[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-1561":3,"ahmed-books-meta":47,"similar-hadiths-ahmed-15-1561-5":85,"hadith-navigation-ahmed-15-1561":166},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":34},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":26,"has_video":27,"has_audio":27,"narrators":28},"مسند النساء","حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ وَوَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ لَا قَالَ يَحْيَى لَيْسَ ذَلِكَ الْحَيْضُ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي قَالَ يَحْيَى قُلْتُ لِهِشَامٍ أَغُسْلٌ وَاحِدٌ تَغْتَسِلُ وَتَوَضُّؤٌ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ نَعَمْ",15,1560,"مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها",1561,"25622",241,1,"15-1561","15\u002F1",[19,20,21,22,23,24,25],"الاستحاضة","الحيض","الطهارة","الصلاة","الغسل","الوضوء","الدم","صحيح",false,[29,30,31,32,33],"يحيى","هشام","عائشة","وكيع","فاطمة بنت أبي حبيش",{"id":13,"tags":35,"text":8,"grade":26,"category":7,"idInBook":12,"is_short":27,"audio_url":36,"narrators":37,"chapter_ar":11,"chapter_en":36,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":36,"explication":38,"english_text":36,"llm_validated":39,"matn_start_char":40,"explication_vocab":41,"llm_validation_at":42,"llm_validation_model":43,"llm_validation_resume":44,"llm_validation_source":45,"llm_validation_status":46},[19,20,21,22,23,24,25],"",[29,30,31,32,33],null,true,134,"إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه الدارقطني ١\u002F٢٠٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨\u002F٢٤٥، وابن أبي شيبة ١\u002F١٢٥، وإسحاق (٥٦٣) ، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، والترمذي (١٢٥) ، والئساني في \"المجتبى\" ١\u002F١٢٢ و١٨٤، وفي \"الكبرى\" (٢١٧) ، وابن ماجه (٦٢١) ، وأبو عوانة ١\u002F٣١٩، والبيهقي ١\u002F٣٢٤، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٧\u002F١٢٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١\u002F٦١- ومن طريقه أخرجه الشافعي في \"مسنده\" ١٩\u002F٤٦، وفي \"الأم\" ١\u002F٦٠، والبخاري (٣٠٦) ، وأبو داود (٢٨٣) ، والنسائي في \"المجتبى\" ١\u002F١٢٤ و١٨٦، وفي \"الكبرى\" (٢٢٣) ، وأبو عوانة ١\u002F٣١٩، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٠٢-١٠٣، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٧٣٥) ، وابن حبان (١٣٥٠) ، والدارقطني ١\u002F٢٠٦، والبيهقي ١\u002F٣٢٠- ٣٢١ و٣٢٤ و٣٢٩، والبغوي في \"شرح السنة\" (٣٢٤) - وأخرجه إسحاق (٥٦٣) ،= والبخاري (٢٢٨) ، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، والترمذي (١٢٥) ، والنسائي ١\u002F ١٢٢ و١٨٤، وفي \"الكبرى\" (٢١٧) ، والدارقطني ١\u002F٢٠٦، والبيهقي ١\u002F٣٤٤، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٢\u002F١٠٤، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٧\u002F١٢٨ من طريق أبي معاوية، وإسحاق (٥٦٣) ، والترمذي (١٢٥) ، والنسائي ١\u002F١٢٢ و١٨٤، وفي \"الكبرى\" (٢١٧) ، وابن الأثير في \"أسد الغابة\" ٧\u002F١٢٨ من طريق عبدة بن سليمان، والبخاري (٣٣١) ، وأبو داود (٢٨٢) ، والبيهقي ١\u002F٣٢٤ من طريق زهير بن معاوية، والحميدي (١٩٣) ، والبخاري (٣٢٠) ، والبيهقي ١\u002F٣٢٧، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ١٦\u002F٦١-٦٢ و٢٢\u002F١٠٤ من طريق سفيان، وإسحاق (٥٦٥) من طريق الثوري، وعبد الرزاق (١١٦٥) ، وإسحاق (٥٦٥) من طريق معمر، وعبد الرزاق (١١٦٦) من طريق ابن جريج، والدارمي (٧٧٤) ، وابن الجارود (١١٢) ، وأبو عوانة ١\u002F٣١٩، والبيهقي ١\u002F٣٢٣-٣٢٤ و٣٢٤-٣٢٥ من طريق جعفر بن عون، والبخاري (٣٢٥) ، والدارقطني ١\u002F٢٠٦، والبيهقي ١\u002F٣٢٤- ٣٢٥، من طريق أبي أسامة، والنسائي ١\u002F٨٦ من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، من طريق ابن نمير، والبيهقي ١\u002F٣٢٤-٣٢٥، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٢\u002F١٠٤-١٠٥ من طريق محمد بن كناسة، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي في \"المجتبى\" ١\u002F١٢٤ و١٨٦، وفي \"الكبرى\" (٢٢٤) من طريق خالد ابن الحارث، وأبو عوانة ١\u002F٣١٩، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٠٢-١٠٣، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٧٣٥) من طريق عمرو بن الحارث وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي والليث بن سعد، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، والبيهقي ١\u002F٣٣٠ من طريق عبد العزيز بن محمد، والبيهقي ١\u002F٣٢٩-٣٣٠ من طريق محاضر بن المورع، والدارمي (٧٧٩) ، وأبو يعلى (٤٤٨٦) ، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٠٣، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٧٣٤) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٢\u002F١٠٤ من طريق حماد بن سلمة، ومسلم (٣٣٣) (٦٢) ، والنسائي في \"المجتبى\" ١\u002F١٢٣-١٢٤= و١٨٥-١٨٦، وفي \"الكبرى\" (٢٢٢) ، وابن ماجه (٦٢١) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٢٧٣٣) ، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F٣٤٣ من طريق حماد ابن زيد، وابن حبان (١٣٥٤) ، والبيهقي ١\u002F٣٤٤ من طريق أبي حمزة، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ١٦\u002F٩٥ من طريق يحيى بن هاشم، وأبو عوانة ١\u002F٣١٩، والطبراني في \"الأوسط\" (٤٢٩٣) ، والإسماعيلي في \"معجمه\" (٢٦٠) ، والخطيب في \"تاريخه\" ٤\u002F٢٢١-٢٢٢ من طريق أيوب، والطبراني في \"الأوسط\" (٧٦١٩) من طريق محمد بن عجلان، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٠٢، وفي \"شرح مشكل الآثار\" (٢٧٣٢) ، والرامهرمزي في \"المحدث الفاصل\" (٢٣٠) ، وابن عبد البر في \"التمهيد\" ٢٢\u002F١٠٣ من طريق أبي حنيفة، والطحاوي في \"شرح معاني الآثار\" ١\u002F١٠٣ من طريق ابن أبي الزناد، كلهم عن هشام بن عروة، به. إلا أن أبا حمزة السكري ومحمد بن عجلان ويحيى بن هاشم وأبا حنيفة، وحماد بن زيد- عند بعضهم- وأبا معاوية في بعض طرقه، وحماد بن سلمة، زادوا قوله: \"وتوضئي لكل صلاة\". وفي رواية أبي معاوية: وقال أبي: \"ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت\". وأشار إلى ذلك مسلم، فقال وفي حديث حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره. وقال النسائي: لا أعلم أحدا ذكر في هذا الحديث: \"وتوضئي\" غير حماد ابن زيد. وقد روى غير واحد عن هشام ولم يذكر فيه: \"وتوضئي\". وذكر البيهقي أن هذه الزياده ليست بمحفوظة، وأن الصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة بن الزبير. وعقب الحافظ في \"الفتح\" ١\u002F٣٣٢: وادعى آخر أن قوله: \"ثم توضئي\" من كلام عروة موقوفا عليه، وفيه نظر، لأنه لو كان كلامه، لقال: ثم تتوضأ، بصيغة الإخبار، فلما أتى به بصيغة الأمر، شاكله الامر الذي في المرفوع،= قوله: \" فاغسلي\"، وانظر \"الفتح\" أيضا ١\u002F٤٠٩. وقال الترمذي: حديث عائشة: جاءت فاطمة حديث حسن صحيح، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين، وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي أن المستحاضة إذا جاوزت أيام أقرائها اغتسلت وتوضأت لكل صلاة. وأخرجه ابن حبان (١٣٥٥) من طريق أبي عوانة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة، فقال: \"تدع الصلاة أيامها، ثم تغتسل غسلا واحدا، ثم تتوضأ عند كل صلاة\". وأخرجه الإسماعيلي في \"معجمه\" ١\u002F٣٤٦ من طريق عنبسة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن فاطمة بنت أبي حبيش أنها قالت: يا رسول الله . فذكره. قال الدارقطني في \"العلل\" ٥\u002F١٠٧: أسنده- يعني عنبسة- عن فاطمة ولم يتابع على ذلك. وأخرجه أبو داود (٢٨٦) ، والنسائي في \"المجتبى\" ١\u002F١٢٣ و١٨٥، وفي \"الكبرى\" (٢٢٠) ، والدارقطني ١\u002F٢٠٦-٢٠٧ و٢٠٧، والبيهقي في \"السنن\" ١\u002F٣٢٥-٣٢٦، وفي معرفة السنن والآثار\" (٢١٦٩) من طريق محمد بن المثنى، عن ابن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، عن فاطمة بنت أبي حبيش، أنها كانت تستحاض، فقال لها النبى صلى الله عليه وسلم: \"إذا كان دم الحيضة، فإنه دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك، فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر، فتوضئي وصلى، فإنما هو عرق\"، قال أبو داود: وقال ابن المثنى: حدثنا به ابن أبي عدي من كتابه هكذا، ثم حدثنا به بعد حفظا: فأخرجه أبو داود عقب (٢٨٦) ، والنسائي في \"المجتبى\" ١\u002F١٢٣ و١٨٥، وفي \"الكبرى\" (٢٢١) ، والطحاوي في \"شرح مشكل الآثار\" (٢٧٢٩) ، وابن حبان (١٣٤٨) ، والدارقطني ١\u002F٢٠٧، والبيهقي ١\u002F٣٢٦ من طريق محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي -من حفظه-، حدئنا محمد بن عمرو، عن ابن= شهاب، عن عروة، عن عائشة، أن فاطمة بنت أبي حبش كانت تستحاض فذكره. وأخرجه البيهقي ١\u002F٣٢٥ من طريق الإمام أحمد، عن محمد بن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، أن فاطمة بنت أبي حبيش، فذكره. قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان ابن أبي عدي حدثنا به عن عائشة، ثم تركه. وأخرجه الدارقطني ١\u002F٢٠٧ من طريق خلف بن سالم، عن محمد بن أبي عدي، عن محمد بن عمرو، عن ابن شهاب، عن عروة، عن فاطمة بنت أبي حبيش، أنها كانت تستحاض، فذكره. قال أبو حاتم فيما نقله ابنه في \"العلل\" ١\u002F٥٠: لم يتابع محمد بن عمرو على هذه الرواية، وهو منكر. وانظر (٢٤١٤٥) .","2026-08-17T16:35:08.177114+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","الحديث يتحدث عن فاطمة بنت أبي حبيش، امرأة كانت تعاني من الاستحاضة (نزول الدم غير الحيض)، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عما يجب عليها فعله تجاه الصلاة. فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ليس الدم الذي تراه استحاضة، بل هو عرق، فإذا حاضت (أي جاءها دم الحيض المعروف)، فإنها تدع الصلاة، وإذا انقضى دم الحيض، فإنها تغسل الدم عنها وتغتسل غسلاً واحداً، ثم تتوضأ لكل صلاة وتصلي. وهذا الحديث يوضح كيفية التعامل مع الاستحاضة، حيث لا تمنع من الصلاة بعد الغسل والتوضؤ لكل صلاة.","opus_hadith_validation","validated",{"1":48,"2":50,"3":52,"4":54,"5":56,"6":58,"7":60,"8":62,"9":64,"10":66,"11":68,"12":70,"13":72,"14":74,"15":76,"16":78,"17":80,"18":82,"19":83},{"ar":49},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":51},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":53},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":55},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":57},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":59},"مسند بني هاشم",{"ar":61},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":63},"غير مصنف",{"ar":65},"مسند المكيين",{"ar":67},"مسند المدنيين",{"ar":69},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":71},"مسند الشاميين",{"ar":73},"مسند الكوفيين",{"ar":75},"مسند البصريين",{"ar":77},"مسند الأنصار",{"ar":79},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":81},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":84},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":86,"meta":162},[87,105,122,133,147],{"collection":88,"uid":89,"number":90,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":93,"text":93,"grade":94,"tags":95,"commonTags":96,"sharedTagCount":97,"score":98,"scoreBreakdown":99,"url":104},"ibnmajah","1-358","624","كتاب