" ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ " .
ذَهَبَتْ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتْ الْمُبَشِّرَاتُ
حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد وهم فيه سفيان، كما بينا ذلك في الرواية (٢٧١٣٩) . وأخرجه الحميدي (٣٤٨) ، والدارمي (٢١٣٨) ، وابن ماجه (٣٨٩٦) ، والطبري في "تفسيره" (١٧٧٣٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٧٩) ، وابن حبان (٦٠٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٥٧، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٠/٢٠٠ في ترجمة سباع بن ثابت من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الحميدي: وكان سفيان يحدث بهذا عن عبيد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا زمانا، ثم حدث به عن أبيه، عن سباع، عن أم كرز، وذكر أنه كان يترك إسناده حتى أثبته بعد. وله شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (١٩٠٠) ، وإسناده صحيح. وآخر من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٨٣١٣) ، وإسناده صحيح. وثالث من حديث أبي الطفيل، سلف برقم (٢٣٧٩٥) . ورابع من حديث عائشة، سلف برقم (٢٤٩٧٧) .
" ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ " .
يَقُولُ : " ذَهَبَتْ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتْ الْمُبَشِّرَاتُ "
" لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الْمُبَشِّرَاتُ ". قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ".
" رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " .
لَنْ يَبْقَى بَعْدِي مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ فَقَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَوْ تُرَى لَهُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
