مسند أحمد #25063

ضعيف
⬅ العودة
حديث رقم 1030من📚مسند النساء
📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبَلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده ضعيف على نكارة فيه. خالد بن أبي الصلت - على ضعفه - لم يسمع من عراك، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٥، وقد دفع الإمام أحمد تصريح عراك سماعه من عائشة، وأنكره، وقال: من أين سمع عن عائشة؟! إنما يروي عن عروة، وهذا خطأ. قلنا: والصحيح عن عائشة قولها، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦. ثم إن فيه اضطرابا: فقد رواه وكيع، كما في هذه الرواية - وهي عند ابن أبي شيبة ١ / ١٥١، وابن ماجه (٣٢٤) ، والدارقطني ١ / ٦٠، وابن عبد البر في "التمهيد"= ١ /٣١٠ - ٣١١ - وبهز، كما في الرواية (٢٥٨٣٧) ، وأبو كامل، كما في الرواية (٢٥٨٩٩) ، ويزيد بن هارون، كما في الرواية (٢٦٠٢٧) ، والطيالسي في "مسنده" (١٥٤١) ، والوليد بن عقبة، كما عند إسحاق (١٠٩٥) ، وحجاج، كما عند ابن المنذر في "الأوسط" (٢٦١) ، وأسد، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٣٤، ويحيى بن إسحاق، كما عند الدارقطني في "السنن" ١ / ٦٠، وموسى بن إسماعيل، كما عند البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦، عشرتهم عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، به. وتابع حمادا عبد العزيز بن المغيرة، فيما أخرجه أبو الحسن بن القطان في زياداته على ابن ماجه عقب الرواية (٣٢٤) ، وهشيم، فيما أخرجه ابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٨٣) . ورواه عبد الوهاب الثقفي - كما عند أحمد (٢٥٥٥٦) ، وابن أبي شيبة ١ / ١٥١، وإسحاق (١٠٩٣) ، والدارقطني ١ / ٦٠ - عن خالد الحذاء، فقال: عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بفرجي كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك، عن عائشة. ورواه ابن معين - كما عند الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٩٩) - عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بفرج كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك، عن عائشة. ليس فيه: عن رجل. ورواه علي بن عاصم - كما في الرواية (٢٥٥١١) - عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، وقال: فقال عراك: حدثتني عائشة، به. ورواه أبو عوانة اليشكري، كما عند إسحاق (١٠٩٤) ، والترمذي في "العلل الكبير" ١ / ٨٧ - ٨٨، والدارقطني في "السنن" ١ / ٥٩، والقاسم بن مطيب ويحيى بن مطر، كما عند الدارقطني ١ / ٥٩، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن عراك، عن عائشة، لم يذكروا فيه خالد بن أبي الصلت. ورواه وهيب - كما عند البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦ - عن خالد، عن= رجل، عن عراك، عن عمرة، عن عائشة مرفوعا. ورواه جعفر بن ربيعة - كما عند البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١ / ٢٩ - فقال: عن عراك، عن عروة، عن عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل القبلة. يعني من قولها، قال البخاري: وهذا أصح. وبنحو قول البخاري قال أبو حاتم. وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (٤٦٠٦) وانظر تعليقنا عليه. وسيأتي بالأرقام: (٢٥٥٠٠) و (٢٥٥١١) و (٢٥٨٣٧) و (٢٥٨٩٩) و (٢٦٠٢٧) . قال السندي: قوله: "قد فعلوها" أي: واعتقدوا كراهة استقبال القبلة حالة الخلاء في البيوت. قوله: "بمقعدتي" هي التي يقعد عليها حالة الخلاء، قاله ردا لزعمهم، وهذا منه بيان أن الاستقبال مكروه في الصحراء دون البيوت، والله تعالى أعلم.

💡 شرح الحديث

قوله: "قد فعلوها": أي: اعتقدوا كراهة استقبال القبلة حالة الخلاء في البيوت."بمقعدتي": هي التي يقعد عليها حالة الخلاء، قاله ردا لزعمهم، وهذا منه بيان أن الاستقبال مكروة في الصحراء دون البيوت، والله تعالى أعلم.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

سنن الدارمي71٪
حديث 665كِتَاب الطَّهَارَةِ

قَالَ : " إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ، فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ، وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا " ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ : فَقَدِمْنَا الشَّامَ ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ عِنْدَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، قَالَ أَبُو مُحَمَّد : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ شِبْهُ الْمَتْرُوكِ

استقبال القبلةآداب قضاء الحاجةالقبلة
صحيح البخاري71٪
حديث 394كتاب الصلاة

"‏ إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى‏.‏ وَعَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ‏.‏

استقبال القبلةآداب قضاء الحاجةالقبلة
صحيح مسلم49٪
حديث 262aكتاب الطهارة

قِيلَ لَهُ قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم كُلَّ شَىْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ‏.‏ قَالَ فَقَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ ‏.‏

استقبال القبلةآداب قضاء الحاجة
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: قَدْ فَعَلُوهَا اسْتَقْبَلُوا بِمَقْعَدَتِي الْقِبْلَةَ
مسند أحمد — حديث رقم 25063
ضعيف
حديث رقم 1030 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-1030