مسند أحمد كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَيَّامٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
حديث صحيح، دون قوله: بعد أيام، وهذا إسناد حسن، حماد - وهو ابن أبي سليمان النخعي - حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٢٩، من طريق حجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن بحماد بن أبي سليمان عطاء بن السائب. وسلف من طريق عطاء، عن إبراهيم، برقم (٢٤١٣٤) . وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥ / ١٦٨٧ من طريق عمر بن عامر، عن حماد بن أبي سليمان، به. وسيكرر برقمي (٢٥٥٢٢) و (٢٥٧٧٥) . وسيرد من طريق هشام الدستوائي، عن حماد بن أبي سليمان برقمي (٢٤٩٦٦) و (٢٥٥٢٧) . ومن طريق شعبة عن الحكم وحماد ومنصور والأعمش برقم (٢٦٠٨٠) . وسلف بإسناد صحيح دون قوله: "بعد أيام" برقم (٢٤١٠٧) . وسلف من وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ فِي حَدِيثِهِ وَبِيصِ طِيبِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي أُصُولِ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ .
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُلَبِّي.
إِنْ كُنْتُ لأَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ .
لَقَدْ كَانَ يُرَى وَبِيصُ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ .
