[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-683":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-15-683-5":82,"hadith-navigation-ahmed-15-683":179},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند النساء","حَدَّثَنَا حَسَنٌ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ عَمَّا حَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ قَامَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ قَالَتْ وَثَبَ وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا تُرِيدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ",15,682,"مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها",683,"24706",205,1,"15-683","15\u002F1",[19,20,21,22,23],"قيام الليل","الوضوء","الجنابة","النداء الأول","ركعتا الفجر","صحيح",false,[27,28,29,30,31],"حسن","زهير","أبو إسحاق","الأسود بن يزيد","عائشة",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":25,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":37,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22,23],"",[27,28,29,30,31],null,true,"حديث صحيح، سوى قوله: قبل أن يمس ماء، فضعيف، أنكره الحفاظ، كما سيأتي، ورجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية. وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه في \"مسنده\" (١٥١٥) و (١٥١٦) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٣ \u002F ٢١٨، وأبو القاسم البغوي في \"الجعديات\" (٢٥٧٤) ، والبيهقي في \"السنن\" ١ \u002F ٢٠١ - ٢٠٢، والبغوي في \"شرح السنة\" (٩٤٥) من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. ورواية النسائي مختصرة. وقد أخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١ \u002F ١٢٥ من طريق أبي غسان، عن زهير بن معاوية، به. لكن جاء عنده بلفظ: \"وإن كان جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة\" بدل: \"وإن لم يكن جنبا . \" خالف في ذلك الرواة عن زهير بن معاوية، وقد استدل به الطحاوي على أنه كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ للصلاة، وأول قوله: \" قبل أن يمس ماء الوارد في أول الحديث بما سنذكره قريبا. وأخرجه مسلم (٧٣٩) من طريقين عن زهير بن معاوية، به. دون لفظة: قبل أن يمس ماء. وهذه اللفظة تفرد بها أبو إسحاق السبيعي، رواها عنه زهير بن معاوية، كما في هذه الرواية، والأعمش، كما في الرواية (٢٤١٦١) ، وسفيان الثوري، كما في الرواية (٢٤٧٥٥) ، وإسماعيل بن أبي خالد، كما في الرواية (٢٥١٣٥) ، وإسرائيل، كما في الرواية (٢٥٧٩١) ، وقد ذكر الحافظ في \"الفتح\" ٣ \u002F ٣٢ أن الحفاظ أنكروا على أبي إسحاق هذه اللفظة، وقال: قال الترمذي: يرون أن هذا غلطا من أبي إسحاق. وقال أبو داود في رواية أبي الحسن بن العبد عنه: ليس بصحيح، ثم روى= عن يزيد بن هارون أنه قال: هو وهم. وحكى الحافظ في \"التلخيص\" ١ \u002F ١٤٠ - ١٤١ عن أحمد قوله في هذا اللفظ: إنه ليس بصحيح، ثم قال: وأخرج مسلم الحديث دون قوله: ولم يمس ماء، وكأنه حذفها عمدا، لأنه عللها في كتاب \"التمييز\". وقال مهنا عن أحمد بن صالح: لا يحل أن يروى هذا الحديث، وفي علل الأثرم: لم لو يخالف أبا إسحاق في هذه الرواية إلا إبراهيم وحده لكفى (يعني كما في الرواية (٢٤٩٤٩) ، فكيف وقد وافقه عبد الرحمن بن الأسود) كما في الرواية (٢٥٨٧٩) ، وكذا روى عروة وأبو سلمة عن عائشة. وقال ابن مفوز: أجمع المحدثون على أنه خطأ من أبي إسحاق. كذا قال، وتساهل في نقل الإجماع، فقد صححه البيهقي، وقال: إن أبا إسحاق قد بين سماعه من الأسود في رواية زهير عنه، وجمع بينهما ابن شريح على ما حكاه الحاكم عن أبي الوليد الفقيه عنه. وقال الدارقطني في \"العلل\": يشبه أن يكون الخبران صحيحين. قاله بعض أهل العلم. قلنا: وذكر ابن أبي حاتم في \"العلل\" ١ \u002F ٤٩ أن شعبة كان يتقي هذه اللفظة، وقد أخرج الحديث كما سيرد في الرواية (٢٥٤٣٥) دونها. قال الحافظ: وعلى تقدير صحته، فيحمل على أن المراد: لا يمس ماء للغسل، ويؤيده رواية عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه عند أحمد بلفظ: كان يجنب من الليل، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة حتى يصبح، ولا يمس ماء، أو كان يفعل الأمرين لبيان الجواز، وبهذا جمع ابن قتيبة في اختلاف الحديث، ويؤيده ما رواه هشيم بن عبد الملك عن عطاء عن عائشة مثل رواية أبي إسحاق عن الأسود، وما رواه ابن خزيمة [٢١١] وابن حبان [١٢١٦] في صحيحيهما عن ابن عمر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: \"نعم، ويتوضأ، إن شاء\". قلنا: وقد سلف في مسند عمر برقم (١٦٥) . قلنا: وبهذا أيضا جمع الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١ \u002F ١٢٥، فقال: وأما قولها: فإن كانت له حاجة قضاها، ثم ينام قبل أن يمس ماء، فيحتمل= أن يكون قدر ذلك على أن الماء الذي يغتسل به، لا على الوضوء، وقد بين ذلك غير أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ وضوءه للصلاة\" ثم أخرج الطحاوي ما رواه شعبة عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب يتوضأ. قال الطحاوي: ثم روي عن الأسود من رأيه مثل ذلك، قلنا وهو قوله: إذا أجنب الرجل، فأراد أن ينام، فليتوضأ. وانظر تتمة كلام الطحاوي.","2026-08-17T16:35:08.177114+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث صحيح في مجمله، إلا عبارة «قبل أن يمس ماء» الواردة فيه فهي ضعيفة، وقد أنكرها كثير من الحفاظ وعدّوها وهماً من أبي إسحاق السبيعي. أما باقي الحديث فقد رواه الشيخان وغيرهما، ورجاله ثقات.