سنن ابن ماجه91٪
حديث 503كتاب الطهارة وسننها
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ وَرُبَّمَا فَعَلَهُ بِي .
مسند أحمد مسند أحمد #24329
صحيح📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح، وهذا سند حسن في المتابعات، الحجاج- وهو ابن أرطاة مدلس وقد عنعن، وزينب السهمية. هي زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي، والراوي عنها عمرو بن شعيب هو ابن أختها، وروى عنها أيضا أخوها، وقد ذكرها ابن حبان في الثقات. وقد نص الإمام الذهبي على أنه لا يوجد في النساء متروكة ولا من اتهمت ولا سيما في المتابعات. وقد اختلف فيه على حجاج بن أرطاة: فرواه محمد بن فضيات- كما في هذه الرواية، وهو عند ابن ماجه (٥٠٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة زينب) - وعباد بن العوام- فيما أخرجه الدارقطني ١/١٤٢- وعبد الواحد بن زياد- فيما أخرجه البيهقي في "الخلافيات" (٤٤٦) - ثلاثتهم عن حجاج بن أرطأة، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن عائشة. ورواه حفص بن غياث- فيما أخرجه الطبري في "تفسيره" (٩٦٣٠) - عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، لم تذكر عائشة في الإسناد. ورواه الأوزاعي عن عمرو بن شعيب، واختلف عليه فيه: فرواه هشام بن عبد الحميد- فيما أخرجه الدارقطني ١/١٤٢- عن الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب، عن زينب، عن عائشة. ورواه عبد الرزاق- كما في "المصنف" (٥٠٩) - عن الأوزاعي عن عمرو ابن شعيب، عن امرأة سماها، عن عائشة. ورواه العازمي- فيما أخرجه البيهقي في "الخلافيات" (٤٤٥) - عن عمرو بن شعيب، فقال: عن أبيه، عن جده، والعرزمي: وهو محمد بن عبيد الله ضعيف. وسيرد برقم (٢٥٧٦٦) من طريق وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ. قال عروة: قلت لها: من هي إلا أنت، قال: فضحكت. وإسناده صحيح، وسنفصل القول فيه هناك. وفي الباب عن أم سلمة عند الطبري في "تفسيره" (٩٦٣٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٨١٧) ، وفي إسناده يزيد بن سنان، وهو أبو فروة الرهاوي، ضعيف. وعن أبي مسعود الأنصاري عند الطبراني في "الأوسط" (٧٢٢٣) ، وفي= إسناده ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه71٪
حديث 502كتاب الطهارة وسننها
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قُلْتُ مَا هِيَ إِلاَّ أَنْتِ . فَضَحِكَتْ .
موطأ مالك45٪
حديث 40كتاب الطهارة
كَانَ يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
سنن ابن ماجه42٪
حديث 474كتاب الطهارة وسننها
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ . قَالَ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ وَكِيعٌ تَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ .
موطأ مالك40٪
حديث 53كتاب الطهارة
عَنْ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُصِيبُ طَعَامًا قَدْ مَسَّتْهُ النَّارُ أَيَتَوَضَّأُ قَالَ رَأَيْتُ أَبِي يَفْعَلُ ذَلِكَ وَلَا يَتَوَضَّأُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ زَيْنَبَ السَّهْمِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
مسند أحمد — حديث رقم 24329
صحيح
حديث رقم 311 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-311