صحيح مسلم87٪
حديث 1004cكتاب الوصية
إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَلِيَ أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ " .
مسند أحمد مسند أحمد #24251
صحيح📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ أَتَصَدَّقْ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٠٤) ، [٣/١٢٥٤] ، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٧٦٠، ومن طريقه الشافعي في "السنن" (٥١٤) ، والبخاري (٢٧٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٥٠، وأبو يعلى= (٤٤٣٤) ، وابن حبان (٣٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٧٧-٢٧٨، وفي "معرفة السنن والآثار" ٩/١٩٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٩٠) عن هشام ابن عروة، به. وأخرجه الحميدي (٢٤٣) ، وإسحاق بن راهوية (٧٥١) و (٧٥٢) ، والبخاري (١٣٨٨) ، ومسلم (١٠٠٤) و (١٠٠٤) ٣/١٢٥٤، وأبو داود (٢٨٨١) ، وابن ماجه (٢٧١٧) ، وابن خزيمة (٢٤٩٩) من طرق عن هشام بن عروة، به. وزاد مسلم في رواية وابن ماجه: ولم توص. وفى الباب عن ابن عباس، وقد سلف برقم (٣٠٨٠) . قال السندي: قوله: افتلتت نفسها، هو على بناء المفعول، افتعل من الفلتة، بمعنى الفجأة، ويروى بنصب النفس، بمعنى: احتلتها الله نفسها، يعدى إلى مفعولين، كاختلسه الشيء، واستلبه إياه، فبني الفعل للمفعول، فصار الأول مضمرا، هو ضمير يرجع إلى الأم، وبقي الثاني منصوبان، وبرفعها متعديا إلى واحد ناب عن الفاعل، أي: أخذت نفسها فلتة. قوله: أن أتصدق، كلمة أن بفتح الهمزة: حرف مصدري، أي: بأن أتصدق، أو بكسر الهمزة: حرف شرط.
💡 شرح الحديث
قوله: "افتلتت نفسها": هو - على بناء المفعول - افتعال من الفلتة بمعنى الفجأة، ويروى بنصب النفس، بمعنى: افتلتها الله نفسها، يعدى إلى مفعولين؛ كاختلسه الشيء، واستلبه إياه، فبني الفعل للمفعول، فصار الأول مضمرا هو ضمير يرجع إلى الأم، وبقي الثاني منصوبا، وبرفعها متعديا إلى واحد ناب عن الفاعل؛ أي: أخذت نفسها فلتة."أن أتصدق": كلمة "أن" - بفتح الهمزة - حرف مصدري؛ أي: بأن أتصدق، أو - بكسر الهمزة - حرف شرط.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري66٪
حديث 2760كتاب الوصايا
أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا، وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ، تَصَدَّقْ عَنْهَا ".
صحيح مسلم65٪
حديث 1004dكتاب الوصية
أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ ".
صحيح البخاري57٪
حديث 1388كتاب الجنائز
أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ ".
صحيح مسلم54٪
حديث 1004aكتاب الزكاة
أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسَهَا وَلَمْ تُوصِ وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ أَفَلَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ " نَعَمْ ".
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ أَتَصَدَّقْ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ
مسند أحمد — حديث رقم 24251
صحيح
حديث رقم 235 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-235