مسند أحمد كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوَتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا جَالِسًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الْفَجْرِ
إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق، وهو العقيلي، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وخالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه أبو داود (١٢٥١) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢/٤٧١-٤٧٢ عن الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا مسلم (٧٣٠) (١٠٥) ، والترمذي في "جامعه" (٣٧٥) ، وفي "الشمائل" (٢٧٥) ، وابن ماجه (١١٦٤) ، وابن خزيمة (١١٦٧) و (١١٩٩) و (١٢٤٥) من طريق هشيم، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه بتمامه ومختصرا إسحاق بن راهوية (١٢٩٩) عن عبد الوهاب الثقفي، وأبو داود (١٢٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٦) ، وأبو يعلى (٤٨٤٥) ، وابن حبان (٢٤٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧١-٤٧٢ من طريق يزيد بن زريع، والترمذي في "جامعه" (٤٣٦) وفي "الشمائل" (٢٨٠) من طريق بشر بن المفضل، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٨، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/١٨٥ من طريق سفيان، وابن حبان (٢٤٧٤) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، و (٢٥١٠) من طريق وهيب بن خالد، ستتهم عن خالد الحذاء، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وسيرد برقم (٢٥٨١٩) و (٢٦٠٢٢) . وقوله: كان يصلي قبل الظهر أربعا . ، سيرد برقم (٢٦٠٢٢) ، وانظر (٢٤١٦٤) و (٢٤٣٤٠) و (٢٥١٤٧) و (٢٦١٦٧) = وفي الباب عن عبد الله بن السائب، سلف برقم (١٥٣٩٦) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. وفي باب صلاته الركعتين بعد الظهر، وبعد المغرب وبعد العشاء عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٠٦) . وعن أم حبيبة عند الترمذي (٤١٥) ، وسيرد ٦/٣٢٦. وسترد صور مختلفة لصلاته صلى الله عليه وسلم الوتر بالأرقام (٢٤٠٤٢) و (٢٤٠٥٧) و (٢٤٠٧٣) و (٢٤٢٣٧) و (٢٤٢٦٩) و (٢٤٣٥٧) و (٢٤٦٨٩) و (٢٤٩٢١) و (٢٥١٥٩) و (٢٥٢٨٦) و (٢٥٣١٩) و (٢٥٥٥٩) و (٢٥٨٥٨) و (٢٥٨٨٩) و (٢٦١٢٢) و (٢٦١٥٩) . وقولها: كان يصلي ليلا طويلا قائما . سيرد بالأرقام (٢٤٦٦٩) و (٢٤٦٨٨) و (٢٤٨٠٩) و (٢٤٨٢٢) و (٢٥٣٢٩) و (٢٥٣٣٠) و (٢٥٦٨٨) و (٢٥٨١٩) و (٢٥٩٠٤) و (٢٥٩٠٧) و (٢٥٩١٢) و (٢٥٩٩٢) و (٢٦٠٣٩) و (٢٦٢٥٣) و (٢٦٢٥٧) و (٢٦٢٧٤) و (٢٦٢٩٠) . وانظر (٢٤١٩١) و (٢٤٢٥٨) و (٢٤٧١٥) و (٢٤٨٣٣) و (٢٤٩٤٥) و (٢٤٩٦١) و (٢٥٣٦٠) و (٢٥٣٦١) و (٢٥٤٤٨) و (٢٥٤٤٩) و (٢٥٥٠٢) و (٢٥٦٨٩) و (٢٥٨١٩) و (٢٥٨٢٦) و (٢٥٩٤٠) و (٢٦٠٠٢) و (٢٦١١٤) و (٢٦٢٠٢) .
سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ التَّطَوُّعِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَا…
كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَيُصَلِّي بِالنَّاسِ الْعِشَاءَ وَيَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِ…
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ - وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ - فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ .
كَانَ يُصَلِّي ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً تِسْعَ رَكَعَاتٍ قَائِمًا يُوتِرُ فِيهَا وَرَكْعَتَيْنِ جَالِسًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ وَسَجَدَ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بَعْدَ الْوَتْرِ فَإِذَا سَمِعَ نِدَاءَ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ .
