مسند أحمد إِنَّهَا كَانَتْ إِذَا أُتِيَتْ بِالْمَرْأَةِ لِتَدْعُوَ لَهَا صَبَّتْ الْمَاءَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا وَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ نُبْرِدَهَا بِالْمَاءِ وَقَالَ إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢١١) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. = وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٤٥، ومن طريقه البخاري (٥٧٢٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٠) و (٧٦١١) ، والطحاوي في (شرح مشكل الآثار" (١٨٥٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٣٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٣٧) عن هشام، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٨٠-٨١، ومسلم (٢٢١١) ، والترمذي بإثر الحديث (٢٠٧٤) ، وابن ماجه (٣٤٧٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨٥٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٢٩-٣٣٦) من طرق عن هشام، به. وفي الباب عن ابن عمر، وقد سلف برقم (٤٧١٩) وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: أن نبردها، من برده، كنصره، والضمير المنصوب للحمى.
قوله: "أن نبردها": من برده؛ كنصره، والضمير المنصوب للحمى.
أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ إِذَا أُتِيَتْ بِالْمَرْأَةِ وَقَدْ حُمَّتْ تَدْعُو لَهَا أَخَذَتْ الْمَاءَ فَصَبَّتْهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا وَقَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُبْرِدَهَا بِالْمَاءِ
أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَتْ إِذَا أُتِيَتْ بِالْمَرْأَةِ قَدْ حُمَّتْ تَدْعُو لَهَا، أَخَذَتِ الْمَاءَ فَصَبَّتْهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا أَنْ نَبْرُدَهَا بِالْمَاءِ.
" الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " .
أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْمَوْعُوكَةِ فَتَدْعُو بِالْمَاءِ فَتَصُبُّهُ فِي جَيْبِهَا وَتَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ " ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " . وَقَالَ " إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
" إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " .
