[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-2806":3,"ahmed-books-meta":43,"similar-hadiths-ahmed-15-2806-5":81,"hadith-navigation-ahmed-15-2806":178},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":31},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":9,"uid":15,"path":16,"tags":17,"grade":24,"has_video":25,"has_audio":25,"narrators":26},"مسند النساء","حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي عَلَى ضَرَّةٍ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ",15,8,"حديث أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما",2806,"26921",145,"15-2806","15\u002F15",[18,19,20,21,22,23],"التشبع","الضرة","الزور","الرياء","الكذب","تعدد الزوجات","صحيح",false,[27,28,29,30],"أبو معاوية","هشام بن عروة","فاطمة بنت المنذر","أسماء بنت أبي بكر",{"id":13,"tags":32,"text":8,"grade":24,"category":7,"idInBook":12,"is_short":33,"audio_url":34,"narrators":35,"chapter_ar":11,"chapter_en":34,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":34,"explication":36,"english_text":34,"llm_validated":33,"matn_start_char":14,"explication_vocab":37,"llm_validation_at":38,"llm_validation_model":39,"llm_validation_resume":40,"llm_validation_source":41,"llm_validation_status":42},[18,19,20,21,22,23],true,"",[27,28,29,30],"قوله: \"كلابس ثوبي زور\": أي: كمن أحاطه الزور من كل جانب؛ بناء على أنه أتى بالزور لمصلحة أن يؤذي به غيره، وهو أيضا زور، فكل من عمله ونيته زور، فلذلك شبه بمن أحاطه الزور من كل جانب، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٣٠) ، وابن حبان (٥٧٣٨) من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٣١٩) ، والبخاري (٥٢١٩) ، ومسلم (٢١٣٠) ، وأبو داود (٤٩٩٧) ، والنسائي في \"الكبرى\" (٨٩٢٢) - وهو في \"عشرة النساء\" (٣٦) - وابن حبان (٥٧٣٩) ، والطبراني في \"الكبير\" ٢٤\u002F (٣٢٢) و (٣٢٣) و (٣٢٤) و (٣٢٦) و (٣٢٧) و (٣٢٨) ، وأبو الشيخ في \"الأمثال\" (٥٩) ، والحاكم في \"معرفة علوم الحديث\" ص٧٧-٧٨، والقضاعي في \"مسند الشهاب\" (٣٠٨) و (٣٠٩) ، والبيهقي في \"السنن\" ٧\u002F٣٤٧، وفي \"الشعب\" (٤٨٢٤) ، وفي= \"الآداب\" (٣٩٢) ، والبغوي في \"شرح السنة\" (٢٣٣١) من طرق عن هشام، به. وأخرجه أبو الشيخ في \"الأمثال\" (٦٠) ، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" ١\u002F٢٢١-٢٢٢ من طريق محمد بن إسحاق، عن فاطمة، به. وسيرد برقمي (٢٦٩٢٩) و (٢٧٩٧٧) . وسلف برقم (٢٥٣٤٠) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وذكرنا هناك الاختلاف على هشام بن عروة، وأن الصواب هو رواية من رواه عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء. قال السندي: قوله: \"كلابس ثوبي زور\" أي: كمن أحاطه الزور من كل جانب، بناء على أنه أتى بالزور لمصلحة أن يوذي به غيره، وهو أيضا زور، فكل من عمله ونيته زور، فلذلك شبه بمن أحاطه الزور من كل جانب.","2026-08-16T22:26:42.409750+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث يحذر من التظاهر بشيء ليس حقيقياً،特别是 في العلاقات الزوجية. فقد جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله عما إذا كان عليها إثم إذا تزينت لزوجها بما لم يعطها إياه، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم بأن من يتظاهر بشيء ليس له كمن يلبس ثوبين مزورين، أي ثوبين غير حقيقيين. فالمعنى أن التظاهر والتكلف في الأمور، خاصة في العلاقة الزوجية، أمر غير مستحب ويجب تجنبه.","opus_hadith_validation","validated",{"1":44,"2":46,"3":48,"4":50,"5":52,"6":54,"7":56,"8":58,"9":60,"10":62,"11":64,"12":66,"13":68,"14":70,"15":72,"16":74,"17":76,"18":78,"19":79},{"ar":45},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":47},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":49},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":51},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":53},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":55},"مسند بني هاشم",{"ar":57},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":59},"غير مصنف",{"ar":61},"مسند المكيين",{"ar":63},"مسند المدنيين",{"ar":65},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":67},"مسند الشاميين",{"ar":69},"مسند