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":175},[84,104,126,141,157],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":34,"tags":91,"commonTags":95,"sharedTagCount":96,"score":97,"scoreBreakdown":98,"url":103},"muslim","6-156","739","كتاب صلاة المسافرين وقصرها","باب صَلاَةِ اللَّيْلِ وَعَدَدِ رَكَعَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ وَأَنَّ الرَّكْعَةَ صَلاَةٌ صَحِيحَةٌ","كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأَوَّلِ - قَالَتْ - وَثَبَ - وَلاَ وَاللَّهِ مَا قَالَتْ قَامَ - فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ - وَلاَ وَاللَّهِ مَا قَالَتِ اغْتَسَلَ ‏.‏ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ - وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَ…",[19,92,20,93,21,22,94],"النوم","الغسل","الركعتان",[19,20,21,22],4,0.8067,{"weightedTags":99,"matn":100,"coverage":101,"context":102},0.4797,0.2221,0.08,0.025,"\u002Fmuslim\u002F6-156",{"collection":105,"uid":106,"number":107,"bookTitle":108,"chapter":109,"matn":110,"text":110,"grade":111,"tags":112,"commonTags":117,"sharedTagCount":118,"score":119,"scoreBreakdown":120,"url":125},"nasai","20-83","1680","كتاب قيام الليل وتطوع النهار","باب وَقْتِ الْوِتْرِ","كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ فَإِذَا كَانَ لَهُ حَاجَةٌ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَثَبَ فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ وَإِلاَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,113,114,21,115,93,20,116],"الوتر","السحر","الأذان","صلاة الفجر",[19,20,21],3,0.4066,{"weightedTags":121,"matn":122,"coverage":123,"context":124},0.2839,0.044,0.06,0.0188,"\u002Fnasai\u002F20-83",{"collection":105,"uid":127,"number":128,"bookTitle":108,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":111,"tags":131,"commonTags":134,"sharedTagCount":118,"score":135,"scoreBreakdown":136,"url":140},"20-23","1620","باب ذِكْرِ مَا يُسْتَفْتَحُ بِهِ الْقِيَامُ","بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - فَاضْطَجَعَ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ قَلِيلاً أَوْ بَعْدَهُ قَلِيلاً اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآ…",[19,20,113,132,23,133],"خواتيم آل عمران","الاقتداء",[19,20,23],0.366,{"weightedTags":137,"matn":138,"coverage":123,"context":139},0.298,0.008,0,"\u002Fnasai\u002F20-23",{"collection":142,"uid":143,"number":144,"bookTitle":145,"chapter":146,"matn":147,"text":147,"grade":34,"tags":148,"commonTags":152,"sharedTagCount":118,"score":153,"scoreBreakdown":154,"url":156},"bukhari","21-1","1198","كتاب العمل فى الصلاة","باب اسْتِعَانَةِ الْيَدِ فِي الصَّلاَةِ إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الصَّلاَةِ","أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ـ رضى الله عنها ـ وَهْىَ خَالَتُهُ ـ قَالَ فَاضْطَجَعْتُ عَلَى عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ، فَمَسَحَ النَّوْمَ عَنْ وَجْ…",[19,149,20,113,150,132,23,151],"صلاة الليل","تلاوة القرآن","المبيت",[19,20,23],0.3656,{"weightedTags":137,"matn":155,"coverage":123,"context":139},0.0076,"\u002Fbukhari\u002F21-1",{"collection":158,"uid":159,"number":160,"bookTitle":161,"chapter":162,"matn":163,"text":163,"grade":164,"tags":165,"commonTags":169,"sharedTagCount":118,"score":170,"scoreBreakdown":171,"url":174},"abudawud","8-22","1437","كتاب الوتر","باب فِي وَقْتِ الْوِتْرِ","سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ ‏.‏ قُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ تَعْنِي فِي ال…","Sahih(Al-Albani)",[113,166,19,167,168,93,20,21],"وقت الوتر","القراءة في الصلاة","الجهر والإسرار",[19,20,21],0.3652,{"weightedTags":121,"matn":172,"coverage":123,"context":173},0.0163,0.005,"\u002Fabudawud\u002F8-22",{"limit":176,"candidateCount":177,"scoreVersion":178},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":180,"next":181},"15-682","15-684"]