سنن ابن ماجه55٪
حديث 471كتاب الطهارة وسننها
أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ .
مسند أحمد مسند أحمد #26753
ضعيف📖
حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الدراوردي - وهو عبد العزيز بن محمد - يغلط في أحاديث عبد الله بن عمر العمري، فيجعلها عن عبيد الله بن عمر. قال الإمام أحمد: ربما قلب حديث عبد الله بن عمر، يرويها عن عبيد الله بن عمر. وقال النسائي: حديثه عن عبيد الله منكر. ثم إنه اضطرب فيه: فرواه علي بن بحر - كما في هذه الرواية - عنه، عن عبيد الله بن عمر، عن محمد بن إبراهيم، عن زينب بنت جحش . ، فقلب اسم إبراهيم بن محمد إلى: محمد بن إبراهيم، ولم يقل: عن أبيه، قلنا: ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٢٠ أن إبراهيم بن محمد رأى زينب بنت جحش. وقال ابن حبان في "الثقات" ٦/٥: وقد قيل: إنه رأى زينب بنت جحش، وليس يصح ذلك عندي. = ورواه سعيد بن منصور- فيما أخرجه ابن المنذر في "الأوسط" - عنه، عن عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن زينب بنت جحش. وذكر: عن أبيه. ورواه يعقوب بن حميد بن كاسب - فيما أخرجه ابن ماجه (٤٧٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٩٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٣٩) و (١٤٤) - عنه، عن عبيد الله بن، عمر، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، عن زينب بنت جحش، أنه كان لها مخضب من صفر، قالت: كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه. ولم يذكر الوضوء. ويعقوب بن حميد بن كاسب صاحب أوهام. ورواه إسماعيل بن أبي أويس - فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٢٠- عنه عن عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم بن محمد بن جحش، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فذكره مرسلا ورواه محمد بن عمر وابن أبي مذعور- فيما أخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٥- عنه، عن عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن جحش، عن زينب لنت جحش. قالت: كان رسول الله . وقال الدارقطني: لا أعلم رواه عن عبيد الله غير الدراوردي. وقال أيضا: وهو شديد الاضطراب. وانظر الحديث قبله. ووضوء النبي صلى الله عليه وسلم بآنية الصفر له شاهد من حديث عبد الله بن زيد، عند البخاري (١٩٧) . وآخر من حديث عائشة، سلف برقم (٢٥١٧٩) وهو حديث صحيح.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود35٪
حديث 100كتاب الطهارة
جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ .
سنن ابن ماجه33٪
حديث 473كتاب الطهارة وسننها
أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ .
سنن أبي داود19٪
حديث 3918كتاب الكهانة و التطير
النَّاسُ الصَّفَرُ وَجَعٌ يَأْخُذُ فِي الْبَطْنِ . قُلْتُ فَمَا الْهَامَةُ قَالَ يَقُولُ النَّاسُ الْهَامَةُ الَّتِي تَصْرُخُ هَامَةُ النَّاسِ وَلَيْسَتْ بِهَامَةِ الإِنْسَانِ إِنَّمَا هِيَ دَابَّةٌ .
صحيح البخاري19٪
حديث 5770كتاب الطب
" لاَ عَدْوَى، وَلاَ صَفَرَ، وَلاَ هَامَةَ ". فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ، فَيُخَالِطُهَا الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيُجْرِبُهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ".
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَتَوَضَّأُ فِي مِخْضَبٍ مِنْ صُفْرٍ
مسند أحمد — حديث رقم 26753
ضعيف
حديث رقم 2650 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-2650