[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-209":3,"ahmed-books-meta":41,"similar-hadiths-ahmed-15-209-5":79,"hadith-navigation-ahmed-15-209":174},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":29},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":21,"has_video":22,"has_audio":22,"narrators":23},"مسند النساء","حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ",15,208,"مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها",209,"24224",181,1,"15-209","15\u002F1",[19,20],"الخراج","الضمان","حسن",false,[24,25,26,27,28],"يحيى","ابن أبي ذئب","مخلد بن خفاف بن إيماء","عروة","عائشة",{"id":13,"tags":30,"text":8,"grade":21,"category":7,"idInBook":12,"is_short":31,"audio_url":32,"narrators":33,"chapter_ar":11,"chapter_en":32,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":32,"explication":34,"english_text":32,"llm_validated":31,"matn_start_char":14,"explication_vocab":35,"llm_validation_at":36,"llm_validation_model":37,"llm_validation_resume":38,"llm_validation_source":39,"llm_validation_status":40},[19,20],true,"",[24,25,26,27,28],"قوله: \"الخراج بالضمان\": الخراج - بالفتح - أريد به: ما يخرج ويحصل من غلة العين المشتراة، عبدا كان أو غيره، وذلك أن يشتريه، فيستغله زمانا، ثم يعثر منه على عيب كان فيه عند البائع، فله رد العين المبيعة، وأخذ الثمن، ويكون للمشتري ما استغله؛ لأن المبيع لو تلف في يده لكان في ضمانه، ولم يكن له على البائع شيء، والباء في قوله: \"بالضمان\" متعلقة بمحذوف تقديره: الخراج مستحق بالضمان؛ أي: بسببه؛ أي: ضمان الأصل سبب لملك خراجه، وقيل: \"الباء\" للمقابلة، والمضاف محذوف، والتقدير: بقاء الخراج في مقابلة الضمان؛ أي: منافع المبيع بعد القبض تبقى للمشتري في مقابلة الضمان اللازم عليه بتلف المبيع، ومن هذا القبيل قولهم: الغنم بالغرم، وفي المقام زيادة تبسط ذكرته في \"حاشية أبي داود\" والمذكور هاهنا يكفي في حل الحديث.","حديث حسن وهذا إسناد ضعيف، مخلد بن خفاف قال الذهبي في \"الميزان\" وثقه ابن وضاح، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الترمذي عن حديثه هذا بعد أن أخرجه: هذا حديث حسن صحيح، وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إشادات تقوم به الحجة غير أني أقول به لأنه أصلح من آراء الرجال، وقال البخاري: فيه نظر. قلنا: قد تابع مخلد بن خفاف عمر بن علي المقدمي، ومسلم بن خالد الزنجي، وخالد بن مهران، كما سيأتي، فالحديث حسن بهذه المتابعات، ولا سيما أن أهل العلم تلقوا هذا الحديث بالقبول، وعملوا به. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن الجارود في \"المنتقى\" (٦٢٧) ، والحاكم في \"المستدرك\" ٢\u002F١٥، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ١٨\u002F٢٠٦ و٢٠٧ من طريق يحيي بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٦٤) ، والشافعي في \"مسنده\" ٢\u002F١٤٣-١٤٤ وعبد الرزاق في \"مصنفه\" (١٤٧٧٧) ، وإسحاق بن راهوية (٧٥٠) و (٧٧٥) = و (٧٧٦) ، وحميد بن زنجويه في \"الأموال\" (٢٨٠) ، وأبو داود (٣٥٠٨) و (٣٥٠٩) ، والترمذي (١٢٨٥) ، والنسائي في \"المجتبى\" ٧\u002F٢٥٤- ٢٥٥، وأبو يعلى (٤٥٧٥) ، وأبو القاسم البغوي في \"الجعديات\" (٢٨٣٠) و (٢٨٣١) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٤\u002F٢١، والعقيلي في \"الضعفاء\" ٤\u002F٢٣١، وابن حبان (٤٩٢٨) ، وأين عدي في \"الكامل\" ٦\u002F٢٤٣٦، والدارقطني ٣\u002F٥٣، والحاكم ٢\u002F١٥، وتمام في \"فوائده\" (٦٩١) و (٦٩٢) ، والبيهقي في \"السنن\" ٥\u002F٣٢١، وفي \"معرفة السنن والآثار\" (١١٣٤٩) و (١١٣٥٩) ، والبغوي في \"شرح السنة\" (٢١١٩) من طرقه عن ابن أبي ذئب، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم. وكذلك حسنه البغوي. وأخرج ابن عدي في \"الكامل\" ٦\u002F٢٤٣٧ من طريق يزيد بن عياض، عن مخلد بن خفاف، به. والحديث سيأتي بالأرقام (٢٥٢٧٦) و (٢٥٧٤٥) و (٢٥٩٩٩) وسيأتي برقمي (٢٤٥١٤) و (٢٤٨٤٧) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به. وأخرجه الخطيب في \"تاريخه\" ٨\u002F٢٩٧-٢٩٨ من طريق إبراهيم بن عبد الله العروي، حدثنا أبو الهيثم خالد بن مهران البلخي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهذا سند حسن. قال السندي: قوله \"الخراج بالضمان\"، الخراج بالفتح: أريد به ما يخرج ويحصل من غلة العين المشتراة: عبدا كان أو غيره، وذلك أن يشتريه فيستغله زمانا، ثم يعثر منه على عيب كان فيه عند البائع، فله رد العين المبيعة وأخذ العمل، ويكون للمشتري ما استغله لأن المبيع لو تلف في يده لكان في ضمانه، ولم يكن له على البائع شيء. (١) في (م) : عن عروة، وهو خطأ.","2026-08-17T16:35:08.177114+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبين هذا الحديث قاعدة في البيع والشراء: من يضمن الشيء إذا تلف يستحق ما يخرج منه من منفعة أو ربح. فلو اشترى شخص عبداً أو حيواناً أو سلعة، واستغلها مدة واستفاد منها، ثم وجد فيها عيباً كان موجوداً عند البائع فردها وأخذ ثمنه، فإنه يحتفظ بما استغله؛ لأنه كان يتحمل خطر تلفها، فلو هلكت في يده لخسرها ولم يرجع على البائع بشيء. والباء في «بالضمان» تفيد أن الخراج مستحق بسبب