سنن ابن ماجه74٪
حديث 562كتاب الطهارة وسننها
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ .
مسند أحمد مسند أحمد #26827
ضعيف📖
حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَعَ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ
فَسَأَلْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلَّ سَاعَةٍ يَمْسَحُ الْإِنْسَانُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَلَا يَنْزِعُهُمَا قَالَ نَعَمْ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف على نكارة في متنة. عمر بن إسحاق بن يسار- وهو من رجال "التعجيل" - قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فسكت، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما". قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد. وأخرجه الدارقطني ١/١٩٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٧٠٩٤) من طريق أبي بكر الحنفي، به. وله شاهد لا يفرح به، منكر مثله عن أبي بن عمارة أنه قال: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم، قال: يوما؟ قال: نعم، قال: يومين؟ قال: نعم، قال: ثلاثة؟ قال: "نعم، وما شئت". وهو عند ابن أبي شيبة ١/١٨٧، وأبي داود (١٥٨) ، وابن ماجه (٥٥٧) ، والطحاوى في "شرح معاني الآثار" ١/٧٩، وغيرهم. وقد ضعفه البخاري وأبو داود وغيرهما. وانظر "التلخيص الحبير" ١/١٦٢. وقد ساق الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٨٠-٨٤ عددا من الأحاديث والآثار في توقيت المسح على الخفين، ثم قال: فهذه أقوال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اتفقت على ما ذكرنا من التوقيت في المسح على الخفين للمسافر وللمقيم، فلا ينبغي لأحد أن يخالف ذلك. قلنا: وقد سلف ذكر توقيت المسح على الخفين عن عدد من الصحابة:= منها: عن علي برقم (٩٠٦) ، وعن صفوان بن عسال برقم (١٨٠٩١) ، وعن خزيمة بن ثابت برقم (٢١٨٥١) ، وعن عوف بن مالك برقم (٢٣٩٩٥) . قال السندي: قولها: أكل ساعة، أي: من ساعات الوقت المحدود لكل من المقيم والمسافر.
💡 شرح الحديث
قوله: "أكل ساعة": أي: من ساعات الوقت المحدود لكل من المقيم والمسافر.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
موطأ مالك74٪
حديث 76كتاب الطهارة
الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَيْفَ هُوَ فَأَدْخَلَ ابْنُ شِهَابٍ إِحْدَى يَدَيْهِ تَحْتَ الْخُفِّ وَالْأُخْرَى فَوْقَهُ ثُمَّ أَمَرَّهُمَا
سنن ابن ماجه74٪
حديث 561كتاب الطهارة وسننها
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ .
موطأ مالك74٪
حديث 75كتاب الطهارة
أَنَّهُ رَأَى أَبَاهُ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ وَكَانَ لَا يَزِيدُ إِذَا مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ عَلَى أَنْ يَمْسَحَ ظُهُورَهُمَا وَلَا يَمْسَحُ بُطُونَهُمَا
صحيح البخاري73٪
حديث 204كتاب الوضوء
رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَتَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبَانُ عَنْ يَحْيَى.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَعَ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ فَسَأَلْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكُلَّ سَاعَةٍ يَمْسَحُ الْإِنْسَانُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَلَا يَنْزِعُهُمَا قَالَ نَعَمْ
مسند أحمد — حديث رقم 26827
ضعيف
حديث رقم 2719 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-2719