مسند أحمد أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ السُّوَرَ قَالَتْ الْمُفَصَّلَ قُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَاعِدًا قَالَتْ نَعَمْ بَعْدَمَا حَطَمَهُ النَّاسُ قُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لَا إِلَّا أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ قُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا سِوَى رَمَضَانَ قَالَتْ لَا وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا تَامًّا سِوَى رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا قُلْتُ أَيُّ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ قَالَتْ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ ثُمَّ عُمَرُ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَتْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ يَزِيدُ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ فَسَكَتَتْ
إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والجريري: هو سعيد بن إياس - وإن كان اختلط وسماع يزيد بن هارون منه بعد اختلاطه - قد توبع بإسماعيل ابن علية وهو ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه. وأخرجه الترمذي (٣٦٥٧) ، وابن خزيمة (١٢٤١) ، والبيهقي ٢/٦٠ من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٦٨، والبيهقي ٢/٤٨٩-٤٩٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه، مقطعا مسلم (٧١٧) (٧٥) و (٧٣٢) و (١١٥٦) (١٧٢) ، وأبو داود (١٢٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٣ و٤/١٥٢، وفي "الكبرى" (٢٤٩٥) ،وابن حبان (٢٥٢٧) ، والبيهقي ٢/٦٠ و٤٨٩- ٤٩٠ و٣/٤٩-٥٠ من طريق يزيد بن زريع، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٠١) من طريق عبد الوارث، وابن ماجه (١٠٢) ، وأبو يعلى (٤٨٨٧) ، وأبو عوانة ٢/٢٦٨، والبيهقي ٣/٤٩-٥٠ من طريق حماد بن أسامة أبي أسامة، وأبو يعلى (٤٧٣٢) من طريق وهيب بن خالد، وابن خزيمة (١٢٣٠) و (٢١٣٢) من طريق سالم بن نوح، وابن حبان (٣٥٨٠) من طريق حماد بن سلمة، وتمام الرازي في "فوائده" ١٤٧٦ (الروض البسام) من طريق علي بن عاصم الواسطي، سبعتهم، عن الجريري، به. وقد سلف بنحوه برقم. (٢٥٣٨٥) وفي باب فضل أبي بكر وعمر: عن علي، سلف برقم. (٨٣٣) وعن عمرو بن العاص، سلف برقم. (١٧٨١١) وذكرنا أحاديث الباب= هناك. وفي فضل أبي عبيده: عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٤٣١) . وعن ابن مسعود، سلف برقم (٣٩٣٠) . وذكرنا أحاديث الباب هناك.
قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ . قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ لاَ مَا عَلِمْتُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلاَّ رَمَضَانَ وَلاَ أَفْطَرَ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ .
أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَةَ الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ . قُلْتُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُ صَوْمٌ مَعْلُومٌ سِوَى رَمَضَانَ قَالَتْ وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلاَ أَفْطَرَ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ .
أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَكْعَتَىِ الضُّحَى وَأَنْ لاَ أَنَامَ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ .
" أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ لِشَىْءٍ أَوْصَانِي بِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَلاَ أَنَامُ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ وَبِسُبْحَةِ الضُّحَى فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ .
أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلاَّ رَمَضَانَ وَلاَ أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صلى الله عليه وسلم .