الضمان.","opus_hadith_validation","validated",{"1":42,"2":44,"3":46,"4":48,"5":50,"6":52,"7":54,"8":56,"9":58,"10":60,"11":62,"12":64,"13":66,"14":68,"15":70,"16":72,"17":74,"18":76,"19":77},{"ar":43},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":45},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":47},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":49},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":51},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":53},"مسند بني هاشم",{"ar":55},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":57},"غير مصنف",{"ar":59},"مسند المكيين",{"ar":61},"مسند المدنيين",{"ar":63},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":65},"مسند الشاميين",{"ar":67},"مسند الكوفيين",{"ar":69},"مسند البصريين",{"ar":71},"مسند الأنصار",{"ar":73},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":75},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":78},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":80,"meta":170},[81,99,115,134,150],{"collection":82,"uid":83,"number":84,"bookTitle":85,"chapter":86,"matn":87,"text":87,"grade":88,"tags":89,"commonTags":90,"sharedTagCount":91,"score":92,"scoreBreakdown":93,"url":98},"abudawud","24-93","3508","كتاب الإجارة","باب فِيمَنِ اشْتَرَى عَبْدًا فَاسْتَعْمَلَهُ ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا","\"‏ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ ‏\"‏ ‏.‏","Hasan(Al-Albani)",[19,20],[19,20],2,0.9714,{"weightedTags":94,"matn":95,"coverage":96,"context":97},0.6,0.25,0.1,0.0214,"\u002Fabudawud\u002F24-93",{"collection":100,"uid":101,"number":102,"bookTitle":103,"chapter":104,"matn":105,"text":105,"grade":106,"tags":107,"commonTags":109,"sharedTagCount":91,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":114},"nasai","44-42","4490","كتاب البيوع","باب الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ ‏‏","قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ ‏.‏","Hasan(Darussalam)",[19,20,108],"القضاء",[19,20],0.895,{"weightedTags":94,"matn":112,"coverage":96,"context":113},0.1783,0.0167,"\u002Fnasai\u002F44-42",{"collection":116,"uid":117,"number":118,"bookTitle":119,"chapter":120,"matn":121,"text":121,"grade":122,"tags":123,"commonTags":128,"sharedTagCount":91,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":133},"ibnmajah","12-107","2243","كتاب التجارات","باب الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ","أَنَّ رَجُلاً، اشْتَرَى عَبْدًا فَاسْتَغَلَّهُ ثُمَّ وَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَرَدَّهُ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدِ اسْتَغَلَّ غُلاَمِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏\"‏ الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[124,125,126,20,19,127],"البيع","خيار العيب","رد المبيع","المعاملات",[19,20],0.7513,{"weightedTags":94,"matn":131,"coverage":96,"context":132},0.0451,0.0063,"\u002Fibnmajah\u002F12-107",{"collection":135,"uid":136,"number":137,"bookTitle":138,"chapter":139,"matn":140,"text":140,"grade":106,"tags":141,"commonTags":144,"sharedTagCount":91,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":149},"tirmidhi","14-81","1285","كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ وَيَسْتَغِلُّهُ ثُمَّ يَجِدُ بِهِ عَيْبًا","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏",[142,20,19,127,143],"الخراج بالضمان","البيوع",[19,20],0.7464,{"weightedTags":94,"matn":147,"coverage":96,"context":148},0.0314,0.015,"\u002Ftirmidhi\u002F14-81",{"collection":151,"uid":152,"number":153,"bookTitle":154,"chapter":155,"matn":156,"text":156,"grade":32,"tags":157,"commonTags":162,"sharedTagCount":15,"score":163,"scoreBreakdown":164,"url":169},"muslim","45-154","2613a","كتاب البر والصلة والآداب","باب الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ لِمَنْ عَذَّبَ النَّاسَ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏‏","مَرَّ بِالشَّامِ عَلَى أُنَاسٍ وَقَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ وَصُبَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الزَّيْتُ فَقَالَ مَا هَذَا قِيلَ يُعَذَّبُونَ فِي الْخَرَاجِ ‏.‏ فَقَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏\"‏ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا ‏\"‏ ‏.‏",[158,159,19,160,161],"تعذيب الناس","الظلم","عقوبة الظالمين","عدل الله",[19],0.3733,{"weightedTags":165,"matn":166,"coverage":167,"context":168},0.3153,0.008,0.05,0,"\u002Fmuslim\u002F45-154",{"limit":171,"candidateCount":172,"scoreVersion":173},5,56,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":175,"next":176},"15-208","15-210"]