" لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " .
اقْطَعُوا فِي رُبُعِ الدِّينَارِ وَلَا تَقْطَعُوا فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَكَانَ رُبُعُ الدِّينَارِ يَوْمَئِذٍ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ وَالدِّينَارُ اثْنَا عَشَرَ دِرْهَمًا قَالَ وَكَانَتْ سَرِقَتُهُ دُونَ رُبُعِ الدِّينَارِ فَلَمْ أَقْطَعْهُ
إسناده صحيح. محمد بن راشد - وهو الخزاعي - ثقة من رجال أصحاب السنن، ويحيى بن يحيى الغساني من رجال أبي داود، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وأخرجه البيهقي ٨ / ٢٥٥ من طريق أبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٨٤) (٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٧٩ - ٨٠ و٨٠، وفي "الكبرى" (٧٤١٥) و (٧٤١٦) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣ / ١٦٥ و١٦٦، والبيهقي في "السنن" ٨ / ٢٥٤ و٢٥٥ من طرق عن أبي بكر بن حزم، بنحوه. واختلف فيه على يحيى بن يحيى الغساني: فقد أخرجه محمد بن نصر المروزي (٣٢٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٢٨٢) من طريق هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه يحيى بن يحيى، عن عمرة، به، لم يذكر بينهما أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن يحيى الغساني إلا ابنه هشام. قلنا: قال الدارقطني في "العلل": والصحيح قول من قال: محمد بن راشد، عن يحيى الغساني، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن= عن عمرة، عن عائشة. وسلف برقم (٢٤٠٧٨) .
" لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْطَعُ السَّارِقَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
" تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " .
" لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " .
قَطَعَ يَدَ سَارِقٍ سَرَقَ تُرْسًا مِنْ صُفَّةِ النِّسَاءِ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ .
