[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-341":3,"ahmed-books-meta":54,"hadith-navigation-ahmed-15-341":92,"similar-hadiths-ahmed-15-341-5":95},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":33},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند النساء","حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ أَلَيْسَ هُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَأَخَوَاتِكُمْ وَعَمَّاتِكُمْ",15,340,"مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها",341,"24359",257,1,"15-341","15\u002F1",[19,20,21,22,23],"الصلاة","المحارم","الأمهات","الأخوات","العمات","حسن",false,[27,28,29,30,31,32],"يونس","داود بن أبي الفرات","إبراهيم بن ميمون الصائغ","عطاء","عروة","عائشة",{"id":13,"tags":34,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":35,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":35,"grade_audit_uid":39,"matn_start_char":40,"grade_confidence":41,"grade_normalized":42,"grade_verdict_ar":43,"explication_vocab":44,"llm_validation_at":45,"grade_verdict_type":46,"grade_applicability":47,"grade_audit_provider":48,"llm_validation_model":49,"llm_validation_resume":50,"llm_validation_source":51,"llm_validation_status":52,"grade_audit_result_file":53,"grade_evidence_quote_ar":43},[19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30,31,32],"قوله: \"أليس هن\": أي: النساء، أي: فكيف يقطعن الصلاة عليكم بمرورهن؟","ahmed\u002Fv15\u002F15\u002F1.json::341::24359",155,"high","hasan","وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن ميمون الصائغ","صلاته صلى الله عليه وسلم وهي معترضة بين يديه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إبراهيم بن ميمون الصائغ- وهو المروزي- فقد اختلف فيه، فوثقه ابن معين والنسائي في رواية، وقال في أخرى وأبو زرعة: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في \"الثقات\"، وقال البخاري: ما أقرب حديثه، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الحافظ في \"التقريب\": صدوق. قلنا: وقد توبع في الفعلي منه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير داود بن أبي الفرات، فمن رجال البخاري. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطيالسي- دون القولي منه- (١٤٥٢) من طريق إياس بن دغفل،= عن عطاء بن أبي رباح، بهذا الإسناد. وإياس بن مغفل ثقة، وقد تابع إبراهيم ابن ميمون الصائغ. وأخرجه إسحاق بن راهوية في \"مسنده\" (٦٣٦) من طريق حجاج- وهو ابن أرطاة- عن عطاء، به، بلفظ: كان يصلي وعائشة بحذاه. قلنا: وحجاج بن أرطاة- وإن يكن ضعيفا- متابع، كما سيرد في تخريج الرواية (٢٥٢٢٢) . وسيرد برقم (٢٥٢٠٧) . وسلف الفعلي منه بنحوه برقم (٢٤٠٨٨) ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. قال السندي: قوله: أليس هن، أي: النساء، فكيف يقطعن الصلاة عليكم بمرورهن؟","2026-08-17T16:35:08.177114+00:00","isnad_grade","specific_chain","opus_from_explication_vocab","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأمامه عائشة معترضة بين يديه، ثم قال: «أليس هن أمهاتكم وأخواتكم وعماتكم؟» أي: إن النساء من محارم الرجال، فلا يقطع مرورهن الصلاة، كما لا يقطعها مرور الأم أو الأخت أو العمة.","opus_hadith_validation","validated","scripts\u002Fvalidators\u002Fresults\u002Fahmed_vocab_opus_volume15.json",{"1":55,"2":57,"3":59,"4":61,"5":63,"6":65,"7":67,"8":69,"9":71,"10":73,"11":75,"12":77,"13":79,"14":81,"15":83,"16":85,"17":87,"18":89,"19":90},{"ar":56},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":58},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":60},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":62},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":64},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":66},"مسند بني هاشم",{"ar":68},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":70},"غير مصنف",{"ar":72},"مسند المكيين",{"ar":74},"مسند المدنيين",{"ar":76},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":78},"مسند الشاميين",{"ar":80},"مسند الكوفيين",{"ar":82},"مسند البصريين",{"ar":84},"مسند الأنصار",{"ar":86},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":88},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":91},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":93,"next":94},"15-340","15-342",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":96,"meta":180},[97,119,134,146,164],{"collection":98,"uid":99,"number":100,"bookTitle":101,"chapter":102,"matn":103,"text":103,"grade":104,"tags":105,"commonTags":112,"sharedTagCount":15,"score":113,"scoreBreakdown":114,"url":118},"abudawud","19-2","2886","كتاب الفرائض","باب فِي الْكَلاَلَةِ","مَرِضْتُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَلَمْ أُكَلِّمْهُ فَتَوَضَّأَ وَصَبَّهُ عَلَىَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي وَلِي أَخَوَاتٌ قَالَ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمَوَارِيثِ ‏{‏ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ ‏}‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[106,107,108,109,110,111,22],"عيادة المريض","الإغماء","الوضوء","المواريث","الكلالة","سبب النزول",[22],0.1495,{"weightedTags":115,"matn":116,"coverage":117,"context":116},0.1295,0,0.02,"\u002Fabudawud\u002F19-2",{"collection":98,"uid":120,"number":121,"bookTitle":101,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":104,"tags":124,"commonTags":131,"sharedTagCount":15,"score":113,"scoreBreakdown":132,"url":133},"19-3","2887","باب مَنْ كَانَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أَخَوَاتٌ","اشْتَكَيْتُ وَعِنْدِي سَبْعُ أَخَوَاتٍ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَنَفَخَ فِي وَجْهِي فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ أُوصِي لأَخَوَاتِي بِالثُّلُثِ قَالَ ‏\"‏ أَحْسِنْ ‏\"‏ ‏.‏ قُلْتُ الشَّطْرَ قَالَ ‏\"‏ أَحْسِنْ ‏\"‏ ‏.‏ ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَنِي فَقَالَ ‏\"‏ يَا جَابِرُ لاَ أُرَاكَ مَيِّتًا مِنْ وَجَعِكَ هَذَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَ فَبَيَّنَ الَّذِي لأَخَوَاتِكَ فَجَعَلَ…",[125,126,127,22,128,129,110,130],"المرض","الوصية","الميراث","الثلث","الثلثان","نزول الآية",[22],{"weightedTags":115,"matn":116,"coverage":117,"context":116},"\u002Fabudawud\u002F19-3",{"collection":98,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":140,"tags":141,"commonTags":143,"sharedTagCount":15,"score":113,"scoreBreakdown":144,"url":145},"43-376","5148","كتاب الأدب","باب فِي فَضْلِ مَنْ عَالَ يَتَامَى","\"‏ ثَلاَثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ثَلاَثُ بَنَاتٍ أَوْ بِنْتَانِ أَوْ أُخْتَانِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Al-Albani)",[22,142],"البنات",[22],{"weightedTags":115,"matn":116,"coverage":117,"context":116},"\u002Fabudawud\u002F43-376",{"collection":98,"uid":147,"number":148,"bookTitle":149,"chapter":150,"matn":151,"text":151,"grade":140,"tags":152,"commonTags":158,"sharedTagCount":15,"score":159,"scoreBreakdown":160,"url":163},"12-22","2067","كتاب النكاح","باب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ","أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ وَبَيْنَ الْخَالَتَيْنِ وَالْعَمَّتَيْنِ ‏.‏",[153,20,154,155,156,157],"النكاح","الجمع بين المحارم","محرمات النكاح","العمة والخالة","كراهة الجمع",[20],0.1404,{"weightedTags":161,"matn":162,"coverage":117,"context":116},0.1101,0.0103,"\u002Fabudawud\u002F12-22",{"collection":98,"uid":165,"number":166,"bookTitle":167,"chapter":168,"matn":169,"text":169,"grade":36,"tags":170,"commonTags":175,"sharedTagCount":15,"score":176,"scoreBreakdown":177,"url":179},"20-116","3043","كتاب الخراج والإمارة والفىء","باب فِي أَخْذِ الْجِزْيَةِ مِنَ الْمَجُوسِ","كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلاَثَةَ سَوَاحِرَ وَفَرَّقْنَا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمَجُوسِ وَحَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَاهُمْ فَعَرَضَ السَّيْفَ عَ…",[171,172,20,173,174],"السحر","المجوس","الجزية","الزمزمة",[20],0.1326,{"weightedTags":161,"matn":178,"coverage":117,"context":116},0.0025,"\u002Fabudawud\u002F20-116",{"limit":181,"candidateCount":182,"scoreVersion":183},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]