مسند أحمد إِنَّ أَفْضَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ أَثْقَلَ شَيْءٍ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن نافع -وهو الكيخاراني- فقد روى له أبو داود والترمذي والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وابن أبي بكير: هو يحيى. واختلف في إسناده على عطاء بن نافع: فرواه الحسن بن مسلم بن يناق -كما في هذه الرواية، وفيما أخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ١٠، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٠٠٥) ، والقاسم بن أبي بزة كما سيرد بالأرقام (٢٧٥١٧) و (٢٧٥١٨) و (٢٧٥٣٢) - ومطرف بن طريف كما عند الترمذي (٢٠٠٣) ثلاثتهم عن عطاء بن نافع، بهذا الإسناد. زاد الترمذي: "وإن صاحب حسن الخلق، ليبلغ به درجة الصوم والصلاة"، وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. قلنا: وهذه الطريق هي أصح الطرق كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٦/٢٢٣. ورواه أبان بن أبي عياش -فيما ذكر الدارقطني ٦/٢٢٢- عن عطاء، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، موقوفا. وأبان متروك. = ورواه كثير أبو محمد -فيما ذكر الدارقطني أيضا- عن عطاء، عن ابن باباه، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء. قال الدارقطني: ووهم في ذكر ابن باباه. ورواه إسماعيل بن مسلم -فيما أخرجه الطبرانى في "الكبير" ٢٤/ (٦٥٣) - عن عطاء، عن عبد الله بن باباه، عن أم الدرداء مرفوعا. لم يذكر أبا الدرداء في الإسناد. وإسماعيل بن مسلم لم نقف له على ترجمة. ورواه الحسن بن عث مان الزيادي أبو حسان -فيما أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٢١٠) ، وفي "الصغير" (٥٥٠) ، وفي "مسند الشاميين" (٢١٧٩) - عن يزيد بن زريع، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن محيريز، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء مرفوعا. قال الدارقطني في "العلل" ٦/٢٢٣: قيل عنه موقوفا، وقيل عنه مرفوعا، ولم يتابع عليه. ورواه إسماعيل بن عياش -فيما أخرجه الطبراني في "الشاميين" (٩٣٣) - عن صفوان بن عمرو، عن يزيد بن ميسرة، عن أبي الدرداء مرفوعا. ورواه شريك بن عبد الله النخعي -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٤٧) ، و٢٥/ (١٧٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٧٥، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢١٤) - عن خلف بن حوشب، عن ميمون بن مهران، قلت لأم الدرداء: أسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا؟ قالت: نعم، دخلت عليه وهو جالس في المجلس، فسمعته يقول: "أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن" وشريك سيىء الحفظ. ورواه يعلى بن مملك -كما سيرد برقمي (٢٧٥٥٣) و (٢٧٥٥٥) - عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، مرفوعا. وفي باب حسن الخلق عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٦٤٨) .
" مَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ " . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً الْكَيْخَارَانِيَّ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ يُقَالُ كَيْخَارَانِيٌّ وَكَوْخَارَانِيٌّ .
" مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ " .
قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ " الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ " .
