَلْعَنْ فَإِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٩٥٣٠) ، وأخرجه من طريقه عبد بن حميد (٢٠٣) ، ومسلم (٢٥٩٨) (٨٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥٥٦) . وأخرجه مسلم (٢٥٩٨) (٨٥) من طريق معتمر بن سليمان، عن معمر، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣١٦) ، ومسلم (٢٥٩٨) (٨٥) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٨٢) ، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٦١٨-٦١٩ -وابن حبان (٥٧٤٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٧٨) من طرق عن زيد بن أسلم، به. لم ترد القصة في "الأدب المفرد" و"الصمت". وأخرجه (دون ذكر القصة) مسلم (٢٥٩٨) (٨٦) ، وأبو داود (٤٩٠٧) ، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٦١٩- والطبراني في "الدعاء" (٢٠٧٩) ، والحاكم ١/٤٨، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٥٩ من طريق هشام ابن سعد، عن زيد بن أسلم وأبي حازم سلمة بن دينار، عن أم الدرداء، به. وأخرجه أبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٦١٩- من طريق هشام ابن يحيى الغساني، عن أبيه، عن أم الدرداء، به. وأخرج ابن المبارك في "الزهد" (٦٨٢) ، وهناد في "الزهد" (١٣١٢) و (١٣١٣) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٣٧٧) من طريق حكيم بن جبير، عن أبي الدرداء، قال: لا تلعنوا أحدا فإنه ما ينبغي للعان أن يكون عند الله صديقا يوم القيامة. = وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٤٤٧) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. قال السندي: قوله: فدعا خادمه، أي: جاريته. فقالت: أي: أم الدرداء. "إن اللعانين": أي: الذين يكثرون اللعن، وأما من يقل اللعن، كأن يلعن الشيطان، فلا يضر، والله أعلم.
💡 شرح الحديث
قوله: " فدعا خادمه": أي: جاريته."فأبطأت": أي: الجارية."فقالت": أي: أم الدرداء."إن اللعانين": أي: الذين يكثرون اللعن، وأما من يقل اللعن؛ كأن يلعن الشيطان، فلا يضر لعنه، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح مسلم76٪
حديث 2598aكتاب البر والصلة والآداب
" لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
سنن أبي داود59٪
حديث 4907كتاب الأدب
" لاَ يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلاَ شُهَدَاءَ " .
موطأ مالك52٪
حديث 1600كتاب الجامع
لَا يَصْبِرُ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
صحيح مسلم52٪
حديث 1378aكتاب الحج
" لاَ يَصْبِرُ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَشِدَّتِهَا أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِي إِلاَّ كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْ شَهِيدًا " .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يُرْسِلُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَتَبِيتُ عِنْدَ نِسَائِهِ وَيَسْأَلُهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
فَقَامَ لَيْلَةً فَدَعَا خَادِمَهُ فَأَبْطَأَتْ عَلَيْهِ فَلَعَنَهَا فَقَالَتْ لَا تَلْعَنْ فَإِنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ
مسند أحمد — حديث رقم 27529
صحيح
حديث رقم 288 من مسند القبائل
https://alsa7i7.com/ahmed/16-288