الطهارة وسننها","باب ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم","جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏\"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ اجْتَنِبِي الصَّلاَةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاَةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ ‏\"‏ ‏.‏","Da'if(Darussalam)",[19,20,22,21,23,24,25],[19,20,21,22,23,24,25],7,0.8033,{"weightedTags":100,"matn":101,"coverage":102,"context":103},0.6,0.0883,0.1,0.015,"\u002Fibnmajah\u002F1-358",{"collection":106,"uid":107,"number":108,"bookTitle":109,"chapter":110,"matn":111,"text":111,"grade":36,"tags":112,"commonTags":113,"sharedTagCount":114,"score":115,"scoreBreakdown":116,"url":121},"muslim","3-75","333a","كتاب الحيض","باب الْمُسْتَحَاضَةِ وَغُسْلِهَا وَصَلاَتِهَا ‏","جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ ‏\"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,21,25,23],[19,20,21,22,23,25],6,0.7772,{"weightedTags":117,"matn":118,"coverage":119,"context":120},0.5296,0.1431,0.0857,0.0188,"\u002Fmuslim\u002F3-75",{"collection":88,"uid":123,"number":124,"bookTitle":91,"chapter":92,"matn":125,"text":125,"grade":126,"tags":127,"commonTags":128,"sharedTagCount":114,"score":129,"scoreBreakdown":130,"url":132},"1-355","621","جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏\"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏\"‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ ‏.‏","Sahih(Darussalam)",[19,20,22,21,25,23],[19,20,21,22,23,25],0.7701,{"weightedTags":117,"matn":131,"coverage":119,"context":103},0.1398,"\u002Fibnmajah\u002F1-355",{"collection":134,"uid":135,"number":136,"bookTitle":137,"chapter":138,"matn":139,"text":139,"grade":126,"tags":140,"commonTags":141,"sharedTagCount":114,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":146},"nasai","3-19","367","كتاب الحيض والاستحاضة","باب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ","يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏\"‏ لاَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏\"‏ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي ‏\"‏ ‏.‏",[19,20,22,21,23,25],[19,20,21,22,23,25],0.7006,{"weightedTags":117,"matn":144,"coverage":119,"context":145},0.0728,0.0125,"\u002Fnasai\u002F3-19",{"collection":148,"uid":149,"number":150,"bookTitle":151,"chapter":152,"matn":153,"text":153,"grade":126,"tags":154,"commonTags":155,"sharedTagCount":114,"score":156,"scoreBreakdown":157,"url":161},"tirmidhi","1-125","125","كتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم","باب مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ","جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏\"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ ‏\"‏ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاَ…",[19,20,22,24,21,25],[19,20,21,22,24,25],0.6995,{"weightedTags":158,"matn":159,"coverage":119,"context":160},0.5124,0.0913,0.01,"\u002Ftirmidhi\u002F1-125",{"limit":163,"candidateCount":164,"scoreVersion":165},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":167,"next":168},"15-1560","15-1562"]