الكوفيين",{"ar":71},"مسند البصريين",{"ar":73},"مسند الأنصار",{"ar":75},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":77},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":80},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":15,"items":82,"meta":174},[83,101,117,130,151],{"collection":84,"uid":85,"number":86,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":89,"text":89,"grade":34,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"muslim","37-192","2130a","كتاب اللباس والزينة","باب النَّهْىِ عَنِ التَّزْوِيرِ، فِي اللِّبَاسِ وَغَيْرِهِ وَالتَّشَبُّعِ بِمَا لَمْ يُعْطَ ‏.‏","جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ لِي ضَرَّةً فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ أَنْ أَتَشَبَّعَ مِنْ مَالِ زَوْجِي بِمَا لَمْ يُعْطِنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ ‏\"‏ ‏.‏",[18,20,19,22,91],"مال الزوج",[18,19,20,22],4,0.6718,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.4202,0.185,0.0667,0,"\u002Fmuslim\u002F37-192",{"collection":102,"uid":103,"number":104,"bookTitle":105,"chapter":106,"matn":107,"text":107,"grade":34,"tags":108,"commonTags":109,"sharedTagCount":110,"score":111,"scoreBreakdown":112,"url":116},"bukhari","67-152","5219","كتاب النكاح","باب الْمُتَشَبِّعِ بِمَا لَمْ يَنَلْ، وَمَا يُنْهَى مِنِ افْتِخَارِ الضَّرَّةِ","يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً، فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِينِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ ‏\"‏‏.‏",[18,20,19],[18,19,20],3,0.5249,{"weightedTags":113,"matn":114,"coverage":115,"context":99},0.3449,0.13,0.05,"\u002Fbukhari\u002F67-152",{"collection":84,"uid":118,"number":119,"bookTitle":87,"chapter":88,"matn":120,"text":120,"grade":34,"tags":121,"commonTags":123,"sharedTagCount":110,"score":124,"scoreBreakdown":125,"url":129},"37-191","2129","يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقُولُ إِنَّ زَوْجِي أَعْطَانِي مَا لَمْ يُعْطِنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ ‏\"‏ ‏.‏",[18,20,22,122],"التظاهر",[18,20,22],0.4851,{"weightedTags":126,"matn":127,"coverage":115,"context":128},0.3031,0.1258,0.0063,"\u002Fmuslim\u002F37-191",{"collection":131,"uid":132,"number":133,"bookTitle":134,"chapter":135,"matn":136,"text":136,"grade":137,"tags":138,"commonTags":142,"sharedTagCount":143,"score":144,"scoreBreakdown":145,"url":150},"abudawud","43-225","4997","كتاب الأدب","باب فِي الْمُتَشَبِّعِ بِمَا لَمْ يُعْطَ","أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَةً - تَعْنِي ضَرَّةً - هَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ لَهَا بِمَا لَمْ يُعْطِ زَوْجِي قَالَ ‏\"‏ الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[18,139,22,140,141],"الضرائر","ثوبا الزور","التباهي",[18,22],2,0.3612,{"weightedTags":146,"matn":147,"coverage":148,"context":149},0.1949,0.108,0.0333,0.025,"\u002Fabudawud\u002F43-225",{"collection":152,"uid":153,"number":154,"bookTitle":155,"chapter":156,"matn":157,"text":157,"grade":158,"tags":159,"commonTags":165,"sharedTagCount":166,"score":167,"scoreBreakdown":168,"url":173},"tirmidhi","27-140","2034","كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَبِّعِ بِمَا لَمْ يُعْطَهُ","\"‏ مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَانَ كَلاَبِسِ ثَوْبَىْ زُورٍ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ ‏.‏ وَمَعْنَى قَوْلِهِ ‏\"‏ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ ‏\"‏ ‏.‏ يَقُولُ قَدْ كَفَرَ تِلْكَ ال…","Da'if(Darussalam)",[160,161,162,163,164,20],"العطاء","الشكر","الثناء","كتمان النعمة","كفران النعمة",[20],1,0.161,{"weightedTags":169,"matn":170,"coverage":171,"context":172},0.1082,0.0316,0.0167,0.0045,"\u002Ftirmidhi\u002F27-140",{"limit":175,"candidateCount":176,"scoreVersion":177},5,323,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":15,"prev":179,"next":180},"15-2805","15-2807"]