موطأ مالك57٪
حديث 186كتاب الصلاة
مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا وَرَاءَ الْإِمَامِ
مسند أحمد مسند أحمد #25099
صحيح📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في الرواية (٢٦٣٥٦) ، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٦٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٨٧) ، وقي "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (٩٠٨) ، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٩) ، وابن ماجه (٨٤٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٥، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٨٩) و (٩٠) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. ورواية البخاري ليس فيها: "بفاتحة الكتاب". وزاد البيهقي في الرواية (٩٠) : "غير تمام". وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٤٢٢) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٤٧٠، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩٣، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٩٢) من طريق ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به. وقال ابن عدي: ولا أعلم يرويه عن ابن غزية غير ابن لهيعة، وابن غزية هو عمارة بن غزية الأنصاري مديني عزيز الحديث، ولا أعلم لعمارة بن غزية عن هشام بن عروة غير هذا الحديث، وعبد الله بن لهيعة له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٤٧، والبيهقي في "القراءة" (٩١) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٧٠٤) من طريق شبيب بن شيبة، عن= هشام، بإسناد سابقه، إلا أنه قال: "كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فهي خداج". شبيب بن شيبة ضعيف. وسيأتي برقم (٢٦٣٥٦) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٩٠٣) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. ومن حديث أبي هريرة (٧٩٠١) .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح مسلم55٪
حديث 394cكتاب الصلاة
" لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ " .
صحيح مسلم53٪
حديث 395bكتاب الصلاة
" مَنْ صَلَّى صَلاَةً فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ " . بِمِثْلِ حَدِيثِ سُفْيَانَ وَفِي حَدِيثِهِمَا " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي " .
صحيح مسلم52٪
حديث 394bكتاب الصلاة
" لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْتَرِئْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ " .
سنن النسائي50٪
حديث 909كتاب الافتتاح
" مَنْ صَلَّى صَلاَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ " . غَيْرُ تَمَامٍ . فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ . فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِص…
حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ
مسند أحمد — حديث رقم 25099
صحيح
حديث رقم 1065 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-1065