مسند أحمد #25572

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وهو في "الأشربة" للمصنف (٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٢٥. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٥١ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٨٤٥، ومن طريقه أخرجه ابن طهمان في "مشيخته"= (٧٦) ، والشافعي في "السنن" (٥٥٣) ، والدارمي (٢٠٩٧) ، والبخاري (٥٥٨٥) ، ومسلم (٢٠٠١) (٦٧) ، وأبو داود (٣٦٨٢) ، والترمذي (١٨٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٨، وفي "الكبرى" (٥١٠٢) و (٦٨١٤) ، وأبو عوانة ٥/٢٦٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٩٦٨) و (٤٩٦٩) و (٤٩٧٠) ، وابن حبان (٥٣٤٥) و (٥٣٧١) و (٥٣٧٢) و (٥٣٩٣) ، والدارقطني ٤/٢٥١، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص٤٤٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٢٩١، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٣/١٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٢٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠٠٨) . وسقط اسم الزهري من مطبوع "التمهيد". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. ولفظ رواية السهمي: "كل مسكر حرام، وكل مسكر خمر"، ونقل عن الدارقطني (وقد روى عنه هذا الحديث) قوله: في "الموطأ": "كل شراب أسكر فهو حرام"، وقوله: "كل مسكر" غريب بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٠٠١) (٦٨) ، وأبو عوانة ٥/٢٦٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٩٦٩) ، وابن حبان (٥٣٧١) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/٢٩١ من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به. وتمتلف برقم (٢٤٠٨٢) .