سنن النسائي64٪
حديث 5261كتاب الزينة من السنن
" إِذَا خَرَجْتِ إِلَى الْعِشَاءِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا " .
مسند أحمد مسند أحمد #27047
صحيح📖
حديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود
قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ الثَّقَفِيَّةُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا
إِذَا خَرَجَتْ إِحْدَاكُنَّ إِلَى الْعِشَاءِ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
👤يعقوبسعدصالحمحمد بن عبد الله بن عمرو بن هشامبكير بن عبد الله بن الأشجبسر بن سعيدزينب الثقفيةعبد الله بن مسعود
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح، محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. قلنا: وقد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير سعد بن إبراهيم ابن سعد الزهري، فمن رجال البخاري. واختلف في هذا الإسناد على إبراهيم بن سعد الزهري: فرواه ابنه سعد بن إبراهيم- كما في هذه الرواية- وابنه يعقوب بن إبراهيم= كما في هذه الرواية أيضا، وعند ابن سعد ٨/٢٩٠، والنسائي في "المجتبى" ٨/١٨٩-١٩٠، وفي "الكبرى" (٩٤٣٢) ، وأبي عوانة ٢/١٦، والبيهقي في "الشعب" (٧٨١٤) كلاهما عن إبراهيبم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو داود الطيالسي- كما في "مسنده" (١٦٥٢) ، ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٥، وفي "الكبرى" (٩٤٣١) - وموسى بن إبراهيم التبوذكي - فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٤٢- ويعقوب بن حميد بن كاسب- فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٢٢) - ثلاثتهم عن إبراهيم بن سعد، عن محمد ابن عبد الله بن عمرو بن هشام القرشي، به. لم يذكروا صالح بن كيسان. وتمتقط من مطبوع "المجتبى" بسر بن سعيد. ورواه منصور بن أبي مزاحم- فيما أخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٥٥، وفي "الكبرى" (٩٤٣٣) ، وابن حبان (٢٢١٢) - عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، به. ورواه إبراهيم بن حمزة الزبيري- فيما أخرجه الطبراني في "الكيير" ٢٤/ (٧٢١) - عن إبراهيم بن سعد، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، عن بكير بن عبد الله، به. قال النسائي: وحديث يعقوب- أي ابن إبراهيم بن سعد- أولى بالصواب، والله أعلم. وانظر ما قبله.
💡 شرح الحديث
قوله: "العشاء": - بالكسر - أي: صلاة العشاء مع الإمام."فلا تمس طيبا": أي: قبل الحضور والانصراف من الصلاة، وإلا فلا منع من الطيب بعد ذلك في البيت، والمراد: النهي عن خروج المرأة بالطيب عن البيت، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن النسائي58٪
حديث 5133كتاب الزينة من السنن
" إِذَا خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا " .
سنن النسائي50٪
حديث 5132كتاب الزينة من السنن
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ لاَ تَمَسَّ الطِّيبَ إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْعِشَاءِ الآخِرَةِ .
سنن النسائي50٪
حديث 5130كتاب الزينة من السنن
" إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِيثُ يَحْيَى وَجَرِيرٍ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
سنن النسائي46٪
حديث 5262كتاب الزينة من السنن
" أَيَّتُكُنَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ تَقْرَبَنَّ طِيبًا " .
قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ الثَّقَفِيَّةُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
لَهَا إِذَا خَرَجَتْ إِحْدَاكُنَّ إِلَى الْعِشَاءِ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا
مسند أحمد — حديث رقم 27047
صحيح
حديث رقم 2931 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-2931