[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-2996":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-15-2996-5":82,"hadith-navigation-ahmed-15-2996":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"sm":14,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند النساء","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَنْصَارِيِّ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَتَانِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ",15,6,"حديث أم معقل الأسدية",2996,"27292",54,"15-2996","15\u002F54",[18,19,20,21,22],"آداب قضاء الحاجة","استقبال القبلة","الغائط","البول","القبلتان","ضعيف",false,[26,27,28,29,30],"عبد الرزاق","ابن جريج","عمرو بن يحيى الأنصاري","أبو زيد مولى ثعلبة","معقل بن أبي معقل الأنصاري",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":37,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[18,19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30],"قوله: \"نهى أن تستقبل القبلتان\": هكذا في بعض النسخ، فالفعل على - بناء المفعول - وفي كثير من النسخ: القبلتين، فالفعل على - بناء الفاعل - وفيه ضمير المكلف، والمراد: أنه نهى عن ذلك في المدينة، أما النهي عن استقبال الكعبة، فظاهر، وأما النهي عن استقبال بيت المقدس، فلأنه يستلزم استدبار الكعبة في المدينة، ويحتمل أنه نهى عن استقبال كل منهما حين كان قبلة، فجمع الراوي النهيين في الرواية، وإن كان النهي عن استقبال بيت المقدس منسوخا حين نهوا عن استقبال الكعبة، والله تعالى أعلم.",286,"إسناده ضعيف لجهالة أبي زيد مولى ثعلبة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابي الحديث، فحديثه عند أصحاب السنن، سوى الترمذي. وأخرجه الطبراني في \"الكبير\" ٢٠\u002F (٥٤٩) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوعه تحريف يصحح من هنا. وأخرجه البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٧\u002F٣٩٢ من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جريج، به. وسلف برقمي (١٧٨٣٨) و (١٧٨٤٠) . = قال السندي: قوله: \"أن تستقبل\"، هكذا في بعض النسخ، فالفعل على بناء المفعول، وفي كثير من النسخ: القبلتين، فالفعل على بناء الفاعل، وفيه ضمير المكلف، والمراد أنه نهى عن ذلك في المدينة، أما النهي عن استقبال الكعبة، فظاهر، وأما النهي عن استقبال بيت المقدس، فلأنه يستلزم استدبار الكعبة في المدينة، ويحتمل أنه نهي عن استقبال كل منهما حين كان قبلة، فجمع الراوي النهيين في الرواية، وإن كان النهي عن استقبال بيت المقدس منسوخا حين نهوا عن استقبال الكعبة، والله أعلم.","2026-08-16T22:32:26.133875+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة (الغائط أو البول). وقد جمع الحديث بين النهي عن استقبال الكعبة واستقبال بيت المقدس، مع بيان أن النهي عن استقبال بيت المقدس كان في وقت كان قبلة، ثم نسخ بعد ذلك، بينما остается النهي عن استقبال الكعبة أو استدبارها في جميع الأحوال.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":83,"meta":155},[84,102,112,124,142],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":90,"text":90,"grade":34,"tags":91,"commonTags":94,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":97,"url":101},"muslim","2-73","262a","كتاب الطهارة","باب الاِسْتِطَابَةِ ‏‏","قِيلَ لَهُ قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ ‏.‏",[18,19,92,20,21,93],"الاستنجاء","الاستنجاء بالأحجار",[18,19,20,21],4,0.5216,{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":99},0.4416,0,0.08,"\u002Fmuslim\u002F2-73",{"collection":85,"uid":103,"number":104,"bookTitle":88,"chapter":89,"matn":105,"text":105,"grade":34,"tags":106,"commonTags":109,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":110,"url":111},"2-76","264","\"‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ نَعَمْ ‏.‏",[18,19,107,20,21,108],"استدبار القبلة","الشام",[18,19,20,21],{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":99},"\u002Fmuslim\u002F2-76",{"collection":113,"uid":114,"number":115,"bookTitle":116,"chapter":117,"matn":118,"text":118,"grade":119,"tags":120,"commonTags":121,"sharedTagCount":95,"score":96,"scoreBreakdown":122,"url":123},"malik","14-1","455","كتاب القبلة","باب النهي عن استقبال القبلة، والإنسان على حاجته","إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ أَوْ الْبَوْلَ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا بِفَرْجِهِ","صحيح",[18,19,107,20,21],[18,19,20,21],{"weightedTags":98,"matn":99,"coverage":100,"context":99},"\u002Fmalik\u002F14-1",{"collection":125,"uid":126,"number":127,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":130,"text":130,"grade":131,"tags":132,"commonTags":134,"sharedTagCount":135,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":141},"ibnmajah","1-52","318","كتاب الطهارة وسننها","باب النَّهْىِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ","نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى الْغَائِطِ الْقِبْلَةَ وَقَالَ ‏\"‏ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[18,19,20,133],"القبلة",[18,19,20],3,0.4062,{"weightedTags":138,"matn":139,"coverage":140,"context":99},0.3346,0.0117,0.06,"\u002Fibnmajah\u002F1-52",{"collection":125,"uid":143,"number":144,"bookTitle":128,"chapter":129,"matn":145,"text":145,"grade":131,"tags":146,"commonTags":149,"sharedTagCount":135,"score":150,"scoreBreakdown":151,"url":154},"1-54","320","أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ ‏.‏",[19,147,20,21,148],"قضاء الحاجة","آداب الخلاء",[19,20,21],0.4048,{"weightedTags":152,"matn":153,"coverage":140,"context":99},0.3314,0.0135,"\u002Fibnmajah\u002F1-54",{"limit":156,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},5,270,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":160,"next":161},"15-2995","15-2997"]