مسند أحمد #24916

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 887من📚مسند النساء
📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ نَعَمْ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

حديث صحيح دون قوله: "ويمص لسانها"، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن دينار، قال ابن حبان في "المجروحين": الإنصاف في أمره ترك الاحتجاج بما انفرد. قلنا: وقد انفرد بلفظة: "ويمص لسانها"، فقد قال النسائي - فيما نقله عنه الحافظ في "تهذيب التهذيب"-: هذه اللفظة لا توجد إلا في رواية محمد بن دينار. قلنا: ولضعف سعد بن أوس، وهو العدوي البصري. ومصدع أبو يحيى الأنصاري، وهو الأعرج المعرقب. قال ابن معين:= لا أعرفه، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، ووثقه العجلي، وقال ابن حبان في "المجروحين": كان ممن يخالف الأثبات في الروايات، وينفرد عن الثقات بألفاظ الزيادات مما يوجب ترك ما انفرد منها. قلنا: فالإسناد مسلسل بمن لا يحتج بما انفرد به. وقد انفردوا بلفظة: ويمص لسانها. وضعفه الحافظ في "الفتح" ٤ / ١٥٣. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤ / ٢٣٤، من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٣٨٦) ، وابن خزيمة (٢٠٠٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٦ / ٢٢٠٥ و٢٤٥٩، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٢٣٤، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة سعد بن أوس) من طرق عن محمد بن دينار، به. قال ابن الأعرابي بإثر رواية أبي داود: بلغني عن أبي داود أنه قال: هذا الإسناد ليس بصحيح. وقال ابن عدي: قوله: "يمص لسانها" في المتن لا يقوله إلا محمد بن دينار، وهو الذي رواه. قلنا: وقد ترجم ابن خزيمة للحديث بقوله: باب الرخصة في مص لسان المرأة . إن جاز الاحتجاج بمصدع أبي يحيى، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح. قلنا: قد سلف أنه لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به، وفات ابن خزيمة أن يعله أيضا بمحمد بن دينار، وسعد بن أوس. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤١١٠) دون هذه اللفظة.

💡 شرح الحديث

قوله: "ويمص لسانها": إن صح يحمل على غير حالة الصوم؛ لأن قيد المعطوف عليه لا يلزم أن يكون قيدا للمعطوف، أو على أنه يخرج ذلك الريق، لا أنه يبلعه، والله تعالى أعلم.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي41٪
حديث 729كتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو مَيْسَرَةَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ ‏.‏ وَمَعْنَى لإِرْبِهِ لِنَفْسِهِ ‏.‏

الصيامالتقبيلالمباشرة
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَيَمُصُّ لِسَانَهَا قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ نَعَمْ
مسند أحمد — حديث رقم 24916
صحيح
حديث رقم 887 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-887