مسند أحمد نَهَى عَنْ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ
إسناده صحيح على شرط مسلم. إسحاق بن سويد، وهو العدوي من رجاله، وروى له البخاري مقرونا بغيره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٧، وأبو عوانة ٥/٣٠٨ من طريق المعتمر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٨٥٣) ، ومسلم (١٩٩٥) ، وأبو عوانة ٥/٣٠٨ من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن إسحاق بن سويد، به. وأخرجه بنحوه إسحاق بن راهوية (١١٠٧) ، والبخاري في "تاريخه" ٥/٩٢، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٧ و٣٠٦ و٣٠٧ والطبراني في "الأوسط" (٤٧٤١) من طرق عن عائشة، به. = وأخرجه مطولا إسحاق بن راهوية (٨٦٨) من طريق أمية بنت عبد الله، عن عائشة، به. وأمية بنت عبد الله لا تعرف. وسيأتي بالأرقام: (٢٤٢٠١) و (٢٤٥٠٧) و (٢٤٦٤٩) و (٢٤٦٥٦) و (٢٤٦٧١) و (٢٤٦٧٦) و (٢٤٨١٤) و (٢٤٨٤٠) و (٢٤٩٢٢) و (٢٤٩٣٠) و (٢٥٠٠٠) و (٢٥٠١١) و (٢٥٠٥٨) و (٢٥٣٩٠) و (٢٥٣٩٧) و (٢٥٦٦٩) و (٢٥٩٧٨) و (٢٦٠٧٢) و (٢٦٠٧٣) و (٢٦٠٧٤) و (٢٦١٤٤) و (٢٦٣٧٣) . وانظر (٢٤١٩٨) و (٢٤٧٤١) و (٢٦٠٥٧) . وقد سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٤٦٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب، وذكرنا كذلك من ذهب إلى نسخه، انظر (٢٥٠٠٠) .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نَبِيذِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ . فِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ إِسْحَاقُ وَذَكَرَتْ هُنَيْدَةُ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ حَدِيثِ مُعَاذَةَ وَسَمَّتِ الْجِرَارَ . قُلْتُ لِهُنَيْدَةَ أَنْتِ سَمِعْتِيهَا سَمَّتِ الْجِرَارَ قَالَتْ نَعَمْ .
لَقِيتُ عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَتْ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ فِيمَا يَنْبِذُونَ فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ .
أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } قُلْتُ بَلَى . قَالَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّ…
قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ " . وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ جَعَلَ - مَكَانَ الْمُقَيَّرِ - الْمُزَفَّتِ .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ .
