[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-3035":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-15-3035-5":80,"hadith-navigation-ahmed-15-3035":163},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند النساء","حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ سَمِعْتُ مِنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ الَّتِي تُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَذَهَبْتُ أَطْلُبُ مِنْ اللَّحْمِ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَوْ إِنَاثًا قَالَتْ وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا",15,0,"حديث أم كرز الكعبية",3035,"27139",279,69,"15-3035","15\u002F69",[19,20,21,22],"العقيقة","المولود","إقرار الطير","الطيرة","صحيح",false,[26,27,28,29],"سفيان","عبيد الله بن أبي يزيد","سباع بن ثابت","أم كرز الكعبية",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":24,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":35,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],"",[26,27,28,29],"قوله: \"من اللحم\": أي: لحم البدن.\"عن الغلام شاتان\": أي: في العقيقة.\"على مكناتها\": - بفتح الميم وكسر الكاف - : جمع مكنة، وهي في الأصل بيضة الضب، فقيل: أريد هاهنا: مطلق بيض الطير، وقيل: بمعنى الأمكنة، والمراد: إما المنع عن زجر الطيور وإزعاجها عن أماكنها وبيوضها، وإما كراهية صيد الطير ليلا؛ لأن الغالب أنه يكون في مكانه فيه، وإما النهي عن التطير، فإن أحدهم كان إذا أراد حاجة، أتى طيرا فطيره، فإن أخذ ذات اليمين، مضى لها، وإن أخذ ذات الشمال، رجع، فنهوا عنه، والمعنى: أقروها على مواضعها ومراتبها التي وضعها الله بها، وجعلها الله لها من أنها لا تنفع ولا تضر، وهذا من جملة وجوه الحمل على معنى النهي عن التطير.",true,"حديث صحيح لغيره دون قوله: \"أقروا الطير على مكناتها\". وهذا إسناد وهم فيه سفيان بن عيينة، كما نبه على ذلك الإمام أحمد عقب الرواية (٢٧١٤٢) ، فقال: سفيان يهم في هذه الأحاديث، عبيد الله سمعها من سباع بن ثابت. قلنا: وسباع بن ثابت، مختلف في صحبته وهو حليف بني زهرة، تفرد بالرواية عنه عبيد الله بن أبي يزيد المكي، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وعده البغوي وابن قانع في الصحابة، وقد أخرجا له حديثه الآتي بعد هذه الرواية وفيه: سمعت أهل الجاهلية يطوفون . قال الحافظ في \"تهذيب التهذيب\" (في ترجمة سباع) : فيكون من المخضرمين، بل من الصحابة لمعنى ذكرته في كتابي \"الصحابة\". قلنا: ذكره في الإصابة. في القسم الأول وقال: = وجه الدلالة من هذا على صحبته ما تقدم أنه لم يبق بمكة قرشي إلا شهد حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا قرشي قد أدرك الجاهلية، وبقي بعد ذلك حتى سمع منه عبيد الله بن أبي يزيد، وهو من صغار التابعين. قلنا: لكن الذهبي قال في \"الميزان\": لا يكاد يعرف! وقد ذكره أيضا في \"التجريد\"، وقال: أنه أدرك الجاهلية. قلنا: وقد رواه قتيبة - فيما أخرجه النسائي في \"المجتبى\" ٧\u002F١٦٥، وفي \"الكبرى\" (٤٥٤٣) - عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، إلا أنه لم يقل: عن أبيه! ورواه حماد بن زيد - كما سيرد في الرواية (٢٧١٤٣) - وابن جريج - كما سيرد في الرواية (٢٧٣٧٣) - كلاهما عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كرز، به. وأخرجه الشافعي في \"السنن\" (٤٠٩) ، والحميدي (٣٤٥) ، وابن أبي شيبة ٨\u002F٢٣٧-٢٣٨، وأبو داود (٢٨٣٥) ، وابن ماجه (٣١٦٢) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٣٢٧٩) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (١٠٤٠) ، وابن حبان (٥٣١٢) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٥\u002F (٤٠٦) ، والدارقطني في \"العلل\" ٥\u002Fورقة ٢١٨، والحاكم ٤\u002F٢٣٧-٢٣٨، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٩\u002F٩٤، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" ٩\u002F٣٠٠- ٣٠١، وفي \"السنن الصغير\" (١٨٤٥) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٤\u002F٣١٥، والبغوي في \"شرح السنة\" (٢٨١٨) ، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٧\u002F٣٨٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، وفي حديث العقيقة. