[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-1801":3,"ahmed-books-meta":47,"hadith-navigation-ahmed-15-1801":85,"similar-hadiths-ahmed-15-1801-5":88},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":22,"has_video":23,"has_audio":23,"narrators":24},"مسند النساء","حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَهُوَ صَائِمٌ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ",15,1800,"مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها",1801,"25867",198,1,"15-1801","15\u002F1",[19,20,21],"القبلة","الصيام","قبلة الصائم","صحيح",false,[25,26,27,28,29,30,31,32,33],"حجاج","ليث","عقيل","ابن شهاب","أبو سلمة بن عبد الرحمن","عائشة","حسين","ابن أبي ذئب","الزهري",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":22,"category":7,"idInBook":12,"is_short":36,"audio_url":37,"narrators":38,"chapter_ar":11,"chapter_en":37,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":37,"explication":39,"english_text":37,"llm_validated":36,"matn_start_char":40,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46},[19,20,21],true,"",[25,26,27,28,29,30,31,32,33],null,142,"(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على عقيل عن الزهري، كما سنذكر. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد بن عقيل الأيلي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٣٠٥٧) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٢\u002F٩١ من طريق ليث بن سعد، عن عقيل بن خالد، بهذا الإسناد. وتابعه معمر، كما سيرد في الرواية (٢٥٩٥٢) ، فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وخالفهما أحمد بن عمرو بن السرح: فرواه - فيما أخرجه النسائي في \"الكبرى \" (٣٠٥٦) -عن خاله وجادة، (وخاله هو عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم) , عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبره عن عروة، عن عائشة. فذكر عروة بدل أبي سلمة بن عبد الرحمن. وتابعه أسامة بن زيد، وهو الليثي، فرواه - فيما أخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٣٠٥٥) ، ومن طريقه ابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٤\u002F٢٦٤-٢٦٥- عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وأخرجه الدارقطني في \"السنن\" ١\u002F١٣٥ من طريق سعيد بن بشير، عن منصور بن زادان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقبلني إذا خرج إلى الصلاة، وما يتوضأ قال الدارقطني: تفرد به سعيد ابن بشير، عن منصور، عن الزهري، ولم يتابع عليه، وليس بقوي في الحديث، والمحفوظ عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم، وكذلك رواه الحفاظ الثقات عن الزهري، منهم معمر، وعقيل، وابن أبي ذئب. وأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٣٠٦١) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ٢\u002F٩١، والخطيب في \"تاريخ بغداد\" ٧\u002F٤٢٦، من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة. = وسلف من طريق يحيي بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة برقم (٢٥٦١٢) ، وذكرنا هناك الاختلاف فيه على يحيى بن أبى كثير، فانظره. وسلف بإسناد صحيح عن عروة برقم (٢٥٦٠٠) . وسلف برقم (٢٤١١٠) . وانظر (٢٥٧٦٦) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على ابن أبي ذئب. حسين: هو ابن محمد المروذي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة ابن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري. وأخرجه الطيالسي (١٤٧٦) ، وابن راهويه (١٠٦١) ، عن عثمان بن عمر، كلاهما عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. واختلف فيه على ابن أبي ذئب: فأخرجه النسائي في \"الكبرى\" (٣٠٦٠) من طريق ابن أبي فديك، عن ابن أبى ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، به. وأخرجه أبو نعيم في \"الحلية\" ٧\u002F١٦١ من طريق سلمة بن شبيب، عن أبى داود الطيالسي، عن شعبة، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به، وقال: غريب من حديث شعبة عن ابن أبي ذئب، تفرد به أبو داود، ولم نكتبه إلا من حديث سلمة. وسلف برقم (٢٤١١٠) .","2026-08-17T16:35:08.177114+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل زوجته عائشة رضي الله عنها وهو صائم، وهذا الفعل يدل على جواز القبلة للصائم ما لم يكن هناك خوف من حدوث ما يفسد الصوم، مثل إنزال المني أو المبالغة في الشهوة التي قد تؤدي إلى ذلك. وقد ورد هذا الحديث بأسانيد مختلفة، بعضها صحيح وبعضها فيه اختلاف في الرواة، لكن المعنى العام للحديث ثابت ومقبول.","opus_hadith_validation","validated",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":62,"9":64,"10":66,"11":68,"12":70,"13":72,"14":74,"15":76,"16":78,"17":80,"18":82,"19":83},{"ar":49},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":51},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":53},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":55},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":57},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":59},"مسند بني هاشم",{"ar":61},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":63},"غير مصنف",{"ar":65},"مسند المكيين",{"ar":67},"مسند المدنيين",{"ar":69},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":71},"مسند الشاميين",{"ar":73},"مسند الكوفيين",{"ar":75},"مسند البصريين",{"ar":77},"مسند الأنصار",{"ar":79},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":81},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":86,"next":87},"15-1800","15-1802",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":89,"meta":160},[90,107,123,136,149],{"collection":91,"uid":92,"number":93,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":96,"text":96,"grade":37,"tags":97,"commonTags":98,"sharedTagCount":99,"score":100,"scoreBreakdown":101,"url":106},"muslim","13-87","1106i","كتاب الصيام","باب بَيَانِ أَنَّ الْقُبْلَةَ فِي الصَّوْمِ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً عَلَى مَنْ لَمْ تُحَرِّكْ شَهْوَتَهُ ‏‏","أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏",[19,20,21],[19,20,21],3,0.7552,{"weightedTags":102,"matn":103,"coverage":104,"context":105},0.6,0.0521,0.1,0.0031,"\u002Fmuslim\u002F13-87",{"collection":91,"uid":108,"number":109,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":110,"text":110,"grade":37,"tags":111,"commonTags":114,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":117,"url":122},"13-90","1106l","كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏",[112,20,113,21],"التقبيل","رمضان",[20,21],2,0.5306,{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},0.4152,0.0451,0.0667,0.0036,"\u002Fmuslim\u002F13-90",{"collection":124,"uid":125,"number":126,"bookTitle":127,"chapter":128,"matn":129,"text":129,"grade":130,"tags":131,"commonTags":133,"sharedTagCount":115,"score":116,"scoreBreakdown":134,"url":135},"abudawud","14-72","2384","كتاب الصوم","باب الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ","قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَأَنَا صَائِمَةٌ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[20,21,132],"المباشرة في الصوم",[20,21],{"weightedTags":118,"matn":119,"coverage":120,"context":121},"\u002Fabudawud\u002F14-72",{"collection":137,"uid":138,"number":139,"bookTitle":127,"chapter":140,"matn":141,"text":141,"grade":37,"tags":142,"commonTags":144,"sharedTagCount":115,"score":145,"scoreBreakdown":146,"url":148},"bukhari","30-36","1928","باب الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ","إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ‏.‏ ثُمَّ ضَحِكَتْ‏.‏",[20,112,21,143],"أحكام الصيام",[20,21],0.5277,{"weightedTags":118,"matn":147,"coverage":120,"context":121},0.0423,"\u002Fbukhari\u002F30-36",{"collection":91,"uid":150,"number":151,"bookTitle":94,"chapter":95,"matn":152,"text":152,"grade":37,"tags":153,"commonTags":155,"sharedTagCount":115,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":159},"13-91","1106m","أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏",[20,19,112,154],"أحكام الصائم",[19,20],0.438,{"weightedTags":158,"matn":103,"coverage":120,"context":121},0.3157,"\u002Fmuslim\u002F13-91",{"limit":161,"candidateCount":162,"scoreVersion":163},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1"]