[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"ahmed-hadith-15-1404":3,"ahmed-books-meta":44,"similar-hadiths-ahmed-15-1404-5":82,"hadith-navigation-ahmed-15-1404":162},{"source":4,"collection":5,"meta":6,"hadith":32},"postgres","ahmed",{"c":7,"t":8,"bf":9,"bi":10,"ch":11,"ib":12,"id":13,"ms":14,"sm":15,"uid":16,"path":17,"tags":18,"grade":23,"has_video":24,"has_audio":24,"narrators":25},"مسند النساء","حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ جِيَاعٌ أَهْلُهُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ كَانَ سُفْيَانُ حَدَّثَنَاهُ عَنْهُ",15,1403,"مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها",1404,"25458",197,1,"15-1404","15\u002F1",[19,20,21,22],"التمر","الجوع","البيت","الطعام","صحيح",false,[26,27,28,29,30,31],"عبد الرحمن","يعقوب بن محمد بن طحلاء","أبو الرجال","عمرة","عائشة","سفيان",{"id":13,"tags":33,"text":8,"grade":23,"category":7,"idInBook":12,"is_short":34,"audio_url":35,"narrators":36,"chapter_ar":11,"chapter_en":35,"matn_start":14,"text_chakl":8,"youtube_id":35,"explication":37,"english_text":35,"llm_validated":34,"matn_start_char":14,"explication_vocab":38,"llm_validation_at":39,"llm_validation_model":40,"llm_validation_resume":41,"llm_validation_source":42,"llm_validation_status":43},[19,20,21,22],true,"",[26,27,28,29,30,31],"قوله: \"بيت ليس فيه تمر جياع أهله\": قيل: قاله على حسب ذلك الوقت؛ إذ كان غالب القوت يومئذ التمر، فإذا خلا بيت منه فكأنه ما فيه قوت، ويحتمل أنه مدح للتمر، وبيان أنه طعام حاضر، لا يحتاج إلى طبخ وغيره، فمن عنده التمر لا يجوع، ومن ليس عنده يجوع، ولو بقدر الانتظار إلى الطبخ ونحوه، والله تعالى أعلم.","إسناده صحيح على شرط مسلم. يعقوب بن محمد بن طحلاء من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وأبو الرجال: هو محمد بن عبد الرحمن بن حارثة، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن الأنصارية. = وأخرجه أبو نعيم في \"الحلية\" ٩\u002F٦٣، وأبو الشيخ في \"طبقات المحدثين بأصبهان\" (١٠٠٦) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وتحرف \"طحلاء\" في مطبوع \"الحلية\" إلى: \"طحلان\". وأخرجه ابن أبي شيبة ٨\u002F٣٠٦، والدارمي (٢٠٦٠) ، ومسلم (٢٠٤٦) (١٥٣) ، وأبو عوانة ٥\u002F٣٩٥، وأبو الشيخ في \"طبقات المحدثين\" (٣٧٩) و (١٠٣٨) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ١٠\u002F٣٩٦، وفي \"أخبار أصبهان\" ١\u002F٩٢ و٢\u002F١١٦، والبغوي في \"شرح السنة\" (٢٨٨٥) ، والمزي في \"تهذيب الكمال\" في ترجمة يعقوب بن محمد بن طحلاء، من طرق عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، به. وكرر لفظ الحديث عند مسلم مرتين، وجاء فيه: قالها مرتين أو ثلاثا. وتحرف \"ابن طحلاء\" في مطبوع \"الحلية\" إلى: \"أبي طلحة\". قال البغوي: هذا حديث صحيح. وأخرج الدارمي (٢٠٦١) ، ومسلم (٢٠٤٦) ، والترمذي في \"السنن\" (١٨١٥) ، وفي \"العلل الكبير\" ٢\u002F٧٦٩، والبغوي في \"شرح السنة\" (٢٨٨٤) من طريق يحيى بن حسان، وأبو داود (٣٨٣١) ، وابن ماجه (٣٣٢٧) ، وأبو عوانة ٥\u002F٣٩٥، وابن حبان (٥٢٠٦) ، وأبو نعيم في \"الحلية\" ١٠\u002F٣١ من طريق مروان بن محمد الطاطري، كلاهما عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: \"لا يجوع أهل بيت عندهم التمر\" لفظ الدارمي ومسلم والبغوي، ولفظ الباقين: \"بيت لا تمر فيه جياع أهله\". قال الترمذي: هذا الحديث حسن غريب، لا نعرفه من حديث هشام ابن عروة إلا من هذا الوجه (يعني من طريق يحيى بن حسان) . قال: وسألت البخاري عن هذا الحديث، فقال: لا أعلم أحدا رواه غير يحيى بن حسان. وأما طريق مروان بن محمد الطاطري، فقال فيها أبو حاتم الرازي كما في \"العلل\" ٢\u002F٢٩٢-٢٩٣: هذا حديث منكر بهذا الإسناد. = وأخرجه الطبراني في \"الأوسط\" (٥٢٣٢) و (٦٩١٧) من طريق عبد الرحمن ابن قيس الضبي، عن عبد الرحيم (تحرف فيه إلى عبد الرحمن) بن كردم، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عبد الرحيم بن كردم، تفرد به عبد الرحمن بن قيس الضبي. قلنا: عبد الرحمن بن قيس الضبي متروك الحديث، وعبد الرحيم بن كردم مجهول الحال. ولذلك أورد ابن الجوزي الحديث بهذا الإسناد في \"العلل المتناهية\" (١١٠٧) ، ولم يصنع شيئا، فالحديث صحيح بطريق أخرى، كما سلف. وسيكرر سندا ومتنا برقم (٢٥٥٤٩) . وسلف من وجه آخر بلفظ مقارب برقم (٢٤٧٤٠) . قال السندي: قوله: \"بيت ليس فيه تمر جياع أهله\" قيل: قاله على حسب ذلك الوقت، إذ كان غالب القوت يومئذ التمر، فإذا خلا منه بيت فكأنه ما فيه قوت، ويحتمل أنه مدح للتمر، وبيان أنه طعام