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وأشار إلى أن أبا داود والنسائي أخرجاه. وحديث العقيقة فيه، له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧١٣) بإسناد حسن، وذكرنا شواهده عند الرقم (٦٧٣٧) فيصح بها. وقوله: \"أقروا الطير على مكناتها\"، أخرجه الشافعي (٤١٠) والحميدي = (٣٤٧) ، وأبو داود (٢٨٣٥) ، وابن أبي عاصم في \"الآحاد والمثاني\" (٣٢٨٤) ، وابن حبان (٦١٢٦) ، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" ٩\u002F٣١١ وفي \"الصغير\" (١٨٤٥) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٤\u002F٣١٥ والبغوي في \"شرح السنة\" (٢٨١٨) من طريق سفيان، به. وأخرجه الطيالسي (١٦٣٤) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٥\u002F (٤٠٧) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ٩\u002F٩٥، والبيهقي في \"السنن الكبرى\" ٩\u002F٣١١ من طريق سفيان، به، ولم يذكروا فيه: عن أبيه! والنهي عن الطيرة ثابت من حديث أنس، وقد سلف برقم (١٢١٧٩) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال الشافعي في \"السنن\" ٢\u002F٦٤: وكان العرب إذا لم تر طائرا سانحا، فرأى طيرا في وكره، حركه من وكره ليطيره، لينظر أيسلك طريق الأشائم، أو طريق الأيامن، فيشبه قول النبي صلى الله عليه وسلم: \"أقروا الطير على مكناتها\"، أي: لا تحركوها؟ فإن تحريكها وما تعملون به من الطيرة لا يصنع شيئا، وإنما يصنع فيما تتوجهون له قضاء الله عز وجل. قال السندي: قولها: من اللحم، أي: لحم البدن. \"عن الغلام شاتان \": أي: في العقيقة.","2026-08-16T22:33:01.201802+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يتحدث عن عقيقة المولود، حيث أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بذبح شاتين عن الغلام وشاة واحدة عن الجارية، سواء أكان المولود ذكراً أم أنثى. كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التطير بالطير، وهو عادة كانت سائدة في الجاهلية، حيث كانوا يتطيرون من طير إذا طار جهة اليمين أو الشمال، بل أمرهم بإبقاء الطير على أماكنها دون إزعاجها، لأن ما يحصل هو بقضاء الله وقدره، وليس للطير أي تأثير في ذلك.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":159},[82,101,121,132,147],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"abudawud","16-48","2835","كتاب الضحايا","باب فِي الْعَقِيقَةِ","\"‏ أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِهَا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏\"‏ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لاَ يَضُرُّكُمْ أَذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[22,19,20,91],"الذبح",[19,20,22],3,0.6425,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.3974,0.1451,0.075,0.025,"\u002Fabudawud\u002F16-48",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":108,"tags":109,"commonTags":112,"sharedTagCount":113,"score":114,"scoreBreakdown":115,"url":120},"nasai","40-7","4218","كتاب العقيقة","باب كَمْ يَعِقُّ عَنِ الْجَارِيَةِ، ‏‏","\"‏ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ لاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,20,91,110,111],"الذكور","الإناث",[19,20],2,0.4675,{"weightedTags":116,"matn":117,"coverage":118,"context":119},0.2636,0.1414,0.05,0.0125,"\u002Fnasai\u002F40-7",{"collection":102,"uid":122,"number":123,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":124,"text":124,"grade":108,"tags":125,"commonTags":127,"sharedTagCount":113,"score":128,"scoreBreakdown":129,"url":131},"40-6","4217","أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْهَدْىِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏\"‏ عَلَى الْغُلاَمِ شَاتَانِ وَعَلَى الْجَارِيَةِ شَاةٌ لاَ يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا ‏\"‏ ‏.‏",[19,126,20],"الهدي",[19,20],0.4407,{"weightedTags":116,"matn":130,"coverage":118,"context":99},0.1021,"\u002Fnasai\u002F40-6",{"collection":102,"uid":133,"number":134,"bookTitle":105,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":137,"tags":138,"commonTags":141,"sharedTagCount":113,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":146},"40-5","4216","باب الْعَقِيقَةِ عَنِ الْجَارِيَةِ، ‏‏","\"‏ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافَأَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,139,140],"الغلام","الجارية",[19,20],0.3906,{"weightedTags":116,"matn":144,"coverage":118,"context":145},0.0714,0.0056,"\u002Fnasai\u002F40-5",{"collection":83,"uid":148,"number":149,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":150,"text":150,"grade":89,"tags":151,"commonTags":153,"sharedTagCount":113,"score":154,"scoreBreakdown":155,"url":158},"16-47","2834","\"‏ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ قَالَ مُكَافِئَتَانِ أَىْ مُسْتَوِيَتَانِ أَوْ مُقَارِبَتَانِ ‏.‏",[19,152,20],"الذبائح",[19,20],0.3841,{"weightedTags":116,"matn":156,"coverage":118,"context":157},0.0604,0.01,"\u002Fabudawud\u002F16-47",{"limit":160,"candidateCount":161,"scoreVersion":162},5,115,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":164,"next":165},"15-3034","15-3036"]