مسند أحمد مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا فَلَا يَصُمْ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّى دَخَلَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ فَكِلْتَاهُمَا قَالَتَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلَامٍ ثُمَّ يَصُومُ فَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَتَيَا مَرْوَانَ فَحَدَّثَاهُ قَالَ عَزَمْتُ عَلَيْكُمَا لَمَّا انْطَلَقْتُمَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَدَّثْتُمَاهُ فَانْطَلَقَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَأَخْبَرَاهُ قَالَ هُمَا قَالَتَاهُ لَكُمَا قَالَا نَعَمْ قَالَ هُمَا أَعْلَمُ إِنَّمَا أَنْبَأَنِيهِ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١١٠٩) (٧٥) ، والنسالي في "الكبرى" (٢٩٣٥) و (٢٩٣٦) ، وابن خزيمة (٢٠١١) ، وابن حبان (٣٤٨٦) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٧٣٩٨) - ومن طريقه مسلم (١١٠٩) (٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٤-٢١٥- والدارمي مختصرا (١٧٢٥) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه مختصرا الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٩٧) من طريق مندل، عن ابن جريج، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه، عن أم سلمة وحدها. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٣٣) من طريق أبي حازم، عن عبد الملك بن أبي بكر، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٦٧) و (٢٩٦٩) ، وأبو يعلى (٦٩٦٢) ، وابن خزيمة (٢٠١٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٩٦) من طريق عراك بن مالك، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه، عن أم سلمة وحدها. وقد اختلف فيه على عراك: فأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٦٣) و (٢٩٦٤) و (٢٩٦٥) من طريق جعفر بن ربيعة، عن عراك، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به، لم يذكر= عبد الملك بن أبي بكر في الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٣٦) من طريق عبد الله بن أبي سلمة، عن عراك والنعمان بن أبي عياش، كلاهما عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به. لم يذكرا عبد الملك في الإسناد. ورواه عن عراك يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عليه فيه: فرواه عبدة بن سليمان، كما عند ابن أبي شيبة ٣/٨٠، وعبد الوهاب -وهو ابن عبد المجيد الثقفي- كما عند النسائي في "الكبرى" (٢٩٦٦) ، وسليمان بن بلال، كما عند النسائي (٢٩٦٩) ، ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عن عراك، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أم سلمة وحدها، لم يذكر أبا بكر والد عبد الملك في الإسناد. ورواه الليث، كما عند النسائي (٢٩٧٠) ، عن يحيى بن سعيد، عن عراك، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبيه أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه عبد الرحمن بن الحارث، عن أم سلمة وحدها. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٧١) و (٢٩٧٢) و (٣٩٧٣) ، والطبراني في "الأوسط" (١٧١) و (٣٥٢) ، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" (٣٩٧) من طريق عبد الله بن أبي سلمة، عن أم سلمة وحدها. وانظر حديث الفضل بن عباس (١٨٢٦) . وسيكرر ٦/٣١٣ سندا ومتنا، وانظر (٢٤٠٦٢) .
كُنْتُ أَنَا وَأَبِي عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَذُكِرَ لَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَفْطَرَ ذَلِكَ الْيَوْمَ فَقَالَ مَرْوَانُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَتَذْهَبَنَّ إِلَى أُمَّيْ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ فَلْتَسْأَلَنَّهُمَا عَنْ ذَلِكَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَذَهَبْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ فَس…
مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلاَ يَصُمْ . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ - لأَبِيهِ - فَأَنْكَرَ ذَلِكَ . فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ - رضى الله عنهما - فَسَأَلَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ ذَلِكَ - قَالَ - فَكِلْتَاهُمَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَ…
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ .
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ . وَحَدَّثَنَا مَعَ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ فِي رَمَضَانَ ثُمَّ يَصُومُ
