صحيح مسلم39٪
حديث 685aكتاب صلاة المسافرين وقصرها
فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ .
مسند أحمد مسند أحمد #26042
ضعيف📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
قَدْ فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ وَصَلَاةَ الْفَجْرِ لِطُولِ قِرَاءَتِهِمَا قَالَ وَكَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف بهذه السياقة، الشعبي: وهو عامر بن شراحيل لم يسمع من عائشة. وقد سلف الكلام على متن هذا الحديث في الرواية السالفة برقم (٢٥٩٦٧) ، وذكرنا هناك الرواية الصحيحة عن عائشة. وهذا الإسناد اختلف فيه على داود: وهو ابن أبي هند كذلك. فرواه محمد بن أبى عدي - كما في هذه الرواية -، وعبد الوهاب بن عطاء - كما سيرد في الرواية (٢٦٢٨٢) - وأبو معاوية - كما عند إسحاق بن راهويه (١٦٣٥) - وسفيان الثوري، وزفر بن الهذيل - فيما أخرجه الدارقطني في "العلل" ٥/٦٧- خمستهم، عنه، عن الشعبي، عن عائشة. ورواه محبوب بن الحسن - فيما أخرجه ابن خزيمة (٣٠٥) و (٩٤٤) ، وابن= حبان (٢٧٣٨) - ومرجى بن رجاء فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٢٦٠) وبكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين- فيما أخرجه البيهقي في "السنن" ١/٣٦٣- ثلاثتهم عنه، عن الشعبي عن مسروق، عن عائشة، به. فزادوا في الإسناد مسروقا. قلنا: ومحبوب بن الحسن، وهو محمد بن الحسن بن هلال ضعيف يعتبر به، فقد ضعفه النسائي وأبو حاتم، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقد أخرج له البخاري حديثا واحدا متابعة. ومرجى بن رجاء ضعيف يعتبر به كذلك، وأما بكار بن عبد الله بن محمد بن سيرين، فقد ترجم له الذهبي في "الميزان " ١/٣٤١، وقال البخاري: يتكلمون فيه، وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث، روى أحاديث مناكير، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال ابن عدي: كل رواياته لا يتابع عليها. ورواه عبيدة - فيما أخرجه ابن أبي شيبة ١٤/١٣٢- عنه عن الشعبي مرسلا. قال: أول ما فرضت الصلاة . فذكره. قال الدارقطني في "العلل " ٥/الورقة ٦٧ بعد أن ساق اختلافات أسانيده: والصحيح من حديث صالح بن كيسان والزهري وهشام بن عروة، عن عروة. وسترد في تخريج الروايه (٢٦٣٣٨) ، فانظرها لزاما مع ألفاظها.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن النسائي37٪
حديث 456كتاب الصلاة
فُرِضَتِ الصَّلاَةُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً .
سنن النسائي36٪
حديث 1441كتاب تقصير الصلاة فى السفر
فُرِضَتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعًا وَصَلاَةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلاَةُ الْخَوْفِ رَكْعَةً .
سنن ابن ماجه36٪
حديث 1068كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ .
صحيح مسلم36٪
حديث 687aكتاب صلاة المسافرين وقصرها
فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدْ فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ بِمَكَّةَ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْمَدِينَةَ زَادَ مَعَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ فَإِنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ وَصَلَاةَ الْفَجْرِ لِطُولِ قِرَاءَتِهِمَا قَالَ وَكَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى الصَّلَاةَ الْأُولَى
مسند أحمد — حديث رقم 26042
ضعيف
حديث رقم 1967 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-1967