حاضر لا يحتاج إلى طبخ وغيره، فمن عنده التمر لا يجوع، ومن ليس عنده يجوع ولو بقدر الانتظار إلى الطبخ. والله أعلم.","2026-08-17T16:35:08.177114+00:00","euromodels\u002Fclaude-opus-5","هذا الحديث النبوي الشريف يحث على أهمية التمر في البيت، فهو طعام سهل وسريع لا يحتاج إلى طبخ، ومن كان بيته يخلو من التمر فإن أهله قد يجوعون ولو لفترة قصيرة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول لعائشة رضي الله عنها، مشيراً إلى أن التمر كان من أهم الأطعمة المتاحة في ذلك الوقت، وأنه يكفي لإشباع أهل البيت.","opus_hadith_validation","validated",{"1":45,"2":47,"3":49,"4":51,"5":53,"6":55,"7":57,"8":59,"9":61,"10":63,"11":65,"12":67,"13":69,"14":71,"15":73,"16":75,"17":77,"18":79,"19":80},{"ar":46},"مسند الخلفاء الراشدين",{"ar":48},"مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه",{"ar":50},"مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة",{"ar":52},"مسند الصحابة بعد العشرة",{"ar":54},"مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين",{"ar":56},"مسند بني هاشم",{"ar":58},"مسند المكثرين من الصحابة",{"ar":60},"غير مصنف",{"ar":62},"مسند المكيين",{"ar":64},"مسند المدنيين",{"ar":66},"الملحق المستدرك من مسند الأنصار",{"ar":68},"مسند الشاميين",{"ar":70},"مسند الكوفيين",{"ar":72},"مسند البصريين",{"ar":74},"مسند الأنصار",{"ar":76},"تتمة مسند الأنصار",{"ar":78},"أحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم",{"ar":7},{"ar":81},"مسند القبائل",{"source":4,"collection":5,"uid":16,"items":83,"meta":158},[84,101,117,131,147],{"collection":85,"uid":86,"number":87,"bookTitle":88,"chapter":35,"matn":89,"text":89,"grade":23,"tags":90,"commonTags":92,"sharedTagCount":93,"score":94,"scoreBreakdown":95,"url":100},"darimi","8-39","1998","وَمِنْ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ","قَالَ : \" لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ التَّمْرُ \"",[19,20,91,22,21],"البركة",[19,20,21,22],4,0.7148,{"weightedTags":96,"matn":97,"coverage":98,"context":99},0.6,0.0092,0.1,0.0056,"\u002Fdarimi\u002F8-39",{"collection":85,"uid":102,"number":103,"bookTitle":88,"chapter":35,"matn":104,"text":104,"grade":35,"tags":105,"commonTags":108,"sharedTagCount":109,"score":110,"scoreBreakdown":111,"url":116},"8-38","1997","قَالَ : \" يَا عَائِشَةُ ، بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ \" مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا",[19,20,21,106,107],"بركة التمر","أهل البيت",[19,20,21],3,0.6644,{"weightedTags":112,"matn":113,"coverage":114,"context":115},0.4729,0.088,0.075,0.0286,"\u002Fdarimi\u002F8-38",{"collection":118,"uid":119,"number":120,"bookTitle":121,"chapter":122,"matn":123,"text":123,"grade":35,"tags":124,"commonTags":125,"sharedTagCount":109,"score":126,"scoreBreakdown":127,"url":130},"muslim","36-211","2046b","كتاب الأشربة","باب فِي ادْخَالِ التَّمْرِ وَنَحْوِهِ مِنَ الأَقْوَاتِ لِلْعِيَالِ ‏‏","\"‏ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ‏.‏",[19,20,21,107],[19,20,21],0.6436,{"weightedTags":112,"matn":128,"coverage":114,"context":129},0.0832,0.0125,"\u002Fmuslim\u002F36-211",{"collection":132,"uid":133,"number":134,"bookTitle":135,"chapter":136,"matn":137,"text":137,"grade":138,"tags":139,"commonTags":141,"sharedTagCount":109,"score":142,"scoreBreakdown":143,"url":146},"abudawud","28-96","3831","كتاب الأطعمة","باب فِي التَّمْرِ","\"‏ بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ ‏\"‏ ‏.‏","Sahih(Al-Albani)",[19,140,21,20,107],"فضل التمر",[19,20,21],0.618,{"weightedTags":112,"matn":144,"coverage":114,"context":145},0.0652,0.005,"\u002Fabudawud\u002F28-96",{"collection":148,"uid":149,"number":150,"bookTitle":135,"chapter":151,"matn":137,"text":137,"grade":152,"tags":153,"commonTags":155,"sharedTagCount":109,"score":142,"scoreBreakdown":156,"url":157},"ibnmajah","29-77","3327","باب التَّمْرِ","Sahih(Darussalam)",[19,20,21,154],"الأهل",[19,20,21],{"weightedTags":112,"matn":144,"coverage":114,"context":145},"\u002Fibnmajah\u002F29-77",{"limit":159,"candidateCount":160,"scoreVersion":161},5,400,"hybrid-60-25-10-5-v1",{"source":4,"collection":5,"current":16,"prev":163,"next":164},"15-1403","15-1405"]