[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-193":3,"ahmed-books-meta":42,"similar-hadiths-ahmed-15-193-5":80,"hadith-navigation-ahmed-15-193":159},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":30},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند النساء","قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا قَعَدَ بَيْنَ الشُّعَبِ الْأَرْبَعِ ثُمَّ أَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ",15,192,"مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها",193,"24206",180,1,"15-193","15\u002F1",[19,20,21,22],"الغسل","الجنابة","الطهارة","الجماع","صحيح",false,[26,27,28,29],"إسماعيل","علي بن زيد","سعيد بن المسيب","عائشة",{"id":13,"tags":31,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":32,"audio_url":33,"narrators":34,"chapter_ar":11,"chapter_en":33,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":33,"explication":35,"english_text":33,"llm_validated":32,"matn_start_char":14,"explication_vocab":36,"llm_validation_at":37,"llm_validation_model":38,"llm_validation_resume":39,"llm_validation_source":40,"llm_validation_status":41},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29],"قوله: \"بين الشعب الأربع\": - بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة - والمراد: شعب المرأة؛ أي: نواحيها، قيل: يداها ورجلاها، وقيل: نواحي الفرج الأربع، وإلزاق الختان بالختان: كناية عن غيبوبة الحشفة.","حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان، وقد رفعه عن سعيد، والصواب عنه موقوفا كما سيأتي في التخريج، وقد اختلف في رفعه ووقفه، ووقفه صحيح كذلك، وهو في حكم المرفوع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الشافعي في \"المسند\" ١\u002F٣٨) بترتيب السندي (، وفي \"اختلاف الحديث\" ص٦٢، وابن أبي شيبة ١\u002F٨٥، وإسحاق بن راهوية (١١٠٠) ، والبيهقي في \"معرفة السنن والآثار\" ١\u002F٤٦٣-٤٦٤ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في \"المسند\" ١\u002F٣٨، وفي \"اختلاف الحديث\" ص٦٢، وفي \"الأم\" ١\u002F٣١، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٥٥، والبيهقي في \"المعرفة\" ١\u002F٤٦٣، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٣\u002F١٠٠- ١٠١، والبغوي في \"شرح السنة\" (٢٤٣) من طرق عن علي بن زيد، به. وأخرجه مالك في \"الموطأ\" ١\u002F٤٥-٤٦، ومن طريقه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٥٧، والبيهقي في \"معرفة الآثار\" ١\u002F٤٦٧، والحازمي في \"الاعتبار\" ص٣٠- ٣١، وأخرجه عبد الرزاق في \"مصنفه\" (٩٣٦) ، ومن طريقه ابن المنذر في \"الأوسط\" (٥٧٦) عن معمر، كلاهما عن الزهري، عن سعيد= ابن المسيب، أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة رضي الله عنهم كانوا يقولون: إذا مس الختان الختان، فقد وجب الغسل. وأخرجه مالك ١\u002F٤٦، ومن طريقه الشافعي في \"المسند\" ١\u002F٣٧-٣٨، وفي \"اختلاف الحديث\" ص٦٠، والبيهقي في \"المعرفة\" ١\u002F٤٦٢-٤٦٣، وأخرجه عبد الرزاق في \"مصنفه\" (٩٥٤) عن ابن جريج، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة موقوفا، وفيه قصة مع أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٣\u002F١٠٠ من طريق أبي قرة، عن مالك، عن يحيى الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، مرفوعا قال ابن عبد البر: هذا خطأ، والصواب ما في \"الموطأ\". يعني موقوفا. وأخرجه مسلم (٣٤٩) ، وابن خزيمة (٢٢٧) ، وأبو عوانة ١\u002F٢٨٨-٢٨٩، وابن المنذر في \"الأوسط\" (٥٨٧) ، وابن حبان (١١٨٣) ، والطبراني في \"الأوسط\" (٧١١٥) ، وابن حزم في \"المحلى\" ٢\u002F٢، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F١٦٣ - ١٦٤، وفي \"معرفة السنن والآثار\" ١\u002F٤٦٥-٤٦٦، والحازمي في \"الاعتبار\" ص٣٠ من طريق أبي موسى الأشعري، عن عامة، به مرفوعا، وفيه قصة. وأخرجه عبد الرزاق (٩٤٥) ، وابن أبي شيبة ١\u002F٨٥، وابن راهوية (١٢١٩) ، وابن المنذر (٥٨٥) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٠٣\u002F٢٣ ا-١٠٤ من طريق عطاء بن أبي رباح، والطحاوي في \"شعرت معاني الآثار\" ١\u002F٦٠ من طريق ميمون بن مهران، كلاهما عن عادة موقوفا، بلفظ: \"إذا التقى الختانان، فقد وجب الغسل\". وأخرجه الخطيب في \"تاريخه\" ١٢\u002F٢٨٦ من طريق عروة، عن عائشة مرفوعا. ورواه مسروق عن عائشة، واختلف عليه فيه: فأخرجه ابن أبي شيبة ١\u002F٨٦ من طريق داود، عن مسروق، عن عائشة،= موقوفا. وأخرجه عبد الرزاق (٩٣٨) ، ومن طريقه ابن المنذر (٥٧٩) من طريق الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، مرفوعا. ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، واختلف عليه فيه: فأخرجه مالك في \"الموطأ\" ١\u002F٤٦، ومن طريقه عبد الرزاق (٩٤١) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٦٠، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F١٦٦ عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، ومن طريقه أورده البخاري في \"التاريخ الكبير\" ٦\u002F١٨٢، ومن طريق محمد بن عمرو، كلاهما عن أبي سلمة، عن عائشة موقوفا. وأخرجه ابن راهوية (١٠٤٤) من طريق أبي واقد الليثي، وأورده البخاري في \"تاريخه\" ٦\u002F١٨٢ من طريق حفص بن حجار، وأخرجه يعقوب بن سفيان في \"المعرفة والتاريخ\" ٢\u002F٣٧٤ من طريق عثمان بن عطاء، ثلاثتهم عن أبي سلمة، عن عائشة، مرفوعا ورواه معمر بن أبي حبيبة، واختلف عليه فيه: فأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٥٩ من طريق الليث، عن معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد الله بن عدي بن الخيار، عن عائشة موقوفا، وفيه قصة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١\u002F٨٧-٨٨، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٥٨-٥٩، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٣٩٦٥) من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري، عن أبيه، عن عائشة موقوفا، وفيه قصة. وقد سلف ٥\u002F١١٥. وأخرجه الطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F٥٨ من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد بن رفاعة، عن عائشة، موقوفا، وفيه قصة. = وسيأتي بتمامه وبنحوه بالأرقام (٢٤٣٩١) و (٢٤٤٥٨) و (٢٤٤٥٩) و (٢٤٦٥٥) و (٢٤٧٩٢) و (٢٤٨١٥) و (٢٤٩١٤) و (٢٥٠٣٧) و (٢٥٢٨١) و (٢٥٩٠٢) و (٢٦٠٢٥) و (٢٦٢٨٩) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٦٧٠) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، ونزيد عليها هنا: حديث معاذ سلف ٥\u002F٢٣٤. قال السندي: قوله: \"بين الشعب الأربع\"، بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة: والمراد: شعب المرأة، أي: نواحيها، قيل: يداها ورجلاها، وقيل: نواصي الفرج الأربع، وإلحاق الختان بالختان كناية عن غيبوبة الحشفة.","2026-08-17T16:35:08.177114+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","يبيّن الحديث أن الاغتسال يجب على الرجل والمرأة إذا حصل الجماع ودخل الذكر في الفرج، حتى لو لم يحصل إنزال. والتعبير بـ«إلزاق الختان بالختان» كناية مهذبة عن هذا الدخول الكامل. والمقصود أن مجرد حصول الإيلاج يوجب الغسل، وهذا من تيسير الشريعة ووضوحها في بيان الأحكام المتعلقة بالطهارة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":43,"2":45,"3":47,"4":49,"5":51,"6":53,"7":55,"8":57,"9":59,"10":61,"11":63,"12":65,"13":67,"14":69,"15":71,"16":73,"17":75,"18":77,"19":78},{"ar":44},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":46},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":48},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":50},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":52},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":54},"مسند بني هاشم",{"ar":56},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":58},"غير مصنف",{"ar":60},"مسند المكيين",{"ar":62},"مسند المدنيين",{"ar":64},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":66},"مسند الشاميين",{"ar":68},"مسند الكوفيين",{"ar":70},"مسند البصريين",{"ar":72},"مسند الأنصار",{"ar":74},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":76},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":79},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":81,"meta":155},[82,100,114,127,142],{"collection":83,"uid":84,"number":85,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":88,"text":88,"grade":89,"tags":90,"commonTags":91,"sharedTagCount":92,"score":93,"scoreBreakdown":94,"url":99},"nasai","1-192","192","كتاب الطهارة","باب وُجُوبِ الْغُسْلِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ","\"‏ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَغَيْرُهُ كَمَا رَوَاهُ خَالِدٌ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,22],[19,20,21,22],4,0.7648,{"weightedTags":95,"matn":96,"coverage":97,"context":98},0.6,0.0648,0.1,0,"\u002Fnasai\u002F1-192",{"collection":101,"uid":102,"number":103,"bookTitle":104,"chapter":105,"matn":106,"text":106,"grade":33,"tags":107,"commonTags":108,"sharedTagCount":92,"score":109,"scoreBreakdown":110,"url":113},"muslim","3-108","350","كتاب الحيض","باب نَسْخِ ‏\"‏ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ‏\"‏ ‏وَوُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ ‏","إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏\"‏ إِنِّي لأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ ‏\"‏ ‏.‏",[19,22,20,21],[19,20,21,22],0.7108,{"weightedTags":95,"matn":111,"coverage":97,"context":112},0.0062,0.0045,"\u002Fmuslim\u002F3-108",{"collection":83,"uid":115,"number":116,"bookTitle":86,"chapter":87,"matn":117,"text":117,"grade":89,"tags":118,"commonTags":119,"sharedTagCount":120,"score":121,"scoreBreakdown":122,"url":126},"1-191","191","\"‏ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ‏\"‏ ‏.‏",[19,22,21],[19,21,22],3,0.6144,{"weightedTags":123,"matn":124,"coverage":125,"context":98},0.4507,0.0886,0.075,"\u002Fnasai\u002F1-191",{"collection":128,"uid":129,"number":130,"bookTitle":86,"chapter":131,"matn":132,"text":132,"grade":23,"tags":133,"commonTags":135,"sharedTagCount":120,"score":136,"scoreBreakdown":137,"url":141},"malik","2-64","102","باب واجب الغسل إذا التقى الختانان","إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ",[19,134,20,21],"الختان",[19,20,21],0.5881,{"weightedTags":138,"matn":139,"coverage":125,"context":140},0.4099,0.0921,0.0111,"\u002Fmalik\u002F2-64",{"collection":143,"uid":144,"number":145,"bookTitle":146,"chapter":147,"matn":148,"text":148,"grade":33,"tags":149,"commonTags":150,"sharedTagCount":120,"score":151,"scoreBreakdown":152,"url":154},"bukhari","5-43","291","كتاب الغسل","باب إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ","\"‏ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغَسْلُ ‏\"‏‏.‏ تَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَهُ‏.‏ وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ مِثْلَهُ‏.‏",[19,22,21],[19,21,22],0.5832,{"weightedTags":123,"matn":153,"coverage":125,"context":98},0.0574,"\u002Fbukhari\u002F5-43",{"limit":156,"candidateCount":157,"scoreVersion":158},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":160,"next":161},"15-192","15-194"]